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自我.交互主体性与科学-胡塞尔的科学构造现象学研究 本书特色
自近代以来，尽管科学突飞猛进，然而“科学的客观性”难题却一直困扰着思想家们。20世纪*名的哲学家爱德蒙德·胡塞尔（edmund husserl）独辟蹊径，尝试着以构造现象学的观点和方法来解决这一难题，从而开辟了一个新的先验论主体主义的探寻路向：科学是共同工作的自然科学家的精神成就，科学的对象领域、科学概念和科学命题都属于自我的构造。
为了避免荒谬的“唯我论”陷阱，胡塞尔又将自我进行扩展，由此创建了影响深远的交互主体性学说。雷德鹏编*的这本《自我交互主体性与科学－－胡塞尔的科学构造现象学研究》对胡塞尔的这一思想进行了深入系统研究。
自我.交互主体性与科学-胡塞尔的科学构造现象学研究 目录
导论 一、现象学视域下的“科学的客观性”问题 二、回返与构造：胡塞尔现象学的“两个进路” 三、“构造”概念在胡塞尔现象学体系中的特殊地位**章 世界信念是如何可能的 **节 独断论的世界信念 第二节 批判构造的世界信念 第三节 理性的存在物信念 第四节 世界的多元性 一、经验世界和可能世界 二、实在的世界、观念之物的世界和想象的世界 三、生活世界、精神世界、文化世界和科学世界第二章 自我作为世界意义之源 **节 西方自我学的“隐秘的憧憬” 第二节 胡塞尔对“自我”的态度转变 第三节 “自我”概念的先验现象学诠释 一、自我是诸体验之同一个极点 二、自我是意识之流的统调者 三、自我是构造着世界的极 第四节 纯粹自我（或先验自我） 一、什么是纯粹自我（或先验自我） 二、纯粹自我与经验自我的关系 三、纯粹自我本身的构造问题第三章 自我的意向行为 **节 意向性和意向对象 第二节 意向性的基本特性 第三节 意向性的构造功能分析 一、意向构造的先天条件：质料和意向作用 二、意向构造的本质内涵：意义给予和意义充实 三、意向构造的主要特征描述 四、边缘域的构造功能第四章 自我的时间化 **节 现象学时间意识的含义 第二节 时间意识的诸本质样式 一、感知（wahrnehmung） 二、滞留（retention） 三、再回忆（wiedererinnerung） 四、预期（antlzipation） 五、想象（phantasie） 六、综合（synthese）第五章 科学作为自我的精神成就 **节 胡塞尔的“科学”概念 第二节 自我对科学的基础——生活世界——的构造 第三节 自我对科学对象领域的构造 第四节 自我对科学概念的构造 第五节 自我对科学命题的构造第六章 他人：由自我向交互主体性扩展的中介 **节 避开“唯我论”的陷阱 第二节 他人：现象学的题中之义 第三节 他人构造：“关于客观世界的构造的**个步骤” 一、他人构造的意向解释轮廓 二、向“先验自我领域”的原真还原 三、从躯体（korpern）中分离出本真的身体（urleib） 四、共现（apprasentation） 五、结对（paarung） 六、同感（einfuhlung）第七章 交互主体性现象学 **节 “交互主体性”概念的基本含义 第二节 自我：交互主体性构造的出发点 第三节 交互主体性构造的阶段性特征 第四节 人类共同体或文化世界的构造 第五节 交互主体对客观世界的构造第八章 哈贝马斯与后期胡塞尔现象学——胡塞尔科学构造现象学的历史效应分析 **节 彻底的认识批判只有作为社会理论才是i町能的 一、坚持不懈地批驳实证主义 二、回返认识批判的哲学旨趣 三、科学认识论的社会一历史转向 第二节 生活世界作为交往行为主体间的背景或视域 第三节 交往合理性的交互主体性向度附录：“不在场”之论争参考文献后记
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