小学卷-第四届鲁迅青少年文学奖优秀作品集 内容简介
“鲁迅青少年文学奖”活动的宗旨是：尊重母语、学习语文、独立思考、培养韧性。这不仅仅是一项文学的赛事，更让青少年在写作的过程中培养用心观察社会、用脑独立思考的批判能力，让青少年在成长的历程中培养健康的人格，在写作中去磨炼坚韧的意志，形成热爱生活、积极向上的人生态度。《第四届鲁迅青少年文学奖优秀作品集（小学卷）》收录了第四届“鲁迅青少年文学奖”初中组的优秀作品。
小学卷-第四届鲁迅青少年文学奖优秀作品集 目录
序
大奖作品
走路
熟悉与陌生
你要爱你的寂寞
那天，我笑了
好热的夏天
爸爸妈妈，我在这里
那天，我笑了
妈妈，我想对您说
爸爸妈妈，我想对你们说
我想对妈妈说
我帮妈妈“变”毛衣
妈妈真辛苦
韭菜炒蛋
爸爸的手
我和爸爸和解了
父爱不是山
妖精
“妹妹”驾到
比比谁更臭
爷爷奶奶，我爱你们
爷爷的菜园
一件“雨衣”
带不走的爱
他真令我难忘
怀念
谢谢您，我的姥姥
给外婆洗脚
我的二十个小兄弟
“牙套妹”成长记
我多想当一天妈妈
我战胜了胆小
校园快乐节拍
作文餐厅
谢谢你，我的“92”分
记住这一天
我的老师
谢谢你，我的死对头
长不高的烦恼
清晨上学去
再见了，蔡老师
考试演奏会
课间“愚”乐
难忘母校
我和接力棒
家乡，童年的记忆
家乡的井
我爱家乡的笋竹
我*喜欢的地方
堵车记
家乡的碗儿糕
打桂花
垂钓给我带来的快乐
公交车上的小镜头
春节无为行
游漓江
游植物园
游常州恐龙园
花开花又落
花精灵在跳舞
小梦神
森林里的童话
小木偶的故事
“幸运号”客车
花精灵
一夜奇缘
我的小秘密
和平帝国
松鼠的愿望
拿到奖品后的蜗牛
这个鼻子我喜欢
斧头记
动物快乐的天堂
花蜘蛛树
森林里的童话
野猪和野马
蒲公英奇遇记
千里马
小小的湖，小小的松鼠
湖里的鱼
小麻雀闯关
小鱼卖河
家具们的争吵
鸟蛋
捉蛐蛐
儿时的趣事
**次一个人睡觉
**次戴手表
永驻心间的“格子”
养蚕日记
童年的一件傻事
小蒜苗的生长
童年趣事
美丽的君子兰
神奇的豆子
英雄傻大敦
如果我是男孩
哦，时间
春天的脚步声
春天来了吗
倾听，春天
我们和春天有个约会
春雨的功劳
春天的书签
雨
春日里的一道阳光
夏日·竹林·鸡鸭
迎朋友
秋·韵
我爱你，冬天
蝴蝶，花的使者
三根羽毛
五指争功
假如给我五次变身的机会
小野鸭
丑丑
我家的宠物狗小贝
向往蓝天
飞不出蛹的蝴蝶
我爱你，小豆豆
收藏童年的时光
假如世界没有你
收藏细致
我*不喜欢听的一句话
我的烦恼
马虎，我想对你说
听话未必是好事
价值
谢谢你，我的青苔
爷爷的特别菜园
后记
小学卷-第四届鲁迅青少年文学奖优秀作品集 节选
一直觉得，鲁迅先生是一个真实的人。 他敢于执笔将矛头指向腐败的反动阵营，他敢于在且介亭的小屋里和年轻人一起开怀大笑，他敢于为左联五烈士的死而伤心落泪，他敢于手执长矛，横站着，大声、愤怒地说：“我一个也不饶恕！”他敢于成为这不幸的少数者，掮住黑暗的闸门，来承受“这无可挽救的临终的苦楚”。 多么充沛的情感，多么分明的爱憎！赤子其人！我原以为这样的人，即使悲愤，却也注定充实。 可是，先生却时常感到寂寞。并且“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。”为何？我不知道答案。 与鲁迅先生同样感到寂寞的还有钱锺书，有人曾这样评价他：“他一生淡泊，未曾想过要轰轰烈烈。但也正是在这种我们看来是需要‘忍受’的‘寂寞’中，他书写了后人无法想象更无法企及的波澜壮阔。”这样的人怎会寂寞？他们拥有信仰，拥有情感，拥有体温，拥有他们执着追求的东西，他们敢哭、敢笑、敢怒……怎会寂寞？于是我不得不换一种思考方式。