向佛学管理-寺院管理对企业管理的启示 本书特色
寺院与企业一样，都有生存与发展的压力，但其 内部的人 员管理与事务安排的复杂程度丝毫不亚于企业。寺院 的僧人来 自各地，禀性、好恶、生活习惯、教育背景各不相同 ，并在主 观上“舍亲割爱、抛却世间享乐”。因此，管理没有 物质利益 牵挂与约束的寺院僧众比管理企业更难。
为什么延续千年的寺庙比比皆是，而传承百年的 企业却不 多见？ 《向佛学管理》一书将为您揭开寺院管理的秘密 。
向佛学管理-寺院管理对企业管理的启示 目录
引子
**章 打不走的和尚，留不住的员工
1.“当头棒喝”新解
2.和尚为何打不走？
3.员工为何留不住？
4.资本主义精神探源
5.墨子卢作孚公司使命
6.“核心价值观”不能只是一句口号
第二章 从“僧众”到“僧团”
1.齐达内的“铁头功”
2.禅宗与僧团
3.制度为何止不住浪费？
4.道德丛林僧团方阵
5.僧团软实力的来源：六和敬思想
6.请职退职圆职
第三章 向方丈学做ceo
1.老板心中永远的“痛”
2.方丈为何无烦恼？
3.外来的方丈好念经
4.议会决策与方丈权力
5.方丈的决策江湖
6.空降兵还是雇佣军？
第四章 管理切忌乱伦
1.不在其位，不谋其政
2.管理乱伦一：上越下权
3.管理乱伦二：下越上权
4.管理乱伦三：邀宠
5.管理乱伦四：同级越权
6.如何维护管理伦理？
第五章 疑人要用，用人不疑
1.李东生的反思
2.疑还是不疑？
3.“疑”心莫如“用”心
4.论迹不论心，论心无完人
5.三不欺的启发
6.德才困境
第六章 执行：“没问题”一定会出大问题
1.企业界刮起了执行风
2.没问题才是大问题
3.寺庙管理执行中的“三如”
4.不教而授谓之杀
5.授之以渔，饱其终生
6.细节决定成败？
第七章 凝聚力：执行力的源头
1.向军队学执行
2.寺庙管理的逻辑
3.寺庙凝聚力来源一：宁静、祥和的生活环境
4.寺庙凝聚力来源二：心灵和精神的皈依处
5.寺庙凝聚力的实践
6.寺庙凝聚力的维护与强化：僧伽六和制度
第八章 布萨：僧人为什么能主动忏悔
1.犯错容易认错太难
2.不犯戒，如何修行？
3.布萨：佛教忏悔仪式
4.布萨的立意和目的
5.僧众的集体忏悔
6.食我
第九章 寺院教育：文明其行为，野蛮其思维
1.寺院也有教育吗？
2.小沙弥眼里的管理
3.寺院管理能力三三制
4.行为与规范的神圣化
5.管理制度神圣化
向佛学管理-寺院管理对企业管理的启示 作者简介
慧曼，师讳普慧，字慧曼，号传炬，安徽巢湖人。1982年5月依万行和尚剃度于嵩山少林寺立雪亭。是年冬谨遵师命，前往开封古观音寺，依净严长老受沙弥戒：次年春更依净严长老为得戒和尚、白马寺海法法师为教授、铁塔寺瞻西法师为羯磨，心印、印信诸师为尊证，求受比丘戒，研习律仪及教理宗纲。此后，五下版纳，九度入藏，求学大小诸乘：束装负笈，独步山川，饱读四海人文。枯坐群册，博览诸史及内外典籍，亲炙于观空及东嘎·洛桑赤列仁波切座下，普被法乳之恩。
个人研究方向为：“汉藏宗教比较”、“宗教心理学”及“西藏天葬学”。现任长安终南山佛教协会副会长、终南山佛教文化研究所副所长。
