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女四书读本

  2020-06-18 00:00:00  

女四书读本 内容简介

我国女德教育的历史源远流长,《女四书》意在告知女子修身养性和为人处世的道理和方法,为后世女德教育的渐趋完备奠定了基础,对中国古代社会女性的思想意识、行为方式都产生了深远影响。作为中国古代女性教育*具代表性的范本,《女四书》充分体现了古代女子教育的历史价值,其广泛传播,曾经对维护家庭和睦和社会稳定起了重要作用。《读本》取精华、去糟粕,分原文、注释、译文、解读等部分,对《女四书》做了注解和全新解读。

女四书读本 节选

《卑弱**》篇讲述的是自女孩出生之日起,就应该对其进行女德教育。从*初的玩具到日后的饮食起居、从操持家务到侍奉夫君、从坚守名节到祭祀祖先,其言行举止都应按照符合女子道德规范的妇道来加以严格要求。 “卑弱”不是卑微卑贱,而是谦恭礼让,这与谦谦君子的品行是一致的。无论男女如果能够做到谦虚忍让,对一切人、事、物真诚恭敬,好事先礼让给他人,自己谦退在后,做了善事不张扬,做了错事不推脱,忍辱负重,常常反省自己哪些方面做得还不够好,久而久之,就会养成谦恭礼让的品格。 《尚书·大禹谟》云:“满招损,谦受益,时乃天道。”自命不凡令人止步不前,谦恭礼让则使人受益良多。古时候有位绘画爱好者,千里迢迢来到法门寺求教于住持释圆和尚:“我到现在还未找到一位令我满意的丹青老师,因为很多人都是徒有虚名,其画技远在我之下。”释圆和尚听了淡淡一笑,要求其当场作画。绘画者问:“画什么?”释圆说:“老僧平生*大的嗜好就是饮茶品茗,施主就为我画一把茶壶和一个茶杯吧。”年轻人寥寥几笔就画好了:一把倾斜的茶壶正徐徐吐出一脉茶水,并源源不断地注入茶杯中,画得栩栩如生。没想到释圆却说他画得不对,说应该把杯子置于茶壶之上才是。年轻人茫然不解地问道:“哪有杯子在茶壶之上的道理?”释圆听后则笑道:“原来你也懂得这个道理嘛!你渴望自己的杯子里能够注入那些丹青高手的香茗,但你却总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高,香茗怎么注入你的杯子里呢?”年轻人听后恍然大悟。 在此必须指出的是,《卑弱**》篇中关于“古者生女三 日,卧之床下,弄之瓦砖,而斋告焉。卧之床下,明其卑弱,主下人也”等内容,表现出明显的男尊女卑、歧视女性的倾向,实不符合当今社会男女平等的理念。

女四书读本 作者简介

原著简介东汉的班昭著《女诫》,唐代的宋氏姐妹著《女论语》,明成祖的徐皇后著《内训》,清初儒者王相之母刘氏著《女范捷录》。王相将这四本书合起来进行集注,名曰《女四书集注》,简称《女四书》解读者简介郭淑新,女,山东聊城人。安徽师范大学政治学院哲学系教授,博士生导师,安徽师范大学国学研究所所长,安徽省学术和技术带头人,全国中国哲学史学会理事,安徽省哲学学会常务理事,安徽省朱子研究会副会长。近年来主持、参与国家社科基金重点项目、教育部人文社科基金项目、司法部国家法治与法学理论研究项目、安徽省社科规划重点项目、冯燊均国学基金项目等20余项。在《哲学研究》、《哲学动态》、《中国哲学史》、《光明日报˙理论版》、《北京师范大学学报》等报刊发表学术论文80余篇;出版《胡适与中国传统哲学的现代转换》、《敬畏伦理研究》、《中华国学义理经典导读》等著作7部。学术成果多次荣获省、市级奖励;个人曾荣获安徽师范大学“卓越教学贡献奖”。。

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