基督教历史与思想译从:论做十架神学家 目录
序言
导言
两个故事 荣耀的故事和十架的故事
做神学家的两条道路
海德堡辩论
Ⅰ善行的问题（论纲1—12）
Ⅱ意志的问题（论纲13—18）
Ⅲ巨大分野：荣耀的道路和十架的道路
（论纲19—24）
Ⅳ上帝在我们里面的作为：信心的义
（论纲25—28）
人名与主题索引
圣经引用索引
基督教历史与思想译从:论做十架神学家 节选
再次，也是*重要的，这种神学*终成就的一切，正是拆了前述宣告的台。这是那些以这种方式运作的人不配得到“神学家”称号的*终原因。当然，他们所做的事很容易做成。但是，像海德堡辩论这类作品的激进性质，将要显露这一事实，即它不是中性或者与人无伤的。那些沉溺于此的人似乎从来都不明白，关于神性威荣的问题，并没有任何抽象的神学答案的答案就是十架自身，以及随之而来的宣讲十架的道，这是上帝在活生生的当下所做的事情，是圣灵的工作。这即是说，作为堕落的受造物而非创造者，我们一直受到上帝的威胁，他就是用神性威荣的面具隐藏自己的那一位。这些面具就像良心一样，永远不会远远走开。它们一直在那里，随时准备攻击。它们不受操控。。。。。。的避难所就是此时此地所讲的十架的道。就在活生生的当下，借着传讲十架，而非借着神学解释，我们得以脱离神性威荣的恐惧。我们在活生生的当下，被实实在在的十架的道征服，就消除了神性应有的永恒和永不改变的威胁；借着洗礼和圣餐，我们得到洗净和喂养。此时此地，我们感受并品尝到了真理。相信，正是意味着被十架和十架的道征服，意味着紧紧抓住十架并在此找到确信。这即是说，关于上帝的问题的“解答”，不是在教室里，而是在教会里。当神学家们没有领会这一点，或者在他们忘记这一点的时候，他们就不配再拥有这个称号。尽管有着宏大、夸夸其谈的神学，他们却只会挖空教会的使命。这里有一个巨大的分野。承认这个事实，就走上了成为十架神学家的道路。
然而，在分野的另一侧，存在一种试探，即始终按照我们能够透过上帝的面具看到神性威荣这一假定来行事。当然，这是声称我们能够通过充分发挥本性的能力，预备自己领受恩典所必需的前提。毫无疑问，我们多半会有足够的谦虚，承认若没有恩典的帮助，我们就不能在荣耀的道路上走完全程。
基督教历史与思想译从:论做十架神学家 作者简介
作者：（美国）格哈德·福德（Gerhard O.Forde） 译者：任传龙
格哈德·福德（Gerhard O.Forde）（1927—2005），美国路德宗牧师、神学家。著有《意志的迷惑：路德与伊拉斯谟论自由与捆绑》《神学是为了宣告》《因信称义：生死问题》等著作。
