魏晋思想论 本书特色
本书从社会政治背景、宇宙学说、政治思想、人生观、文艺思潮、清谈思潮中的派别这几大方面描述魏晋思想总貌，以浪漫主义来概括魏晋学术研究、文艺创作与社会人生的特点，揭出“经学玄学化”，对玄学始作本体论探究，在内容的广度与阐释上对魏晋玄学研究都有所推进，自具一格。
魏晋思想论 内容简介
本书从社会政治背景、宇宙学说、政治思想、人生观、文艺思潮、清谈思潮中的派别这几大方面描述魏晋思想总貌，以浪漫主义来概括魏晋学术研究、文艺创作与社会人生的特点，揭出“经学玄学化”，对玄学始作本体论探究，在内容的广度与阐释上对魏晋玄学研究都有所推进，自具一格。
魏晋思想论 目录
前言
**章 魏晋思想的环境
一 曹氏父子的风尚
二 儒学的堕落
三 政治与民生
第二章 魏晋学术思想界的新倾向
一 浪漫主义与老庄复活
二 经学玄学化
三 佛学的发展
四 怀疑精神与辩论风气
第三章 魏晋时代的宇宙学说
一 老子的宇宙论
二 宇宙本体与万物生成
三 天道与天
第四章 魏晋时代的政治思想
魏晋思想论 节选
《魏晋思想论》内容简介：曹操虽是读书人，但对于儒家的伦理名教，并不重视。《本纪》上说他“少机警，有权谋，而任侠放荡，不治行业”。这就可以看出他的性格。他一旦得势，便采取了严格的法治政策，严刑罚，禁诽谤，士大夫的生命与言论，都失去了自由。他对于当代那些讲礼法名节的儒教徒，有点瞧不上眼。他所尊重的人才，是那些有权谋有胆略的英雄好汉。只要你有本领有计划，不问你的德行和学问。他认为德行学问，在政治的运用上，并无用处。正如叔孙通所说：儒家难与进取，可与守成。曹操的时世，正是进取的时代，所以他不能重视那些可与守成的儒家。
