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传统儒家人文化的当代价值研究 本书特色
刘忠孝主编的这本《传统儒家人文化的当代价值研究》在介绍中华传统儒家人文化当代价值发生背景的基础上，探讨了人文化视域下构建和谐社会的理论可行性，重点阐述和讨论的是中华传统儒家人文化之于当下迫切要解决的伦理问题，努力探求儒家人文化对于当下伦理危机的疏解之道。作者认为，传统儒家人文化与当代文化价值目标高度契合。作者从传统儒家人文化与和谐社会、与治国理政、与道德建设、与生态环境、与社会主义核心价值观的关系，甚至马克思主义中国化过程中如何借鉴传统儒家人文化等，论述传统儒家人文化的当代价值。*后在前面论述的基础上回到中华传统儒家人文化与中华民族的精神家园，紧扣全球化背景就如何重构中华民族共有的家园提出建设性意见。
本书不仅在于中华传统儒家人文化之于当下迫切要解决的伦理问题，*重要是身体力行提出很多切实有效路径。既有宏观视野，又有具体问题深入分析，无论是马克思主义中国化还是社会主义核心价值观问题，都能从传统儒家人文化中，找到那个“遥远的回响”。
传统儒家人文化的当代价值研究 目录
导论
**章 中华传统儒家人文化与经济全球化发展一、经济全球化视阈下的中华文化自觉（一）经济全球化与全球化时代的特征（二）全球化时代下的全球性文化（三）经济全球化背景下中华文化的发展战略二、中华传统儒家人文化在经济全球化进程中的发展境遇（一）中华传统儒家人文化的内涵和精神特质（二）中华传统儒家人文化遭遇经济全球化的挑战三、重构中华传统儒家人文化在经济全球化进程中的价值维度（一）中华传统儒家人文化的时代价值（二）中华传统儒家人文化的“普世”价值（三）经济全球化语境下中华传统儒家人文化的担当
第二章 中华传统儒家人文化与构建和谐社会一、中华传统儒家人文化中“和谐”思想的形成和发展（一）和谐思想的历史渊源与发展轨迹（二）孔子的和谐观（三）孟子的和谐观（四）荀子的和谐观二、中华传统儒家人文化和谐思想的基本内涵、价值与目标（一）修身养性：身心和谐（二）孝悌之道：家庭和谐（三）忠恕诚信：人际和谐（四）礼法之道：政通国治（五）天人合一：自然和谐（六）和谐万邦：天下为公（七）和谐的价值与目标：和为贵、和无寡与大同社会、天下为公三、中华传统儒家人文化和谐思想对当代构建和谐社会的作用与价值（一）“仁”的思想学说与人群和谐（二）“礼”的思想学说与实现和谐的基本社会行为规范（三）中庸——通向“和谐”社会之思想方法
第三章 中华传统儒家人文化与治国理政一、中华传统儒家人文化中的治国理政思想的形成与发展（一）孔子的治国理政思想（二）孟子的治国理政思想（三）荀子的治国理政思想二、中华传统儒家人文化治国理政思想的价值取向（一）以仁王天下（二）以民为本（三）德主刑辅三、中华传统儒家人文化治国理政思想的当代价值（一）提高党的执政能力（二）执政为民，关注民生（三）以德治国与依法治国相结合，建设社会主义法治国家
第四章 中华传统儒家人文化与社会主义道德建设一、社会主义道德建设的基本特征（一）社会主义道德规范体系（二）社会主义道德建设的丰富内涵二、中华传统儒家人文化中的伦理道德（一）孝悌——道德建设的基本规范（二）忠信——道德建设的*高标准（三）礼义——道德建设的核心目标（四）廉耻——道德建设的具体要求三、中华传统儒家人文化对社会道德建设的借鉴意义（一）传承儒家修身之本，注重个人道德修养（二）形成和谐人际关系，建设道德文明秩序（三）传承和合美德，创建和谐社会
第五章 中华传统儒家人文化与网络媒体道德建设一、网络世界的本质及其特征二、网络世界的困惑与伦理失范（一）网络成瘾与人际关系疏离（二）网络资源共享与网络侵权行为（三）网络诈骗、泄露隐私与网络安全（四）信息爆炸、信息污染与虚假信息三、中华传统儒家人文化对于网络世界困惑的疏解之道（一）诚信之道化解诚信危机（二）修身为本与自律之道（三）忠恕之道与人己关系（四）以友辅仁与交往原则（五）“君子不器”与全面发展
