中西哲学论衡-第四辑 本书特色
《中西哲学论衡》倡导一切围绕学术，纯粹为了学术，鼓励创新，鼓励争鸣，努力为具有一定哲学认同的思想者、哲学从业者打造一个有益的交流平台。
《中西哲学论衡》忠实守护传统文化，一律采用繁体字排版。
中西哲学论衡-第四辑 内容简介
《中西哲学论衡》（第四辑）是由上海社会科学院中西哲学比较研究特色学科主办的学术年刊。
本书“融会贯通”“西学探要”“中学揽胜”“多棱透视”等四大板块组成，文章篇目涉及西方哲学、中国哲学、中西哲学比较等研究领域，内容丰富，具有较高的学术性和一定的可读性。
中西哲学论衡-第四辑 目录
西学探要
论休谟关于实践理性的所谓怀疑论 徐向东
利玛窦、莱布尼兹与“礼仪之争” 俞懿娴
真理的存在与呈现——黑格尔《精神现象学》“序言”、“导论”试读 汤铭钧
维特根斯坦为何要否定逻辑常项？ 钱立卿
欺骗如何可能——维特根斯坦对隐藏、假装和说谎的哲学诊治 陈常燊
中学揽胜
“孟轲敦素”：南朝孟学史的点睛之笔 杨海文
孔孟儒家“血亲情理”精神论平议
——儒家伦理“血亲情理观念”论与儒学“腐败”论批判 王兴国
还原是假，亵渎是真 余治平
“哲学的突破”与儒家经典诠释场域的形成 鲍永玲
论岛田虔次的《中国近代思维的挫折》 邓 红西学探要
论休谟关于实践理性的所谓怀疑论 徐向东
利玛窦、莱布尼兹与“礼仪之争” 俞懿娴
真理的存在与呈现——黑格尔《精神现象学》“序言”、“导论”试读 汤铭钧
维特根斯坦为何要否定逻辑常项？ 钱立卿
欺骗如何可能——维特根斯坦对隐藏、假装和说谎的哲学诊治 陈常燊
中学揽胜
“孟轲敦素”：南朝孟学史的点睛之笔 杨海文
孔孟儒家“血亲情理”精神论平议
——儒家伦理“血亲情理观念”论与儒学“腐败”论批判 王兴国
还原是假，亵渎是真 余治平
“哲学的突破”与儒家经典诠释场域的形成 鲍永玲
论岛田虔次的《中国近代思维的挫折》 邓 红
多棱透视
后天物理主义与解释鸿沟——劳尔(Brian Loar)版现象概念策略的拓展分析 王晓阳
“泽字节”时代的大数据引发信息哲学方法论创新 李 元
中西会通方法刍议——兼评余治平《忠恕而仁》一书 孙国柱
佛学荟萃
所知障：在梵文构词异读、概念逻辑关系及释义学的反证之间 刘宇光
陈那“自证”理论探析——兼论《成唯识论》及窥基《成唯识论述记》的观点 赵东明
唯识学“自证”(svasa?vitti)理论之研究：以《成唯识论》为中心 茅宇凡
游学海外
日本，还有你必须重新认识的另一面——从福冈到东京六日记行与述怀 余治平
儒者担当：拯救世道人心与天下秩序重建——大陆儒学新生代学术研讨会综述
游原勇
《中西哲学论衡》（年刊）稿约
信息
中西哲学论衡-第四辑 相关资料
余治平研究员说：“具有两千多年历史的儒家不仅是一个整全、博奥的知识系统，还有丰富多彩、包罗万象的实践成分和行为内容。儒家的品格是内圣外王，孔子一直强调“修己以安百姓”，这就要求我们在读好圣贤书之外或同时，还要开辟工夫空间，获得天下情怀，搏击时代脉搏，治理世道人心，让社会成其为社会。今天的人们用心性儒学、政治儒学、社会儒学之类的名称都远不足以囊括儒家文化的全部内容。”这段话说得令人感慨！一个不学哲学的民族是没有希望的。这本《中西哲学论衡》力图打破中西哲学之间的樊篱，为哲学界尝试了一种新思路。
中西哲学论衡-第四辑 作者简介
余治平，上海社会科学院哲学研究所，研究员。复旦大学哲学博士，中国社会科学院哲学博士后。研究方向为儒家历史与文化、中国哲学。
