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最近有网友乘坐地铁的时候发现有农民工在地铁上席地而坐，尽管地铁上并不拥挤而且还有许多的空位，之后网友拍了张照片上传到网上，赞扬了农民工的行为。
因为这件事情也引发了公众对于农民工坐地铁应不应该“照顾”他人的感受选择席地而坐甚至是主动避开乘坐交通工具的讨论。有人认为乘坐交通工具时应该有基本的公共意识和道德，尽量避免给他人带来麻烦或者不适，这是一种文明和素养的体现。例如，在地铁和公交上不乱扔垃圾，不抽烟，不损坏公共财产等，都是作为一个文明人和有素养的人应该做的事情。农民工因为知道自己身上脏也许气味也不太好闻，考虑到了不弄脏座椅和使一些人感到不快，主动坐到地上，这是一种值得赞扬的有道德的一种行为。大家纷纷给农民工的行为点赞也对农民工的处境表达了同情。但是，这种行为真的是“文明”与“道德”的体现吗？又是什么让农民工做出这样的事？
要我说，这件事根本算不上是什么“文明”与“道德”的体现，反而是世人的不“文明”与不“道德”的产物。
首先，农民工乘坐地铁席地而坐的原因并不是因为他们有多么高尚的道德和素养，而是因为以往地铁上的人对于他们坐在凳子上、靠近他们，用白眼甚至是辱骂来对待，使这些农民工兄弟“不敢”坐在凳子上，甚至的是有空的位置他们也“不敢”去坐！同样是人，并且这些农民工兄弟也购买了车票，就应该有坐在位置上的权利，并且这项权利的使用没有道理因为会被人白眼和辱骂而丧失。
也许有人会说，没人说他们不能坐在位置上，是他们不愿意坐。这样的逻辑就好像是，在别人的鸡腿上吐一口口水，然后问他你还吃不吃？不吃我就吃了，是你自己不吃的。试问，如果你每次坐地铁坐公交被人白眼是什么感受？农民工并不是不想去坐，而是因为出于自卑和遭到他人恶意的评价而“不敢”去坐。
那又有人会说，“农民工身上脏兮兮的，乘坐交通工具的时候势必会对他人造成影响，如果座位被弄脏或者是不小心弄脏了别人，当然会引起他人的不悦，如果他们不想被白眼被辱骂，就应该将心比心，可以换身干净的衣着或者不在交通繁忙的时候乘坐交通工具，这样就没有人会对他们感到不悦”，没错，将心比心，因为将心比心农民工就该放弃自己的权利去为他人着想，那为什么世人不能将心比心为农民工着想呢？为什么你不能蹲在地铁门口，坐在地上？自诩文明人，用道德的绳索去套牢农民工，怎么不把这条绳索挂在自己的脖子上呢？你还可以说，“并不是只有单单一个人会感到不悦，而可能是整个车厢的人都会感到不悦”，难道因为多数人的原因，那小部分的人就应该放弃作为人的基本权利？牺牲小我成就大我？所谓“文明”与“道德”正是尊重每一个人的权利，公平的对待每一个人，在地铁上只要付了钱，不触犯规定不管农民工有多么臭多么脏，都应该被平等的对待，六十亿人和一个人都是相等的，没有人应该放弃作为人的权利。而现实是农民工的尊严权、公正权作为基本人权的一部分，被世人践踏的支离破碎的时候还有人拍手称快，说农民工好样的！
每一个人都应该被尊重、礼貌对待，每一个人都应该被公正、公平的对待。就像你不应该因为对方是个智障或是一个乞丐就拒绝和他们握手，你当然可以不和他们握手那是你自己的问题，也许你有洁癖，对这些人有心理障碍，或是什么其他理由，但也这只是你个人的问题，不能为了满足你个人而让区别对待这些人。农民工和拾荒者这些人，因为自卑和社会对他们的不包容，不能随意进出图书馆，不能随意进出酒店和餐厅，甚至连自己买票乘坐交通工具都被人所诟病。
为农民工地铁席地而坐点赞？有什么好赞的？这个事件里面充满了社会的歧视和农民工巨大的无奈，他们已经为这个社会付出了太多了，也被这个社会伤害的太深了，农民工做出的这些事情并不是“道德”或是“文明”，而正是许多城里人的不“道德”不“文明”，社会的不宽容给他们带来的深深的伤痕。
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