一个历史学家的宗教观 本书特色
在汤因比的历史观中，宗教占据着特殊的地位。他认为宗教对于认识人类本性、纠正人类的自我中心是必不可少的。本书是汤因比论宗教与社会关系的著作，可以说集中囊括了他全部的宗教思想。全书分两部分，分别是“高级宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”，从文化的角度揭示了宗教在世界历史及文明史中的重要作用，探讨了宗教的起源、本质及其与其他意识形态的关系，同时着重对西方文化进行了反思，认为可以用“高级宗教”的振兴来解决西方社会的危机。
一个历史学家的宗教观 内容简介
本书是汤因比论宗教与社会关系的著作, 可以说集中概述了作者的全部宗教思想。全书分两部分, 分别是“高级宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”, 从文化的角度, 揭示了宗教在世界历史及文明史中的重要作用, 探讨了宗教的起源、本质及其与其他意识形态的关系, 同时着重对西方
一个历史学家的宗教观 目录
总序
**版 序言
第二版 序言
**部 高级宗教的萌芽
第1章 历史学家的观点
第2章 自然崇拜
第3章 人的崇拜：区域社团的偶像化
附录 “摩洛”和莫尔克
第4章 人的崇拜：统一社团的偶像化
第5章 人的崇拜：一个自我圆成的哲学家的偶像化
第6章 高级宗教的出现
第7章 高级宗教和偶像化的统一帝国的接触
附录 基督教殉教者反对罗马的兵役总序
**版 序言
第二版 序言
**部 高级宗教的萌芽
第1章 历史学家的观点
第2章 自然崇拜
第3章 人的崇拜：区域社团的偶像化
附录 “摩洛”和莫尔克
第4章 人的崇拜：统一社团的偶像化
第5章 人的崇拜：一个自我圆成的哲学家的偶像化
第6章 高级宗教的出现
第7章 高级宗教和偶像化的统一帝国的接触
附录 基督教殉教者反对罗马的兵役
第8章 高级宗教从精神使命向世俗任务的转变
第9章 高级宗教和哲学的接触
第10章 宗教制度的偶像化
第二部 宗教在西方化的世界
第11章 近代西方文明的优势
附录 17世纪对当时反叛宗教狂热主义的精神代价的种种预见
第12章 世界抵制早期近代西方基督教
附录 17世纪两位西方观察家对于作为西方帝国主义工具的西方基督教的观点
第13章 西方基督教生活方式的式微和l7世纪西方人反对西方基督教传统
附录 17世纪的同时代人对西方反叛西方基督教传统的表述
第14章 17世纪西方生活的世俗化
附录 17世纪同时代人关于西方反叛权威原则以及采纳观察和实验方法的表述
第15章 世界对世俗化的晚近西方文明的接受
附录 17世纪西方同时代人关于反叛西方传统宗教不宽容的表述
第16章 两种希腊罗马偶像的重建
第17章 战无不胜的技术专家的偶像化
第18章 20世纪世界宗教概览
附录 17世纪对西方反对宗教不宽容的反应
第19章 将人类宗教传统的本质与非本质连生物分离开来的任务
第20章 自我、痛苦、自我中心和爱
附录 黑暗中的探索
索引
译后记
信息
一个历史学家的宗教观 相关资料
“不论世人对汤因比的理论反映如何，我们必须承认，他的思想照亮了庞大的历史。而且以若干理论、事实以及同代伟大诗人的直觉，支撑了整个历史。” ——《二十世纪代表性人物》
“他像罗素、施威则尔、爱因斯坦一样，是一位国际性的智者。”——《时代周刊》
“汤因比在对于我们自己和我们的时代的了解方面，给了我们以20世纪一个历史学家所作的最有意义的贡献。”——《纽约先驱论坛报》
“汤氏的理论可医治人类心灵上的危机。”——《朝日新闻》
“不论世人对汤因比的理论反映如何，我们必须承认，他的思想照亮了庞大的历史。而且以若干理论、事实以及同代伟大诗人的直觉，支撑了整个历史。” ——《二十世纪代表性人物》
“他像罗素、施威则尔、爱因斯坦一样，是一位国际性的智者。”——《时代周刊》
“汤因比在对于我们自己和我们的时代的了解方面，给了我们以20世纪一个历史学家所作的最有意义的贡献。”——《纽约先驱论坛报》
“汤氏的理论可医治人类心灵上的危机。”——《朝日新闻》
“他的作品的规模之宏伟，堪与前人的天才作品媲美。”——英国著名哲学家、历史学家 伯特兰•罗素
“史学家汤因比虽然已经驾鹤西归，但汤因比的时代并没有结束。”——美籍华裔著名历史学家 黄仁宇
“宏大的视野、渊博的学识、杰出的哲思、热情的文字和深沉的关怀——英国历史学家汤因比贡献了20世纪最睿智的思想果实之一。在世界变得越来越小的今天，他的智慧和关切依然会让我们掩卷深思。”——清华大学历史系教授 刘北成
“汤因比的不少著作其实是在谈生活哲理，通过文明的故事娓娓道来，能让读者在感受大历史万千气象的同时，领悟某些写人生的真谛。”——北京大学历史系教授 高毅
信息
一个历史学家的宗教观 作者简介
阿诺德•约瑟夫•汤因比（Arnold Joseph Toynbee，1889—1975），英国著名历史学家，也是20世纪最具国际影响的几位历史学家。毕业于牛津大学。先后任职于牛津大学、伦敦大学和英国外交部等机构，1919年和1946年分别以英国政府代表的身份参加两次世界大战结束后的巴黎和平会议。1926年起担任英国皇家国际问题研究所部长（一直任职到1953年为止）。以《历史研究》为代表的一系列著作为他赢得了世界性声誉，他也因此而被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。
