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宋学先觉孤山智圆思想研究 本书特色
传统上关于孤山智圆(976—1022)的认识，主要受到了历史上天台宗“山家”、“山外”分立思想的影响，局囿于天台一宗，把智圆仅仅看作“山外”派的代表人物，并往往从山家立场来评价智圆，而从根本上忽视了智圆作为北宋初期一代思想家立足于社会历史对宋学形成和发展所做出的主动思考和积*贡献。
韩剑英编*的《宋学先觉孤山智圆思想研究》认为，孤山智圆的思想是宋学的先觉。智圆作为先觉对宋学的贡献既包括思想义理上的、也包括具体历史进程中的。本文即以理为主、以事为辅，理事相即，考察作为一代思想家的孤山智圆在宋学形成之前、站在唐宋历史转折点上，以高世之才、弥天之笔，备览史籍，博寻经疏，对宋初儒、释、道三教核心思想和根本经典的简择，并通过这些思想和经典在宋学形成和发展阶段的流布，在一定程度上实现了立身行道、垂裕后世的愿望，他本人也在客观上成为了气势磅礴的宋学先觉者和先行者。
宋学先觉孤山智圆思想研究 目录
绪论一 “宋学先觉”的界定1.“宋学”的界定2.“宋学先觉”的界定二 本书的研究现状与学术意义1.本书的研究现状2.本书的研究意义三 “山外”与“孤山”：智圆其人与著述1.“山外”之说2.“孤山”之称四 研究方法与文献
第1章 历史背景与问题意识1.1 宋学先觉思想的历史背景1.1.1 宋真宗时期的社会背景1.1.2 宋真宗的三教政策1.1.3 宋初佛教的发展状况1.2 智圆之前的宋学萌芽1.2.1 王禹偁的抑佛思想1.2.2 赞宁三教共弘的尝试1.2.3 智圆的“宋学先觉”问题意识
第2章 孤山智圆天台思想2.1 孤山智圆与“山家山外之争”2.1.1 智圆与山家山外之争2.1.2 宋初天台教学的转向2.2 三观与四教2.2.1 天台智顫“三观”思想2.2.2 “三观为宗”2.2.3 智圆“三观”思想2.2.4 四教之道2.3 真心与理性2.3.1 “真心”为境2.3.2 “理性”为总2.3.3 智圆与北宋涅槃学2.4 天台三止与《首楞严疏》2.4.1 智圆《首楞严经疏》2.4.2 天台三止与《首楞严疏》小结
第3章 孤山智圆佛教思想3.1 智圆佛学思想旨趣3.2 复性与教道3.2.1 首疏《四十二章经》3.2.2 首疏《佛遗教经》3.3 台律融合一一以《闲居编》为中心的考察3.3.1 智圆与宋初律学3.3.2 智圆结界之事理3.3.3 智圆戒律思想之特点与影响3.4 华严、净土与禅3.4.1 孤山智圆与白莲社主省常的交涉3.4.2 《阿弥陀经疏》与“自性弥陀”3.4.3 智圆与华严中兴3.4.4 从智圆到禅宗契嵩小结
第4章 孤山智圆儒学思想4.1 斯文坠地4.2 孤山智圆对儒家思想的抉择4.2.1 准的五经，生生为易4.2.2 周孔之道4.2.3 倡导中庸之功
4.3 古文思想与性情说4.3.1 古道与古文4.3.2 性情与教学小结
第5章 智圆道教思想与三教关系论5.1 孤山智圆道教思想5.1.1 张伯端三教思想与《阴符经》广略本5.1.2 以儒解道“《黄帝阴符经》题辞”5.1.3 智圆的道隐思想与道教的交涉5.2 孤山智圆三教关系论5.2.1 智圆三教思想5.2.2 儒释二教因果祸福论小结
第6章 孤山智圆与宋学的形成与发展6.1 心性无外6.1.1 智圆的简择6.1.2 宋学的简择6.2 天台宗的繁荣与宋学的交涉6.2.1 山家一系的繁荣与宋学的交涉6.2.2 山外一系的繁荣与宋学的交涉6.2.3 天台其他宗系的发展与宋学的交涉
结语 孤山智圆作为“宋学先觉”的思想特点
附录一 智圆著述总目
附录二 (高丽)义天孤山智圆文集
附录三 智圆年谱
附录四 (黄帝阴符经)(略本)点校
参考文献
后记
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