我们今天的教育，多的是随波逐流，是娱乐俏皮，是精明算计，缺的正是一份庄重肃穆的心态、一种不肯阿世取容的风骨、一点“明其道不计其功”的精神。
■赖配根
伟人说，人是要有一点精神的。而促进人健康成长的教育事业，也同样是要有一点精神的。
没有一点纯粹的精神，学校教育就容易走样乃至迷失。近日有媒体报道，湖北的一所中学组织全体即将升入高三的学生补课时，重点班的教室里装有空调，而普通班却没有。普通班的学生很气愤：大家交的学费一样多，为何受到不公平待遇，难道成绩稍微差点就该受到歧视？
也许大家对这样的新闻已经麻木了。在我们的周围，不是一直给予学习成绩好的学生许多优待乃至特权，而把考试成绩差一点的学生打入冷宫吗？生源大战，好的高中、初中抢的是“好学生”，抢到“好学生”之后，又好中选优，分重点班、普通班，或者实验班与非实验班。对于重点班或以其他名义办的重点班，集中最优秀的师资，提供最优越的条件。
这就是一种势利。不同的学生，的确应该给予有差异的、适合的教育。对于表现卓越的学生，我们更应该打破常规满足其学习需求，为杰出人才的成长创造良好的环境。但是，教育不是为某一群人点燃梦想，而是要给所有学生带去希望。对于校长、教师来说，进入学校的每一个学生都是唯一的，都是同等重要的。学校可以提供合适的教育，但绝不能在学生的心里播下特权的种子。苏霍姆林斯基说，特权思想是危险的，是毒害学生心灵的毒药。
可惜，势利与特权，常常弥漫在一些校园里。前段时间厦门大学食堂“为校长搞特权”的舆论风波，真相到如今也不太分明。据媒体报道：有个别受访的厦大教职工表示，学校餐厅确存在“校长来了特别加菜”的情况，“但这不是校长本人的问题，而是餐厅希望讨好领导”。“讨好领导”是一些人的思维惯性，说到底就是特权思想在作怪。但如果你也想要有特权，他也想要搞特殊，社会的公正又何在呢？
不管社会风气如何变化，如果学校教育传递的是公正，是平等，是做人的良知，那么我们明天的幸福就有基本的保障。令人忧虑的是，随着经济的发展、人们钱袋子的鼓起，以培养高人一等的社会掘金者为主要目标的“贵族学校”纷纷涌现，一些公办学校也以锻造新时代的精致利己主义者为荣。笔者曾经采访一位美国华裔学者，他对我们的教育制造各种各样“贵族”的冲动不以为然。他说，以他的观察，恰恰相反，美国的私立学校不是要培养“贵族”，而是培养学生平等待人的心态。我们文化里有对公平的强烈渴望，但缺乏平等的精神。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，传统士大夫是瞧不起“白丁”的。没有平等的精神，我们就不可能珍视每一个人的人格、生命，学生在某些教育者眼里就有价值的不同、高下的分别。势利的教育就这么产生了。
清除教育中的势利、校园里的市侩氛围，需要回归教育的理想。7月12日，在第二届中国南方教育高峰年会上，广东省教育厅厅长罗伟其特意引用黑格尔的名言，“一个民族要有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事，那是没有未来的”。他呼吁教育改革必须面向未来，超越一切短视的功利主义思想。这样的人文情怀和理想色彩，在教育行政官员中是少见的。也许有人质疑其过于浪漫。但笔者认为，近年来的教育改革，多的是冷静的技术操作，缺乏的正是大情怀、大理想和“虽千万人吾往矣”的大气概。因为丧失了理想的情怀和价值的追求，一些学校日益庸俗，甚至道德堕落、精神溃败，有的县一中变成政府的隐形“金库”，有的一流大学办高学费培训班疯狂吸金，有的大学教授成为学生眼中需要小心防范的“人兽”。“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”学校教育如果没有一点形而上的追求，如果没有一份道德精神的坚守，那么我们该如何期望年轻一代有高远的情怀呢？
教育是需要一些理想主义的。800多年前，南宋理学家陆九渊应邀到朱熹主持的白鹿洞书院讲学，开宗明义就讲“君子喻于义，小人喻于利”，痛批当世学者“唯官资崇卑、禄廪厚薄是计”，呼吁年轻学生要“专志乎义而日勉焉”，以期为国为民“而不为身计”。听讲者有深受感动而“流涕”的，事后朱熹还把其讲义刻于书院，激励后学。而我们今天的教育，多的是随波逐流，是娱乐俏皮，是精明算计，缺的正是一份庄重肃穆的心态、一种不肯阿世取容的风骨、一点“明其道不计其功”的精神。
