大学美育讲义-(第二版) 本书特色
本书修订版在现象、范畴、理论三个层次上，做了一次当下视野中的寻美之旅。从我们自身的人生之美入手，依次对生活美学、社会美、自然美进行了现代解读，在对比中剖析了*能代表中国审美追求的意境之美和*能代表西方审美追求的悲剧之美，观照了*有现代色彩的怪诞之美，*后归结到对西方美学精神和中国美学精神的体味中。本书适合高校学生和各层次有审美关怀的读者阅读。
大学美育讲义-(第二版) 目录
目录
**讲诗意地栖居——人生美001**节人生何为002
一、 从敬畏生命谈起002
二、 作为过程的人生003
三、 追问: 人生的意义004
第二节十全九美006
一、 十全十美是一种理想006
二、 缺憾也是一种美008
三、 追求的空间009
第三节美在过程011
一、 美在过程011
二、 美无终结012
三、 对真的追求012
四、 对善的缔造013
第四节诗意栖居014
一、 超越的精神014
二、 审美的心态015
三、 发现的眼睛016
思考题017
参考文献017
推荐阅读书目018
第二讲生活美学019**节生活美学的六大特性020
一、 生活美学的基础性021
二、 生活美学是时尚的023
三、 生活美学有着典型的民族性025
四、 生活美学的开放性026
五、 生活美学的多元性027
六、 艺术审丑化，生活审美化028
第二节生活美学与中国传统文化031
一、 美善合一的中国文化031
二、 中国生活美学的礼仪传统032
三、 生活的艺术037
思考题039
参考文献039
推荐阅读书目039
00大学美育讲义(第二版)目录00
第三讲和谐地生存——社会美041**节人之美042
一、 人的内在美042
二、 人的外在美044
三、 内在美与外在美的关系047
第二节伦理美048
一、 交往是美丽的049
二、 建立和谐美好的关系050
三、 道德规范的价值052
第三节职业美054
一、 职业美的因素054
二、 工作着是美丽的056
第四节公德美058
思考题060
参考文献060
推荐阅读书目060
第四讲自然美061**节美学史上的自然062
第二节环境美学、景观美学、生态美学与自然美066
第三节如何欣赏自然美069
第四节自然的审美实践073
一、 文学中的自然美073
二、 自然美与旅游077
第五节走向未来的自然美080
一、 生态视角是自然美的现代前提081
二、 自然美是生态美学的学科根据083
三、 自然美作为当代美学的新起点083
思考题084
参考文献084
推荐阅读书目085
第五讲意境（上）087**节什么是意境088
一、 意境迷宫088
二、 意义之轴089
第二节意境由来——历史上对意境的认识096
一、 中国古代的意境理论096
二、 现代美学中的意境理论097
思考题106
推荐阅读书目106
第六讲意境（下）107**节意境的结构108
一、 生成结构: 妙悟象外108
二、 组合结构: 虚实相生110
三、 观照结构: 以大观小111
四、 时间结构: 瞬间永恒113
五、 文化结构: 道、玄、禅——中、印、西116
第二节意境的界限120
一、 文类界限121
二、 时代界限121
三、 文化界限123
思考题125
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第七讲生存，还是毁灭——悲剧艺术127**节悲剧的诞生128
一、 酒神颂与古希腊悲剧128
二、 悲剧在西方的流变132
三、 不局限于舞台的悲剧135
第二节关于悲剧的内涵136
一、 好人遭到毁灭136
二、 “正义”的狡计137
三、 回归世界生命的本原141
四、 历史的局限143
第三节悲剧类型145
一、 命运悲剧: 你无法逃脱145
二、 性格悲剧: 一失足成千古恨147
三、 社会悲剧: 凶手是谁？149
第四节关于悲剧的本质与价值150
一、 悲剧的本质: 悲剧人物承担由“命运”带来的苦难151
二、 悲剧的效果: 恐惧、怜悯152
三、 悲剧的价值: 振奋155
思考题162
参考文献162
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第八讲苦难中的呼唤——中国传统悲剧艺术163**节关于中国悲剧精神164
一、 不死的神灵——古代神话传说中的悲剧精神164
二、 九死不悔——史传文学中的悲剧165
三、 悲叹中的执着——诗文中的悲剧精神167
第二节中国舞台悲剧169
一、 中国悲剧历程169
二、 中国传统悲剧中的伦理173
三、 中国传统悲剧中的命运观180
第三节悲剧的艺术价值185
一、 无奇不传185
二、 有情世界189
三、 苦难中的振奋194
第四节关于“团圆之趣”197
一、 “团圆”的文化成因198
二、 团圆结局有无合理性203
三、 中国有没有悲剧204
思考题210
参考文献210
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第九讲怪诞艺术211**节西方怪诞艺术: 从否定到肯定213
一、 被否定的对象213
二、 被肯定的对象217
三、 怪诞艺术兴起的背后221
第二节怪诞艺术: 徘徊在原始与现代之间222
一、 原始思维与怪诞艺术222
二、 语言符号与视觉形象226
三、 当真与虚拟229
第三节怪诞艺术的总体特征: 反常与变异230
一、 怪诞艺术形象的反常性特征231
二、 怪诞艺术形象的变异性特征234
三、 关于怪诞艺术的接受效果241
第四节怪诞艺术形象的审美价值245
一、 自由愿望的满足246
二、 陌生惊奇的创造248
三、 深层自我的关注250
思考题253
参考文献253
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第十讲西方美学精神（上）255**节柏拉图的美学思想257
一、 柏拉图的理式论 258
二、 审美认识论259
三、 艺术创作论260
四、 艺术功能论262
第二节康德的美学思想263
一、 基本哲学思想263
二、 美学的出发点——以“人”为中心的目的论264
三、 美的分析265
四、 崇高的分析268
五、 艺术与天才理论269
思考题270
参考文献270
推荐阅读书目270
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第十一讲西方美学精神（下）271**节尼采的悲剧精神和美学思想273
一、 尼采的基本思想273
二、 尼采的悲剧美学274
第二节后现代主义美学与文化279
一、 消解深度280
二、 解构主体281
三、 走向复制283
四、 审美泛化284
思考题285
参考文献285
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第十二讲中国美学精神（上）287**节中国美学之诞生288
一、 审美意识的诞生288
二、 审美观念的诞生290
三、 美学思想的诞生292
第二节自然审美: 比德畅神293
一、 中西自然审美观比较293
二、 比德观念的生成295
三、 畅神观念的展开298
思考题301
第十三讲中国美学精神（下）303**节社会审美: 礼乐服饰304
一、 文明秩序与诗礼乐304
二、 文明秩序与服饰305
三、 美的社会与人生307
第二节艺术审美: 山水田园308
一、 中西艺术观比较308
二、 艺术对自然的重构310
三、 艺术的生命精神312
思考题315
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后记316
大学美育讲义-(第二版) 作者简介
王德岩，毕业于北京大学，现为北方工业大学文法学院中文系主任、文化素质教研室主任
