■耿银平
“清明”前后，郊外踏青，焚香祭奠，上坟插柳，追思先人，这些仪式、举动让生命教育的意义愈发凸显。
我理解的生命教育，是“向死而生”——明白生与死的关系，因而能勇敢地面对死亡，积极地生活。在先人的坟茔前，我们的眼睛、鼻子和耳朵，不断感受着生命的律动与沉寂。我们切实感受到，人的生命在生老病死、灾难以及重大挫折面前的脆弱与渺小。因此，在这个庄严的日子里，我们的心态也要随着死亡、灾难，走向开阔、豁达。
真正开阔、开放的生命和生活，从来不会拒绝任何死亡话题。美国对“死亡教育”的研究较为丰富和完善，不少学校对孩子进行死亡教育，帮助孩子澄清、培养、肯定生命中的基本目标与价值，通过死亡的必然性来反思生命的意义和价值。美国中小学的死亡教育课程从动植物的生命循环，到哀伤、丧礼、守丧，再到道德和伦理等主题，包括自杀、安乐死等，非常全面。虽然中美文化有差异，对生命的敬畏却是共通的。对于学校来说，我们不妨把“清明”纳入生命教育的体系，让生命教育多一些“向死而生”的意味吧。
（作者系河南高校教师）
