实用语文 内容简介
《实用语文/公共基础课“十一五”规划教材》在尊重语文教学规律的前提下，着重实用，把能力培养放在首位，理论教学以“必需、够用”为度，侧重动脑会想、动口会说、动笔会写。 《实用语文/公共基础课“十一五”规划教材》分人文素质、应用写作、口语交际三部分。人文素质部分包括了阅读技巧与阅读欣赏，选文侧重学生成长中的心灵关爱、优秀人士职场创业成功之道、人生美德、智慧的汲取，积极、健康人格的培养；选文力求贴近职业教育院校学生生活，教育性、趣味性并重，打破大学语文教材重古典、重名篇、离学生生活太远的教材现状，单元话题的设计方便教师专题讲座，也可用于学生自读。应用写作、口语交际部分均突出了优秀案例的示范性和迁移训练的动手动口能力培养，选材涵盖了日常职业所需的种类。
实用语文 目录
**部分 人文素质
**章 道德与责任
《论语》五则
*苦与*乐
不要抛弃学问
阅读知识把握词语含义理解
重要句子
第二章 理想与信念
时间
报任安书(节选)
糕点师的梦想
阅读知识理清结构层次
第三章 诚信与敬业
敬业与乐业
短文两篇
诚实的拒绝
阅读知识分析归纳主旨
第四章 思考与创新
拿来主义
重新创造的艺术天地
咬文嚼字
创造宣言
阅读知识比较阅读
第五章 智慧与成功
邹忌讽齐王纳谏
项羽之死
科学是美丽的
商机与心机
阅读知识评价阅读
第六章 情感与审美
古代诗歌赏析
现当代爱国诗文赏析
阅读知识略读
第七章 格调与品位
下棋
稀粥南北味
品茶还是家乡水
胡同文化
阅读知识速读
第二部分 应用写作
第八章 应用写作基础知识
第九章 行政公文
**节 行政公文概述
第二节 通知
第三节 通报
第四节 请示
第五节 报告
第六节 函
第七节 会议纪要
第十章 事务文书
**节 计划
第二节 总结
第三节 调查报告
第四节 简报
第五节 规章制度
第六节 产品说明书
第七节 意向书
第十一章 日常文书
**节 请柬邀请书
第二节 条据类
第三节 声明启事
第四节 海报
第五节 广告
第十二章 毕业、就业文书
**节 毕业论文(设计)
第二节 求职信
第三节 个人简历
第四节 劳动合同
第三部分 口语交际
第十三章 口语表达基本功
**节 普通话吐字归音训练
第二节 普通话的节律训练
第三节 普通话说话训练
第四节 态势语训练
第五节 听话训练
第六节 心理训练
第七节 思维训练
第十四章 实用交际口语训练
**节 交谈讨论
第二节 复述解说
第三节 公关社交
第四节 谈判辩论
第五节 演讲主持
第六节 面试推销
参考文献
实用语文 节选
《实用语文/公共基础课“十一五”规划教材》： **要敬业。敬字为古圣贤教人做人*简易、*直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得*好，他说：“主一无适便是敬⑨。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间**等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和它交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注地上，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论，但很可以为“敬业”两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生*为必要，又于人生*为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 ……
