诺奖得主人文译丛道德和宗教的两个来源 本书特色
《道德和宗教的两个来源》要了解柏氏关于社会问题的见解，人们首先想到的就是这本著作。在书中，作者所探求的是道德与宗教存在的依据和性质。根据柏氏的考察，道德有两个来源：一是作为“义务”的道德；一是作为“抱负”的道德，并认为道德的这两种形式都是应生命进化的要求而产生出来的。宗教在本质上也是生物学的。依柏氏之见，宗教是自然为对付“理智”所可能带来的危险而采取的一种防范手段。
诺奖得主人文译丛道德和宗教的两个来源 内容简介
《道德和宗教的两个来源》要了解柏氏关于社会问题的见解，人们首先想到的就是这本著作。在书中，作者所探求的是道德与宗教存在的依据和性质。根据柏氏的考察，道德有两个来源：一是作为“义务”的道德；一是作为“抱负”的道德，并认为道德的这两种形式都是应生命进化的要求而产生出来的。宗教在本质上也是生物学的。依柏氏之见，宗教是自然为对付“理智”所可能带来的危险而采取的一种防范手段。
诺奖得主人文译丛道德和宗教的两个来源 目录
目 录
中译者序 /001
**章道德义务 /001
社会秩序和自然秩序 ......001
群体中的个体 ......008
个体中的群体 ......011
对抗拒的抵抗 ......013
绝对命令 ......020
义务与生活 ......026
封闭式社会 ......027
对英雄的呼唤 ......031
封闭式心灵和开放式心灵 ......036
情感及其推动力 ......038
情感与创造 ......041
情绪与表现 ......049
心灵的解放 ......054
前进运动 ......056
开放式道德和封闭式道德 ......063
自尊 ......072
公正 ......076
压力与抱负 ......091
理智主义 ......096
生命冲动 ......108
道德教育与神秘主义 ......110
第二章 静态宗教 /116
“理性存在”的谬误 ......116
神话创造功能 ......122
生命冲动 ......126
神话创造功能的社会学意义 ......133
非完全人格化 ......142
预防解体 ......147
预防压抑 ......150
神秘创造的主题 ......151
原始主题 ......153
预防意外情况 ......158
关于偶然性 ......164
原始心智的永恒存在 ......173
巫术概论 ......188
巫术与科学 ......196
巫术与宗教 ......200
对灵魂的信仰 ......203
动物崇拜 ......207
图腾崇拜 ......210
神话创造与文学 ......223
神的存在 ......228
静态宗教的一般功能 ......234
第三章动态宗教 /240
“ 宗教”一词的两个含义 ......240
共用“宗教”一词 ......244
古希腊神秘主义 ......249
原初神秘主义 ......253
基督教神秘主义 ......260
以色列先知 ......274
上帝的本质 ......275
神秘主义的哲学价值 ......281
创造与爱 ......286
人类与宇宙 ......293
人类的痛苦遭遇 ......297
人类的生存 ......300
第四章 结语：机械化与神秘主义 /305
封闭式社会与开放式社会 ......305
自然的永恒存在 ......311
自然社会的特征 ......315
自然社会与民主 ......323
自然社会与战争 ......326
战争与工业时代 ......331
进化趋向 ......336
“二分法”与“双重疯狂” ......338
回归简朴生活 ......345
机械化的真正使命 ......350
英雄的呼唤 ......357
心理学方面的研究考察 ......360
真正的快乐 ......365
诺奖得主人文译丛道德和宗教的两个来源 作者简介
亨利·柏格森（Henri Bergson，1859年—1941年），法国哲学家，文笔优美，思想富于吸引力，曾获诺贝尔文学奖。从中学时代起便对哲学、心理学、生物学发生兴趣，尤其文学。他反对科学上的机械论，心理学上的决定论与理想主义。他认为人的生命是意识之绵延或意识之流，是一个整体，不可分割成因果关系的小单位。他对道德与宗教的看法，亦主张超越僵化的形式与教条，走向主体的生命活力与普遍之爱。其写作风格独特，表达方式充满诗意。代表著作有《创造进化论》、《直觉意识的研究》、《物质与记忆》等。[1]?
