对接与缝合:蔡仪马克思主义美学思想新论 本书特色
《对接与缝合：蔡仪马克思主义美学思想新论》是作者在其30万字博士论文《对接与缝合：新方法建构新美学——蔡仪马克思主义美学思想研究》的基础上修改成稿的。《对接与缝合：蔡仪马克思主义美学思想新论》在尊重其他美学流派的历史价值和贡献的前提下，尽量公正地梳理和评价蔡仪美学思想在20世纪中国马克思主义美学史上所能做出的知识增长和学术价值，并阐明这一流派的后续发展状况。
蔡仪是中国马克思主义美学领域的开拓者，是我国首位以马克思主义理论系统研究美学，形成新美学体系的美学家。《对接与缝合：蔡仪马克思主义美学思想新论》试图站在当下空间场域和时间场域之中，比较全面、系统地分析和研究蔡仪美学思想，正确和公正地评价蔡仪美学的历史地位、贡献和局限，并阐释蔡仪美学在当代的内在价值和拓展空间，以及带来中西美学对话的可能，从而总结马克思主义美学发展的中国经验和问题，希望能对中国马克思主义美学的未来发展有所启发和贡献。
同时《对接与缝合：蔡仪马克思主义美学思想新论》是把20世纪中国本土美学家的学术思想，作为当代马克思主义美学发展的传统与宝贵资源来对待，《对接与缝合：蔡仪马克思主义美学思想新论》是篇幅所限，描摹了一个大群体中的单个人，宗旨是试图是以论述蔡仪的美学思想为个案，来说明20世纪中国本土美学家对于世界美学发展史做出了重要的学术贡献。
对接与缝合:蔡仪马克思主义美学思想新论 内容简介
蔡仪是中国马克思主义美学领域的开拓者，是我国首位以马克思主义理论系统研究美学，形成新美学体系的美学家。《对接与缝合：蔡仪马克思主义美学思想新论》试图站在当下空间场域和时间场域之中，比较全面、系统地分析和研究蔡仪美学思想，正确和公正地评价蔡仪美学的历史地位、贡献和局限，并阐释蔡仪美学在当代的内在价值和拓展空间，以及带来中西美学对话的可能，从而总结马克思主义美学发展的中国经验和问题，希望能对中国马克思主义美学的未来发展有所启发和贡献。
对接与缝合:蔡仪马克思主义美学思想新论 目录
前言
绪论
上篇 蔡仪马克思主义美学思想之叙述
**章 蔡仪的马克思主义美学思想概观
**节 蔡仪的生平及学术生涯
一、从古典文学到新文艺——年少求学路艰辛
二、从新文艺到美学理论——东渡扶桑修专业
三、归兮抗日——双璧定音
四、新中国成立缘定文学所
五、“美学讨论”成一家
六、风暴飘零暂搁笔
七、老骥伏枥风光好
第二节 蔡仪美学思想的发展历程和建树
一、开创和奠基
二、简化和辩论
三、回归和总结
第三节 蔡仪马克思主义美学思想的鲜明风格
一、强烈批判色彩的论辩性
二、基本观点的一贯性
三、规范明晰的科学性
四、突破旧美学窠臼的创新性
第四节 蔡仪马克思主义美学的理论依据
一、马克思的“美的规律”及相关理论
二、恩格斯的现实主义和典型的理论
第二章 蔡仪美学的新方法
**节 批判三大旧美学的方法
第二节 蔡仪美学的新方法
一、新美学的途径：怎样探求美的本质
二、新美学的领域：美学研究对象的范围
三、新美学的性格：在科学中的特定地位
第三节 马克思主义认识论：蔡仪美学新方法的哲学基础
第三章 蔡仪的马克思主义美学体系
**节 现实美论：美的存在和本质
一、批判旧美学“主观的美
二、回答“美的本质”：蔡仪美学研究的起点
三、美的两种分类标准的合并
第二节 美感论：美的认识
一、批评诸旧美感说
