疫情蔓延，不能外出。这段时间在家批阅新教育实验网络师范学院学员的作业，边批阅边思考一个问题：是什么让一个人真正改变？ 有人说，读书可以让人改变。这句话，既对也不对。变化产生的前提，不在于泛泛地读书，而在于读什么书，与谁一起读书。我看到有的教师跟随专业学习共同体阅读，气质变化，生命成长。我也看到许多教师一直在读流行畅销书、微信上的文章，不仅没有变化，反而是越来越“固化”。我原是一个高中语文教师，如果10年前没有偶然与新教育实验网络师范学院相遇，没有跟着“高人”开启啃读经典之旅，很难发生根本性的变化。 近日，我读美国开国元勋富兰克林写的自传，了解到富兰克林与许多卓越人物一样，在成长的青少年时期也有一段大量啃读经典的过程，“富兰克林借书阅读——不仅有沙夫茨伯和柯林斯这样同时代自由思想家的著作，还有班扬、笛福、洛克、色诺芬等人的作品，以及各种史书和宗教论争书籍——并模仿伦敦《旁观者》报上艾狄生和斯梯尔的文章以改进写作”。这一年，富兰克林仅14岁。 阅历能改变人。人是社会化的动物，在怎样的社会环境中生长，就容易被塑造成怎样的人。白岩松说：“如果环境和制度是糟糕的，好人也会变成坏人。”换句话说，如果环境和制度是良好的，坏人也会变成好人，说的也是这个道理。我们总是被原生家庭、父母教养方式深深塑造，被从事的职业所刻写。即使同样是教师，你是在乡村学校还是城市学校工作，是在校长岗位还是中层平台，都影响着自我的精神生命。能跳出环境的影响反观自我，是人的自由，而这何其难。 习惯能改变人。仅仅靠知晓一些知识，自我是难以有根本性变化的。去年末，我听了一场醍醐灌顶、脑洞大开的讲座。近日，我又在网络上听了一遍并做了笔记。然而即使如此，讲座知识对我思维和行为的真正影响有多大？几乎没有。不过，我去年冬天带新网师学员一起读的《静悄悄的革命》这本书却不同，不论是在听课、授课还是听讲座中，我的大脑总会自动冒出“三重对话”“虚假的主体性”“润泽的教室”“登山型课程”等概念。为什么同样是知识，影响却不同？因为学习的习惯不一样。前者是“讲—听”模式的浅学习，后者是研究性的深度学习。 仅仅有行为还不够，行为必须“自动化”，即成为习惯，才能较少消耗意志力，让你将精力聚焦在所学之上。比如，如果早起阅读的行为成为习惯，早晨一睁眼就会一骨碌爬起来读书了；如果没有成为习惯，醒来后就要纠结要不要起床，这就消磨了大量的意志力，哪有精力用在文本中。 新教育实验网络师范学院真正要改变人、成长人，也不是通过片面传授知识（要学习知识，今天的平台和渠道何其多），而是培养习惯：主动学习的习惯，终身学习的习惯，阅读的习惯，写作的习惯，自我管理的习惯，等等。不培养这些不可以吗？当然可以。问题是，当自我都难以养成习惯时，如何能培养学生？ 最近，一则新闻《在方舱医院读书的“清流哥”火了，竟是留美博士后》引起许多人关注。在疫情阴云笼罩的病房，身染疾病的留美博士后付先生能淡定从容地阅读学术著作《政治秩序的起源》，展示了他强大、稳健的精神力量。在新冠肺炎疫情泛滥、内心“兵荒马乱”的这段时间，我看到许多教师依然每日阅读写作，我坚信这种修炼的价值会在未来的岁月中渐渐彰显。而有的教师，在变动不居的时光中，如浮萍一般缺乏定力，总受外界影响，或浮或沉，或喜或悲，或闲或忙，也就失去了主宰命运的自由。 然而根本上，人（尤其是成人）是很难改变的。 我用10年时间研究教师成长，从事大学教育，从未想过要改变任何人。不仅因为成人无法改变，而且无须改变，更是自己无资格去改变。没有哪一种性格、兴趣是绝对好，也没有哪一种性格和兴趣是绝对不好，关键看其如何对待，如何利用。自卑虽然不好，但能激发超越；阅读虽然好，但脱离实际也容易成为书呆子。根本上，我们每个人都是“病人”，唯有以同情心、同理心去体察他人的内心。特级教师魏勇的一段话说得好，“教育不是一个人对另一个人的工作，不是一个灵魂对另一个灵魂的改造，教育是一个灵魂对另一个灵魂的抚摸和感知，是以自己的敏锐体察他人的疼痛”。 只有领悟到人的不可改变，才可能改变人。 这种改变，也叫：成为自我。 （作者系山西忻州师范学院教师、新教育实验网络师范学院执行院长）
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