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一、导入激趣
1.最近，乐清市虹桥镇第一小学五(5)班学生万奕含的这首小诗在网络上走红，你觉得写得好吗？《秘密》妈妈说我捡来的我笑了笑我不想说出一个秘密——怕妈妈伤心我知道爸爸姓万哥哥姓万我也姓万只有妈妈姓姜谁是捡来的不说你也明白嘘！我会把这个秘密永远藏在心中。结论：诗歌“无理而妙”，论证“说理见长”。
2.还有一道幼儿园水平的“脑筋急转弯”：树上十只鸟，开枪打死一只，树上还有几只鸟？
结论：
1.什么叫因果？因，就是条件，果都是一定因的产物，不同的条件就有不同的结果。
2.什么叫论证？就是揭示论据（条件）和结论（结果）之间的逻辑关系。
二、寻找条件：几句耳熟能详的名言，作为果，在什么条件下才能成立？
1.绳锯木断，水滴石穿
2.勤能补拙是良训
3.开卷有益
4.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来（逆境出人才）
结论：
1.论证的过程就是寻找产生结果的外在条件和内在根据。2.论证不仅仅是写作能力，也是深刻认识事物的能力。
三、凡例解剖：论证的常见缺憾
1.趋势：浙江高考作文有论述性导向。
2.弊端：小散文的“套作”和事例+结论的文章大行其道。42分左右。
3.特征：散文“套作”的特征：大量的排比结构和句式；大量的古人和死人。事例+结论的文章特征：结构上列举事例，再加上简单的结论。不讲道理，没有论证的过程。
4.凡例
1：俗话说：有志者事竟成。明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历尽磨难，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨着《徐霞客游记》。
2：四十多年前，一个十多岁的穷小子施瓦辛格，自小生长在贫民窟里，身体非常瘦弱，却在日记里立志长大后要做美国总统。2003年，年逾五十七岁的他，告老退出了影坛，转为从政，成功地竞选成为美国加州州长。可见立志有多远，事业就有多大，人生就能走多远。
讨论：这段作文的不足是什么？（略）
四、也给名家文章把把脉：吴晗的文章有逻辑力量吗？
谈骨气我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）
饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！讨论：名家之作有不足吗？（略）
结论：
1.励志性的散文和实用性的议论文不一样，前者重在教育熏陶，后者重在理性逻辑。前者是价值判断，后者讲逻辑判断。任何逻辑判断都是有条件的，也是有限度的。
2.议论文写作的所有努力，应该都在寻找结论成立的条件和原因，让读者信服你的结论。
五、对症下药：
基于证据的推理（一）因果分析法
1.议论段：常识是科技的基础。科学并不是空中楼阁，而是产生于人们对身边事物的实践和探索。牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手指的常识中发明出锯子。离开常识而空谈科技，就像楼房不起地址，是靠不住的。
2.讨论因果关系：常识为什么能成为科技的基础？（寻找条件）因为有地心引力，所以苹果往下掉。因为叶子边缘有齿，且有拉伸的运动，所以茅草叶子割破手指。这样的规律和真相被两人悟到了，所以有了科学发现和发明。可见他们的科学发现都来自于日常生活，来自于常识。所以说常识是科技的基础。可见“常识是科技的基础”这个判断要成立，起码要申明二个条件：
（1）常识往往包含着科学的规律和真相；
（2）人们必须对常识包含的规律有着足够的认识和领悟；
3.修改议论段：写一写，能把因果关系组织成文字吗？常识是科技的基础。科学并不是空中楼阁，而是产生于人们对身边事物的实践和探索。牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手指的常识中发明出锯子。因为常识往往包含着科学的规律，它是科学的具体化和日常化。当人们对常识中包含的规律有着足够的敏感和领悟，他们就能从中发现科学的真谛。所以，通过常识从事科技教育是最有效的。离开常识而空谈科技，就像楼房不起地址，是靠不住的。
4.思维小结：分析出事物之间的因果关系，从而证明结论，就是因果分析法。具体说，就是对列举的材料，问一声：“为什么会有这样的结果？”并把原因和条件写出来，使结论成立。
5.课堂练习：找出因果关系的句子，并加以扩充分析。贫困也是一笔财富。古人云：“自古才子出寒门。”古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；画家梵高家中一贫如洗，常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁时，就去打工。这些都是幼时贫困而后成才的非常之人。他们的贫穷激发他们奋发上进，他们的贫困让他学会了勇于面对困难。对于他们来说，贫困，何尝不是一笔财富呢？讨论因果关系：为什么出身寒门的他们能够成功呢？（条件和原因）
