醒醒吧老好人 本书特色
日常生活中，我们往往更擅长对别人说出“逆耳忠言”，而不是单纯表达我们的真实感受；我们更多地学会了为人谦恭、戴上面具、扮演角色，习惯于隐藏起真实的自己，以此换取他人的认可、接纳和表面的舒适。久而久之，我们背离了自我，换来了人际关系的“和睦”，殊不知日常生活中的暴力正是由此而触发。本书对“停止做老好人，做自己”的呼吁就像一桶水，浇醒了我们的无意识——我们急需意识到我们的思维和行为方式的陷阱。
在信息化时代，越来越多的人沟通得越来越快，越来越糟糕；越来越多的人忍受着孤独、不被理解、丧失目标和缺乏人生意义的状态……本书通过一个个取自家庭生活、夫妻关系、儿童教育和青少年成长经历的真实案例，讲述了我们无视或误解自己内在需求的倾向是如何促使我们实施暴力并将这种暴力转嫁于他人的，同时引导我们一步步地除去暴力装置的引信，还原真实的自己。
醒醒吧老好人 内容简介
日常生活中，我们往往更擅长对别人说出“逆耳忠言”，而不是单纯表达我们的真实感受；我们更多地学会了为人谦恭、戴上面具、扮演角色，习惯于隐藏起真实的自己，以此换取他人的认可、接纳和表面的舒适。久而久之，我们背离了自我，换来了人际关系的“和睦”，殊不知日常生活中的暴力正是由此而触发。本书对“停止做老好人，做自己”的呼吁就像一桶水，浇醒了我们的无意识——我们急需意识到我们的思维和行为方式的陷阱。在信息化时代，越来越多的人沟通得越来越快，越来越糟糕；越来越多的人忍受着孤独、不被理解、丧失目标和缺乏人生意义的状态……本书通过一个个取自家庭生活、夫妻关系、儿童教育和青少年成长经历的真实案例，讲述了我们无视或误解自己内在需求的倾向是如何促使我们实施暴力并将这种暴力转嫁于他人的，同时引导我们一步步地除去暴力装置的引信，还原真实的自己。
醒醒吧老好人 目录
**章
为什么我们背离了我们自己、我们的感觉或我们的需求？
智力空间
觉 感
求 需
求 请
第二章
意识到我们真实的感受
为了做好，筋疲力尽
观察但不评判、不解读
感觉但不评判、不解读
识别我们的需求，不迁怒于人
提出一个具体的、现实的、积极的和可协商的请求
第三章
意识到对方真实的感受
沟通，就是表达和接收信息
同理心：面对自己和他人
我们没有时间理解自己，但我们却花时间误解自己
第四章
交 心
头碰头
门面对门面
从一口井到另一口井
缓步舞向对方
维护关系
交谈的场所
第五章
情感安全感与意义，和平的两把钥匙
如果……我就爱你
我们学会了做事，而不是为人
我们没有学会作为我们自己被爱，而是以他人期望的样子被爱
差异性被视为一种威胁
*常见的感觉：恐惧！
停止做老好人，做真实的自己！
如何说“不”？
我害怕冲突
如何承受愤怒？
第六章
我们互相了解，分享我们的价值观
应该，你必须，就是这样，你别无选择……
防波堤还是航标，牧羊人还是带刺铁丝网？
意义与感觉
第七章
方 法
三分钟，每天三次
一种意识卫生
友好的意识
结
语 耕耘和平
暴力不是我们的本性
暴力，一种旧习惯
耕耘和平
需求清单
感觉清单
含有解读和评判的感觉清单
致
谢
醒醒吧老好人 作者简介
托马斯•德•昂桑布尔
（Thomas d’Ansembourg），心理治疗师、人际关系培训师，曾致力于问题青年的心理辅导工作，著有《放下包袱，享受幸福》《我在躲谁？你往哪儿跑？我们有何用？》。自1994年以来，托马斯以国际非暴力沟通中心创始人马歇尔•卢森堡的过程理论为蓝本，讲授非暴力合作课程，并在欧洲、魁北克和摩洛哥多次主持研讨会和专题培训班，于1996年与荣格心理学家、精神分析家居伊•科尔诺共同创办了“心灵.com”（Cœur.com）协会。