二、美的认识论：美感研究的理论基础
三、形象思维论：美的认识的独特规律
四、美的观念论：美感论的中介环节
五、美感性质论：二重性及智性愉悦
六、美感形态论：常态和殊态
第三节 艺术论：美的创造
一、艺术论的理论前提和艺术的根本性质
二、艺术的认识规律：形象性的智性制约
三、艺术的典型形象理论
中篇 马克思主义中国化视角看蔡仪美学的历史地位——从20世纪三次美学论争来定位
第四章 双峰对峙中蔡仪美学的构建路径
**节 **次美学热潮及美学论争的概述
第二节 双峰对峙的两大美学构建路径
一、美学研究的不同理论渊源和研究方法
二、两种“美本质”观点及分析路向
第三节 **次美学争论中蔡仪美学的贡献
一、从批评西方美学思想体系中建设
二、开拓哲学美学的新方向：从马克思主义方向建构中国美学
三、建立中国化马克思主义美学的研究领域
第五章 四大美学形态中唯物认识论的影响
**节 第二次美学论争的概述
一、两大背景：苏联美学与知识分子政策
二、前后阶段：两两交织到“舌战群儒
三、三项成果：美学普及、四大形态和奠定格局
第二节 中国化马克思主义美学四大形态的论争焦点
一、美学的核心问题：“美的本质
二、美学的困难所在：美感问题
三、美学论争的焦点：自然美
第三节 第二次美学论争中蔡仪美学的价值
一、提供一个可供借鉴和批评的初本
二、确立马克思主义认识论美学的地位
三、坚持宣传马克思主义的美学原则
第六章 蔡仪马克思主义美学思想的体系确定
**节 第三次美学论争的概述
第二节 围绕《手稿》展开美学论争的主要方面
一、《手稿》中的人本主义思想
二、“人化的自然
三、“两个尺度”与“美的规律
四、异化劳动与美的创造
五、美与美感的关系
六、自然美的再论争
第三节 第三次美学论争中蔡仪美学的意义
一、批判实践派美学观点
二、坚持、丰富和完备认识论美学体系
下篇 蔡仪马克思主义美学思想之当代续承
第七章 蔡仪马克思主义美学思想的当代价值
**节 蔡仪马克思主义美学的内在价值
一、对于审美研究对象的重视
二、对于审美认知过程的科学探索
三、对于审美教育作用的续承
第二节 蔡仪马克思主义美学思想的当代拓展
一、蔡仪认识论美学与科学的认知美学
二、蔡仪的自然美论与西方当代自然美学
第八章 马克思主义中国化与蔡仪美学
**节 蔡仪美学与马克思主义中国化的经验研究
一、从马克思主义思想中寻求方法源泉
二、扎根中国传统美学土壤
三、参照西方古今美学思想-|
四、平等宽松的美学争鸣氛围
第二节 蔡仪美学与马克思主义中国化的问题研究
一、政治与经济的双重疏离
二、困境缘由的深层剖析
第九章 （结束语）回顾历史与未来展望
**节 中国马克思主义美学的历史、现状和未来
第二节 蔡仪美学对中国马克思主义美学的历史推动和未来引向
参考文献
后记
对接与缝合:蔡仪马克思主义美学思想新论 作者简介
胡俊，女，1978年6月生，安徽芜湖人。2004年考入上海社会科学院文学所，攻读中国现当代文学专业，获文学硕士学位；2007年至2010年就读于上海社会科学院，攻读马克思主义中国化研究专业，获法学博士学位。现为上海社会科学院思想文化研究中心助理研究员，主要研究方向为：马克思主义美学、马克思主义文艺理论、20世纪思想文化史等。近年来在《解放日报》、《学术月刊》、《社科纵横》、《上海文化》、《作家杂志》等刊物上发表论文10余篇。
