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道在日用-无准师范研究

  2020-06-18 00:00:00  

道在日用-无准师范研究 本书特色

本书是一本关于佛教禅宗的专著,作者通过对无准师范语录进行深入的解读和详细的梳理,旨在厘清师范禅学的思想主张,明晰禅宗“纲宗”,揭示佛学心髓。 作者自身潜修佛学、禅宗,对无准师范语录的解读仔细而深入,并提出独到而中肯的见解,对中国禅宗史的若干有争议的重大理论与实践问题,进行了深入而合乎佛禅心髓与“纲宗”的阐释,如:禅的哲学基础是什么?缘起观是否为佛家的根本见地?顿法、顿教、顿悟有何异同?等等。 书中关于佛教禅宗的相关问题的阐释不纯粹从学术义理的层面进行,也从现实的人生层面进行,教人如何统一看待世界,如何能做到自在人心,给人们一定的启发作用。

道在日用-无准师范研究 内容简介

1.本书是作者刘宁十多年来潜修佛学、禅宗的*部专著。 2.无准师范(1177—1249)是南宋中末期主要禅宗宗师,哲学见地、佛法修为、证道境界、艺术造诣皆臻上乘,是世界水准的大智者。师范影响深远,元明临济系禅师多出自师范法脉,禅法远播扶桑。 3. 关于无准师范,近现代中日学者的研究成果尚较初阶、初步。作者多年静心研读师范语录原典,对“险如剑阁崇墉,壁立万仞”的无准禅师语录,进行了较精当的解读及深入的梳理,厘清了师范禅学的心髓与骨骼,复活着师范禅法的慧命。 4. 本书中的佛学、禅宗并不脱离时代。在理性主导、科学昌明的现代社会,禅与一流哲学家、宗教学家的结盟,正是契机契理之举。本书引述了一些现当代中西学者的论述,这可看作汇通中西、古今的一点努力。同时,借用今人语汇,有助领会“古教”,这也是大道永恒而常新的一个例证。

道在日用-无准师范研究 目录

绪论行状与《语录》 上编禅的见地 **章 道论 一、十方国土中,惟有一乘法 二、大道常在,缘起非实 三、大道无相,无圣凡相 四、从上真宗,古今一贯 五、万法一如,道在日用 本章小结 第二章 心性论 一、心外无法,道不可离 二、非精非物,非佛非心 三、心用心体,不一不异 四、不知*亲,不会尤切 本章小结:人与道 上编提要 中编 禅的修行与境界 **章 修行概论 本章小结 第二章 修行心要 一、证道关键:的的无私 二、修行原则:息见歇求 三、祖师心要:一切不执 四、修行奥妙:空去实回 本章小结 第三章 修行方法 一、衲僧用处,了无定度 二、牧牛观照,宗门常法 三、妄心观与真心观 本章小结 第四章 禅的境界 一、一见便见,更不再见 二、万别千差,处事同一家 三、出没死生之际,如同游戏而已 本章小结 中编提要 下编:禅的弘法 弘法概说:道无方所,行之在我 **章 病与药 一、病:见地颠倒,行持执着,妄认境界 二、药:应病与药,扶正祛邪 本章小结 第二章 知与行 一、正文毕竟在什么处 二、禅以谤为义 三、说禅说道易,成佛作祖难 四、“道得着底”与“道不着底” 五、语默向上,别有一窍 本章小结 第三章 顿与渐 一、南宗顿教简介 二、顿教由来简介 三、师范禅法的顿教特质 四、五家七宗心髓唯一,“纲宗”一致 本章小结 第四章 信与疑 一、大信大志,“成佛作祖基本” 二、得其纲领要妙,善发钩深之问 三、大信、大疑、大歇与大证 本章小结 第五章 内学与外道 引言:三教同异概说 一、三教之同:心髓唯一、“纲宗”一致 二、三教之异:弘道与淑世 三、三教关系:只能和,不能合 四、批判宋儒排佛论 五、佛家“三教合一”论语录选读与辨析 本章小结 第六章 师范的法脉绵延 一、师范法脉,绵绵不断 二、道无南北,未离日本 下编提要 明寂末后句:“禅仍旧活着” 参考文献举要 后 记

道在日用-无准师范研究 作者简介

刘宁,号明寂,四川三台人,生于1961年1月。2000年毕业于四川大学宗教研究所,获博士学位。出版专著《刘一明修道思想研究》,参与卿希泰主编的《中国道教思想史》的编著,在《宗教学研究》《世界宗教研究》等期刊发表论文十余篇。

道在日用-无准师范研究

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