（1）贫困激发欲望和动力。“穷则思变，变则通，通则达”。
（2）贫困锤炼意志和毅力。“自古雄才多磨难，来而纨绔少伟男。”
（3）这几个人是在某些方面具有卓异天赋的人！文字组织：怎样把找到的条件和原因组织进段落里去呢？贫困也是一笔财富。古人云：“自古才子出寒门。”古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；画家梵高家中一贫如洗，常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁时，就去打工。这些都是幼时贫困而后成才的非常之人。贫困激发了他们改变自身的欲望和动力。正所谓“穷则思变，变则通，通则达”。贫困锤炼了他们的意志和毅力，使他们勇于藐视挫折，克服困难。古话说得好：“自古雄才多磨难，来而纨绔少伟男。”更重要的是，他们在无数贫困家庭中，恰恰是不满足于现状的强者，恰恰是在某些方面具有卓异天赋的人！这样看来，贫困何尝不是一种“正能量”？何尝不是一笔宝贵的财富呢？
6.课堂练习：给龙应台改改文章：用因果分析的方法，补充省略号部分，使之成为说理充分的短文。玩，是天地之间学问的根本龙应台说到“玩”，你知道吗？我觉得不懂得“玩”，确实是一种缺点。席慕蓉曾经说，如果一个孩子在他的生活里没接触过大自然，譬如摸过树的皮、踩过干而脆的落叶，她就没办法教他美术。因为……我有一个非常欣赏的作者，叫沈从文，我觉得他的文学魅力来自他小时的逃学经历——到街上看杀猪屠狗、打铁磨刀的小贩，看革命军。正是……儿子小的时候，我常带他去公园里喂鸭子，到野地里玩泥巴、采野花、抓蚱蜢、放风筝，去莱茵河骑单车远行。所以说……现在，他大了。自己去巴塞罗纳，去看建筑，看雕塑。上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天；教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市；讲一百次文学写作的技巧，不如让他在市场里头弄脏自己的裤脚。……玩，实在是天地之间学问的根本。参考答案：她就没办法教他美术。……因为，他没有第一手接触过美，他缺乏对于美的真切的感受，美对于他完全是观念和抽象的概念。看革命军……正是当时的人生百态，是他日后写作取之不尽源泉；作品中的湘西人情和彪悍民风完全来自于世俗之眼：在街上撒野给予他的成熟和智慧可能远超过课堂里的背诵。骑单车远行……所以少年时期的趣味会影响到青年，少年时候的好奇延伸到他的生活，少年时期培养出来的独立支撑着他日后的远行。
总结：
1.思路：为什么——是因为
2.标志性的词语：“为什么……是因为……”“正因为如此……所以……”“之所以……是因为……”
3.段内层次：
①直接点明观点，并阐释观点；
②引述事例；
③追根求因（为什么……呢？之所以……是因为……）；
④得出结论
（二）反向假设法（一种假设的因果分析法）
1.文段：榜样的力量是无穷的。美国总统奥巴马是一个在“联合国家庭”中长大的黑人孩子，他曾经是一个“问题少年”，在他两岁时，父母离异。但是奥巴马的母亲、外公、外婆却一直在奥巴马的面前维护他父亲的形象和尊严，并以父亲的光辉轶事激励奥巴马。于是奥巴马的一生始终以父亲的梦想与奋斗作为动力，牢牢记住黑人也有可能逆转命运，并为之不懈努力，最终成为一个比他父亲更优秀的人。教育有时就是如此的简单，多励志孩子，以榜样的力量激励孩子，奥巴马的家庭教育给我们做了很好的示范。
2.基于假设的因果分析：
（1）爱和宽容可以改变孩子对世界的看法，怨恨和孤独，将导致自卑。
（2）父亲是孩子幼年时代的偶像，一个值得骄傲的父亲对男孩子的影响是巨大的。一个失败的父亲，将对孩子的影响也是不好的。
（3）孩子是需要大人的引导的，负面的东西，那将会影响孩子的一生。
3.修改：榜样的力量是无穷的。美国总统奥巴马是一个在“联合国家庭”中长大的黑人孩子，他曾经是一个“问题少年”，在他两岁时，父母离异。但是奥巴马的母亲、外公、外婆却一直在奥巴马的面前维护他父亲的形象和尊严，并以父亲的光辉轶事激励奥巴马。于是奥巴马的一生始终以父亲的梦想与奋斗作为动力，牢牢记住黑人也有可能逆转命运，并为之不懈努力，最终成为一个比他父亲更优秀的人。试想如果奥巴马的母亲、外公、外婆一直在奥巴马的面前诋毁他父亲，奥巴马就会一直生活在怨恨和自卑中；如果奥巴马从小缺失这种以父亲为榜样的百折不挠的奋斗精神和动力，也许我们就看不到一个为了“美国梦”不停奋斗的总统了。教育有时就是如此的简单，多励志孩子，以榜样的力量激励孩子，奥巴马的家庭教育给我们做了很好的示范。
4.思维小结假设相反的原因（条件）及其结果，并与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。这就是“反向假设法”具体说，就是对列举的材料，问一声：“假如不这样，就会产生怎样的结果？”并把结果假设出来，拿结果和现实相比较，使结论成立。
（1）思路：反面假设—结果展示—正面强调
（2）标志性词语：如果XX……不……，那么（就会）……（或：那么他怎么能……呢？）因此（由此可见），……