以战士和智者的思维去思考寂寞！*终，我发现他们并不是在超然独立地思考、追求、坚守、哭、笑、骂、打之后才感到寂寞，而是在寂寞中，他们才能敢哭、敢笑、敢骂、敢打，敢于拿起解剖刀剖开自己的内心，剖开这人世间，时时审视，时时省察。只有在寂寞中，我们才不会丢失自己，我们的内心才会开口说话。 只是，回望人世，满眼蝇营狗苟；红尘俗世，皆在追名逐利。 人们都怕寂寞。如同钱老眼中的世界：只有一个个形影相吊的个体和一座座无法消失的围城，任何人类为了发展和生存而进行的一系列冲进或冲出围城的行为，都是在摆脱寂寞而已。 于是我们选择醉心于灯红酒绿之间去寻求一份虚无的安全感；我们选择不敢哭，因为哭会显得懦弱；我们不敢笑，因为那会放大自己的不成熟；我们不敢怒，因为愤怒必会导致疏离。我们选择去讨好，去谄媚，去融人人群，去隐匿情感，却在暗中戚戚不已。 现在的我们称这个为“理智”和“清醒”，我们认为这样人生就会充实，生活才不会寂寞。于是，我们继续将世界扎根于虚无的贪婪，浮夸，欲望之上，点亮着它的红橙蓝黄；我们用抽象的概念武装自己，给每个人，包括自己，贴上抽象的标签（诸如“当官的”“经商的”“富二代”“官二代”之流）；我们用繁华装点自己，或许这样就可以远离寂寞的孤楚吧。 可我们真的不寂寞吗？为什么我总能听见一声声暗地里的叹气！在看似不同的标签之下，是相同甚至是干篇一律的想法和所谓的理智，我们尽力，甚至不惜伪装去展示自己与他人的共性，却在之中失掉了作为个体的独特性。当一个群体呈现千人一面的时候，我们渴望得到的关注与关爱怎么聚焦到个体？当我们再也揭不下脸上的面具去展现真实的自己，两个不真实的人之间，又怎么会有真实的情感和动人的微笑呢？我们随着世俗走得太快，迎合的太多，以至于灵魂已经跟不上脚步了！我们自以为把持着人生的船舵顺流就可以驶向金灿灿的人生，却发现灵魂已无处安放！我们看似年龄在不断增长，在不断成熟，却居然快要失去“哭”“笑”“打”“骂”“怒”这些连婴儿都拥有的与生俱来的能力！光怪陆离，却再也找不到自己的本心。 围城不是别人给的，正是我们亲手编织的！作茧自缚之下，活得怎么会不虚伪沉重，自我囚禁之后，又怎么会不寂寞？可，同样是寂寞，为什么我们和那些智者会陷于两种截然不同的境地？我认为，这源于对寂寞的主动选择，而主动选择寂寞的动力，源于爱。 鲁迅先生选择寂寞，源于对于民族的爱；钱锺书先生选择寂寞，源于他对人格、知识的爱；曾因为一句“沈老，辛苦了”而当众像孩子一样哭泣的沈从文先生，他选择忍受寂寞，源于对一种质朴与人性的爱。 于此，寂寞便不再是累赘。 只有在寂寞中，他们才是自由的，是真实的，才能继续做着像庄子梦到蝴蝶般的美梦，才能不做世俗的风向标。“大音希声，大象无形”，大智之人，他们在寂寞中淡淡地生活，静静地思考，做真正的自己。 冯骥才笔下有一位70多岁的老人，郑云峰。他花了整整七年时间，变卖了所有家产，一个人“蜗居”在长江边，用5万多张照片为中国和世界留下了一份*完整的三峡备忘录。冯骥才称他为“留下长江的人”。在一次采访中，他谈及一次徒手攀峭壁的过程，他说他成功攀过以后，“连吓带激动地匍匐在地，足足哭了十几分钟”，说完，在一声声泡沫一样的赞美中，他留下了眼泪，他说他担不起这样的称赞。我想，这个人是真诚的，也注定是寂寞的。而促使他忍受这漫长寂寞的，我想，也是爱吧。 所以，不要用金钱或者是所谓的理智来质问寂寞对于灵魂的丰赡有怎样的意义，要知道灵魂的清醒、个体的独特乃是先乎理智而存在的，要知道，只有做回真实的自己，在自己的世界敢说、敢笑、敢哭、敢骂，才能滋润早巳疲惫不堪的内心，在表现一份真性情的同时，获得一份真性情。 里尔克曾经对一个年轻人说：“亲爱的先生，你要爱你的寂寞。”这仿佛是一种恳求，又似是～种殷切的期盼。 ……
