为人处世，方圆有度
方，顾名思义，是指方方正正、有棱有角，指一个人为人处世要有自己的主张和原则，不被他人所左右。圆，指一个人处世老练、圆通，善用技巧。
为人处世，要懂得什么时候该方，什么时候该圆，方圆有度，才能从容自如，这两者缺一不可。
为人处世中，“方”是做人之本，是做人的精神脊梁。生活中那些最受人敬佩、喜爱的人无不具备“方”的品质。但人仅仅依靠“方”是不够的，就如走路，直走不行，就要想办法绕过去，否则就会碰得头破血流。一个人过于方正，就会像生铁一样，一折就容易断。过于方正，有棱有角，必将碰钉子。但是，一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，必将众叛亲离。
一个人只有懂得方圆之道，将两者结合起来，才能在为人处世中无往而不利。
做人要方，要自己的立场和原则，不做墙头草。做人要圆，圆是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张而让人感到压迫和惧怕，任何时候你也不会随波逐流，要潜移默化影响别人而又绝不会让人感到是被迫的。
真正的“方圆”之人，他有忍的精神，有让的胸怀，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂着笑的哭，有表面看似错的对……
真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的威力，有沉静蕴慧的平和。真正的“方圆”之人能对大喜悦与大悲哀泰然不惊。
真正的“方圆”之人，行动时干练、迅速，不为感情所左右；退避时，能审时度势、全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起。真正的“方圆”之人，在面临危机的时候，采取藏巧于拙、装糊涂，扮作“诚实”的样子，往往可以避灾逃祸，转危为安。面临险境，或遇到突发事件而装傻看呆，这比临危不惧和视死如归的壮烈要明智得多。留得青山在，不怕没柴烧，以拙诚与对手周旋，确实不失为一种高明之术。
“方”乃是做人之根本，“圆”乃立世之道。纵观人的一生，无非是做人与做事两个方面。为什么铜钱是内方外圆？这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。凡事都在圆中预，方中立，这是古人谋事的原则，也是亘古不变的真理。
著名教育家黄炎培在教育儿子如何为人处世时，曾写过这样四句话：“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”黄老先生的话，实际上是对“外圆内方”的一个很好的解释。
在他看来，“圆”就是要“和若春风”，对朋友、同事、左邻右舍，要敬重、诚实、平易近人，和气共事；“方”就是要“肃若秋霜”，做事要认真，坚持原则。“取象于钱”，则是以古代铜钱为形象比喻，启发人们要把“外圆”与“内方”有机统一。真可谓言简意赅，发人深省。
做人必须方中有圆，圆中有方，外圆内方，才能掌控全局。只有懂得运用“方圆”之道，才能无往而不胜，所向披靡。
不懂做人，很难在社会上吃得开
俗话说“要做事，先做人”，要实实在在地做成几件事情并不容易，做人更难。美国哲学家马登关于做人与做事，曾有一段深刻的阐述：“无论你从事何种职业，你不但要在自己的职业中做出成绩来，还要在自己做事的过程中，建立自己高尚的品格。在你做一个律师、一名医生、一个商人、一个职员、一个农夫、一个议员，或者一个政治家时，你都不要忘记：你是在做一个‘人’，要做一个具有正直品格的人。这样，你的职业生涯和生活才能有重大的意义。”
无论哪一个人，也不管你多聪明、多能干，家世背景有多好，如果你不懂得做人处世，那么，你就很难在社会上吃得开。
确切地说，做人处世本身就是一门艺术，更是一门学问，现实社会中的每一个人，都希望自己能有所成就。在我们的生活周围，经常有这样一种人，他们并不懒惰，为了心中的目标，也付出了很多，然而却一直庸庸碌碌，无所作为，而且人际关系也很差，这个问题不能不引起我们的深思。你不能说他们不够努力，其实他们很勤劳，可为什么有时候却会落得一辈子碌碌无为，蹉跎岁月，最终一事无成的结局呢？答案往往都是因为他们一辈子都没有弄明白该怎样去为人处世。
从表面上看，做人处世似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎；你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现做人处世的确是一门很难掌握的学问。
当你做一件事失败了或被人无端抛弃的时候，应该先从自己身上寻找原因，看自己到底哪里出错了。改变不了世界，就先改变自己。
比如说，你去别人家做客，当主人的话可多可少，甚至经常劝你喝茶或提议看看电视时，你就该明白，自己应该告辞了。因为人总是在感到无话可说时，才提醒别人做一些无关紧要的事。再待下去，你可能就不受欢迎了。
