秦汉卷-中国教育通史-3 本书特色
《中国教育通史（3）：秦汉卷》阐述秦汉时期（公元前221年－公元220年）中国教育发展的历史。
秦始皇统一天下后，废分封，改郡县，书同文，行同伦，建立起中央集权的君主专制制度。为巩固这一制度，秦以法家思想为指导，取缔私家学术，实行以法为教、以吏为师的文教政策，甚至采取焚书坑儒的极端措施。秦代在推广社会教化和加强吏治教育方面有一些建树，但思想专制和禁锢学术的暴虐措施大大激化了社会矛盾，成为导致秦王朝迅速灭亡的一个重要原因。
秦汉卷-中国教育通史-3 目录
**章 秦代的教育
**节 “禁私学”“以法为教”的文教政策
一、以法治国、禁锢言论的传统
二、焚书禁学、以法为教政策的实施
第二节 “行同伦”——推进社会教化的措施
一、昌明法度、匡正异俗的教化目的
二、显明纲纪、各遵职分的教化内容
第三节 吏事学习制度
一、吏员的培养
二、吏员道德行为规范
第二章 汉代独尊儒术的文教政策
**节 汉初“黄老之治”下的文教政策和民间教学活动的恢复
一、统治者在政策上的调整
二、“黄老”政治
三、民间教学活动的恢复
第二节 独尊儒术文教政策的确立
一、黄老政治的弊端
二、儒家与黄老学派之争
三、汉武帝确立“罢黜百家，表章六经”的政策
四、独尊儒术的历史必然性
第三节 西汉中叶后独尊儒术政策的体现和调整
一、儒学成为治国的主要理论工具
二、儒学在政治作用上的局限性
三、“霸王道杂之”的政策措施
第四节 独尊儒术对汉代教育的影响
一、教育为治国之本地位的确立
二、儒家经学成为教育的主体内容
三、群士归宗攻读儒经社会风尚的形成
第三章 汉代的经学教育
**节 儒家各经研究和传授的发展
一、《诗》学
二、《书》学
三、《礼》学
四、《易》学
五、《春秋》学
六、《论语》学和《孝经》学
第二节 经学教育的特点
一、经学教育的价值
二、章句之学和训诂、义理之学
第三节 师法家法的经学传授体系
一、师法家法的概念及性质
二、博士官学依师法家法而立
三、师法家法对经学教育的作用和影响
四、师法家法对师生关系的影响
第四节 今古文经学之争和师法家法的削弱
一、古文经学的发掘及今古文经学的分野
二、今古文经学之争
三、师法家法的削弱
第五节 经学教育统一的趋势
一、通经教学和研究的发展
二、石渠阁议经和白虎观议经
……
第四章 汉代的教育行政与中央官学
第五章 汉代的地方官学和社会教化
第六章 汉代的私学和家庭教育
第七章 汉代的察举选土制度
第八章 建立封建官方教育思想体系的探索
第九 章儒家教育思想正统地位的确立
第十章 汉代经学教育思想
第十一章 儒家教育思想的反思和深化
结语
人名与专业术语索引
参考文献
秦汉卷-中国教育通史-3 节选
《中国教育通史3(秦汉卷)》编著者俞启定。
本卷阐述秦汉时期(公元前221年一公元220年)中国教育发展的历史。
秦始皇统一天下后,废分封,改郡县,书同文,行同伦,建立起中央集权的君主专制制度。为巩固这一制度,秦以法家思想为指导,取缔私家学术,实行以法为教、以吏为师的文教政策,甚至采取焚书坑儒的极端措施。秦代在推广社会教化和加强吏治教育方面有一些建树,但思想专制和禁锢学术的暴虐措施大大激化了社会矛盾,成为导致秦王朝迅速灭亡的一个重要原因。
汉代统治者吸取了秦朝覆灭的教训,上台伊始,就废除了秦代的苛政虐法,在一个时期实行清静无为的黄老之术,不仅取得了与民休息、复苏经济的效果,而且使民间的学术活动得以全面恢复。但黄老治国方针解决不了内忧外患的一系列问题,归根结底,也不适应强化中央集权的需要。到汉武帝即位后,国力已充分加强,于是毅然改弦更张,“推明孔氏,罢黜百家”。