（3）段内层次：
①列举事例；
②反面假设（试想，若如果无……）；
③结果展示；
④正面强调（推断事例符合中心论点）
5.练习：在横线上加上假设因果的分析
（1）例文：发挥你的特长，才能在成功路上走得更远。（提出论点）法国着名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，但研究数学却是他的终生爱好，他在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就。（列举事例）为什么费尔马在政坛勤政时不放弃数学的研究呢？而且在数学方面成绩斐然呢？这是由于他意识到自己没有搞政治的天赋和特长，在会议厅的日子只是他的职业，但在数学方面具备非凡的思维能力和创新精神让他把数学研究作为毕生的事业追求。不独有偶，当年的陈景润假如由此看来，门捷列夫所说的“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的，人只有找准自己的位置，认识自己的禀赋，才能争取更大的成功。
（2）假设因果分析：陈景润当初作为福州中学的数学老师非常失败；王亚南老师把陈景润接回厦大研究数论；不擅长表达的陈景润一定是一个不够格的数学老师；中国缺少了一个着名的数论专家，摘不到皇冠上的明珠
（3）文字组织：发挥你的特长，才能在成功路上走得更远。（提出论点）法国着名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，但研究数学却是他的终生爱好，他在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就。（列举事例）为什么费尔马在政坛勤政时不放弃数学的研究呢？而且在数学方面成绩斐然呢？这是由于他意识到自己没有搞政治的天赋和特长，在会议厅的日子只是他的职业，但在数学方面具备非凡的思维能力和创新精神让他把数学研究作为毕生的事业追求。不独有偶，当年的陈景润作为厦大的优秀学生分配到福州中学做数学老师，但害怕学生，表达非常失败。导师王亚南老师把陈景润接回厦大研究数论。假如陈景润一直在福州中学书，不擅长表达的陈景润一定是一个不够格的数学老师，最后“骈死于槽枥之间”，中国就缺少了一个着名的数论专家，那颗数学皇冠上的明珠（证明1+1=2）就可能落入别人之手了。由此看来，门捷列夫所说的“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的，人只有找准自己的位置，认识自己的禀赋，才能争取更大的成功。
三、课外练习：无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此，你一定会有所感、有所思、有所悟。请以“转折”为题，写一篇不少于800字的议论文。
要用上因果分析法或者假设分析法之一种。
例文：人生的道路，不可能直直的通向尽头。当遇到阻碍、迷路和困苦时，请学会－－转折。转折，并不意味着要放弃信念。风雨如晦的年代，“信念”两个字激励了多少年轻人的拼搏；“救国”两个字点燃了多少年轻人的人生灯塔。一个少年，沸腾的热血里奔涌着激情，不屈的骨子里支撑着尊严。他从中国只身赴日，只为学医以挽救国人的生命。然而，当他的尊严受辱，他猛然惊醒：一个人可以没有强健的体魄，可以丢掉他宝贵的生命，但是，绝对不可以没有高贵的思想！弃医从文的转折并不代表他放弃了“疗救国民”的道路，相反，当“鲁迅”的名字响彻中国，那个信念才得以成真。假如当初鲁迅当时没有“转折”，中国可能多了一个着名的医生，但中国文学史上就可能少了一个“鲁迅”。转折，并不意味着要放弃尊严。韩信面对羞辱他的勇夫，并未逞匹夫之勇，转而取了世俗眼中的奇耻－－受胯下之辱。
司马迁面对卑鄙至极的刑罚，并未图匹夫之志，转而取了世俗所不容的奇耻－－接受宫刑。“尊严”两个字并不等同于“不屈”失去小小的礼节，舍弃旁人的嘲讽，这才是真正属于自己的尊严。假如韩信怕案而起，则可能“小不忍则乱大谋”，暴死市井。假如司马迁抗拒宫刑，则可能加重惩罚，皇皇巨着《史记》就不可能出现。可见，他们的转折换回了人生的另一种尊严。转折，并不意味着要放弃前进。荒凉的莽山，平淡的日子，一个叫张文举的男孩却偏有一个文学梦。那个梦，是轻轻的风吹着静静的云；那个梦，是乘着风驾着云驶向辉煌。然而，一封封的退稿信中，编对他说：虽然你在文学上很难有突破，但我发现你的字越写越漂亮。二十年后的今天，他戴着“着名硬笔书法家”的头衔，在日本、在欧洲、在美国做展览时，他只是对着摄像机说了一句：“人生有时真的要转个弯。”假如，张文举一直在文学的道路上一条道走到黑，可能籍籍无名，浪费人生，相反的，转个弯，旁边就有通向成功的坦途！
人生的路，不可能一直到底。有时，转折之后，梦想自会实现，信念终会成真，人生也会走向辉煌。摒弃世俗的眼光，在艰难的迷途上做个转折吧！舍弃世俗的礼节，在艰难的困境中做个转折吧！抛开固执的成见，在艰难的阻碍面前做个转折吧！
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