比如说，你正在对上司汇报工作，他的眼睛没有专注地看着你，或者他的手指不经意地在桌上叩几下，很可能他已对你的汇报不满意了。如果你进去时，他的脚正在桌子下无聊地晃动；你说话间，他的脚忽然停止了摇动，那他已对你的话产生了浓厚的兴趣。了解了上司的心理，你才能清楚地知道下一步该做什么，才能给上司留下好印象。
和一个新认识的人谈话时，他的双手总是在不经意间抱在胸前，那表明他对你还是有所防备的。所以，在让他相信你以前，最好还是谨慎为之。
一个人向你发出了邀请，你兴致勃勃地落实邀请时，他忽然顾左右而言他。其实，他的邀请不过是顺口一来的说法，你就不要追究下去了，除非你想让他讨厌。会处世的人从来不做别人心目中的不识时务者。
这些事情看起来虽然不大，但你这个人是否会做人处世往往就体现在细节中。一旦你做人对了，你的世界就是对的。做人不对，世界就会给你深刻的教训。
有些人很会为人处世，他们懂得如何既能够表现自己，又不让人感到反感，总是能够把一个最好的自己呈现在别人面前。在与人交往的时候，他们能够把握与人交往的恰当距离，谁也不得罪，从容地周旋于来来往往之中。
他们既有原则性又有灵活性，懂得什么事情需要冷处理，什么事情需要热处理，什么时候应该清楚一些，什么时候应该糊涂一些；他们善于把握处理问题的时机，处理问题能够做到手起刀落，药到病除。他们很容易受到周围人的接纳和尊重。他们说的话也很容易让别人信服；他们如果提出什么建议，也总是很容易得到别人的赞同；他们遇到困难，别人也会毫不犹豫地伸出援助之手，帮助他们渡过难关。
相反，有些人却总是受到周围人的排挤，他说的话对别人没有丝毫的影响和作用，别人恐怕连听的兴趣都没有；他的任何建议在别人看来都是无足轻重的。恐怕这样的人在别人眼里都是无足轻重的，他有了困难，别人又怎能愿意帮忙呢？
两种人之所以有着天壤之别的待遇，根本问题在于你是否懂得做人，懂得处世。懂得“做事先做人”这个基本常识，才能在社会上吃得开，赢得漂亮。
做人需要灵活点儿
如果你认为，那些成功的人一定都学识满腹、才华横溢，那你就错了。事实上，只要你比别人多点“心机”，那么，你就很可能胜过别人。如果你缺少“心机”，就只能默默无闻，很难获得成功。甚至，一个没有心机的人，不仅难获成功，甚至连性命都难保。
古时，有个皇帝特别喜欢算命，他甚至聘请了一位很有智慧的算命师待在皇宫里。有一次，算命师卜出宫中会有妃子在8天之内死亡，结果预言真的实现，这件事情让皇帝吓坏了。皇帝心想，如果不是算命师谋杀了妃子，就是他算得太准。
皇帝觉得算命师高超的卜算能力已经威胁到了自己，所以不管哪种情况，算命师都得死。他决定事先叫侍卫埋伏，然后召见算命师，一旦发出摔杯子的暗号，侍卫们就马上冲出来抓住算命师，推出去斩首。
终于算命师进大殿了，在发出暗号前，皇帝想再看看算命师到底有多大的本事，是否也能预知自己的未来，便问算命师：“你声称会算命，而且清楚别人的命运，那么请告诉我，你自己的命运如何，能够活多久呢？”
算命师听后暗吃一惊，心想皇帝怎么突然问这种问题。再看看皇帝，察觉到皇帝嘴角的那抹微笑。顿时心中有了计策，便从容地回答：“陛下，依我的推算，我会在您驾崩前三天去世。”
听到这里，皇帝只好紧握着酒杯，不发暗号了。算命师的性命算是保住了，不仅如此，皇帝还慷慨地给他丰厚的赏赐，并派御医照顾他的健康，就怕算命师一不小心英年早逝，连累到自己。最后，算命师甚至比皇帝还多活了好几年。
有时候为了生存，我们不得不保有心机。人生从某种角度看也是一场战争。俗话说，兵不厌诈，既然是战争，这种欺诈就无处不在。社会上鱼龙混杂，陷阱、圈套密布，你必须小心提防，正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”。如果你做人没有一点心机，被别人欺骗，吃大亏，你不必埋怨别人太卑鄙，只能说自己做人太单纯、太大意。
你知道行动缓慢的乌龟是如何保护自己的吗？当遇到危险时，乌龟便将头和爪子全缩进了壳内，这样装死足足几分钟后才慢慢将头伸出来窥探，等敌人走了，它才会从壳中亮出来。刺猬遇到危险时，也知道将自己身体柔软的部位通通藏起来，而将尖利的刺向外抵御敌人的入侵，让入侵者无可奈何，只好悻悻而去。兔子也懂得自我保护，虽然兔子看起来蹦蹦跳跳的很快乐，很单纯，可是当它看到空中盘旋的鹰时，兔子知道自己光靠跑得快是逃不掉的，只能反击。它会顺势打个滚，仰面躺在地上，装作死去，等鹰俯冲下来时，一跃而起双爪猛击鹰的胸腹部位，受伤的鹰悲鸣几声，仓皇飞上天空。
连大自然中的动物都知道面对对手时使用“心机”，让自己脱离危险，我们又怎能做人太单纯呢？与人打交道时要谨慎小心，为人处世时不妨准备一些防范对策，以防万一。等到事情发展到糟糕的程度就为时晚矣。
心机不是狡猾，而是智慧。
做人没有心机，只能是明里吃亏，暗里受气，工作生活千疮百孔。因此，做人不能太单纯，应懂得适度伪装自己。要想在社会中有所成就，你就要懂点儿做人的“心机”。