第六章 中华传统儒家人文化与生态环境建设一、迷失的家园——生态环境之现状（一）人类行径正在破坏着“地球之肺”（二）加速丧失的物种多样性（三）逐渐消失的地球水资源（四）饱食的国家和饥饿的国家（五）迅速枯竭的石化燃料（六）急速扩大的能源消耗（七）遭遇大旱的粮食生产基地（八）发展中国家激增的“气候难民”二、中华传统儒家人文化中的生态伦理思想（一）孔子的生态观——“知命畏天”生态伦理意识（二）孟子的生态观——“仁民爱物”的生态道德思想（三）荀子的生态观念——“天行有常”的生态自然观三、中华传统儒家人文化生态伦理的现代价值（一）天人合一：人与自然和谐统一的哲学基础（二）民胞物与，仁民爱物：人与万物和谐共存，协调发展（三）勤俭节约：“取之有度，用之有节”的准则（四）立法保护：自然资源的可持续发展四、中华传统儒家人文化中的生态意识对当今环境保护的启示（一）天道有常——坚持按照自然规律办事（二）与天地参——强化生态文明保护意识（三）取用有节——倡导节用生态资源
第七章 中华传统儒家人文化与马克思主义中国化一、中华传统儒家人文化是马克思主义中国化的理论基础（一）中华传统儒家人文化是马克思主义在中国传播的文化背景（二）马克思主义中国化是马克思主义与中华传统儒家人文化精神的有机融合（三）马克思主义中国化的发展要继续吸收中华传统儒家人文化二、马克思主义中国化对中华传统儒家人文化的借鉴与吸收（一）毛泽东思想对中华传统儒家人文化的借鉴与吸收（二）邓小平理论对中华传统儒家人文化的借鉴与吸收（三）“三个代表”重要思想对中华传统儒家人文化的借鉴与吸收（四）科学发展观对中华传统儒家人文化的借鉴与吸收（五）习近平总书记系列重要讲话对中华传统儒家人文化的借鉴与吸收三、中华传统儒家人文化与马克思主义的双向互动（一）中国特色马克思主义文化的形成和发展（二）马克思主义中国化促进中华传统儒家人文化的转型升级（三）中华传统儒家人文化对马克思主义中国化的负面效应
第八章 中华传统儒家人文化与社会主义核心价值观一、中华传统儒家人文化中的核心价值观（一）追求内圣外王、家国天下的价值理想（二）主张和谐互利、和以处世的价值目标（三）培育人伦关系、个人修养的价值取向二、社会主义核心价值观的基本特征（一）从社会主义核心价值体系到核心价值观（二）社会主义核心价值观的基本内容（三）培育和践行社会主义核心价值观三、中华传统儒家人文化对构建社会主义核心价值观的借鉴意义（一）培养和践行社会主义核心价值观要从中华传统儒家人文化中汲取营养（二）社会主义核心价值观所面临的挑战
第九章 中华传统儒家人文化与中华民族共有精神家园一、经济全球化与中华传统文化的式微（一）反传统思潮与运动对中华传统儒家人文化的冲击（二）政治权力对文化传统发展的制约与推进（三）商业化发展对人精神的利诱与腐蚀（四）肩负思想传承使命主力的知识分子群体意识变革二、中华传统儒家人文化对构建中华民族共有精神家园的价值（一）中华传统儒家人文化是中国人生存发展的价值追求和终极关怀（二）中华传统儒家人文化与外来宗教的博弈（三）中华传统儒家人文化是当代中国人的信仰共同体（四）中华民族共有精神家园建设是中国现代化建设的重大课题三、中华传统儒家人文化终极关怀与当代中华民族共有精神家园构建（一）用扬弃及开放态度建设当代中华民族共有精神家园（二）弘扬中华传统儒家人文化是中华民族共有精神家园建设的重要途径（三）构建传统与时代相融的新的文化范式（四）在中国特色社会主义伟大实践中建设当代中华民族共有精神家园
参考文献
后记
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