南亚宗教发展态势研究 本书特色
本书站在文化战略的高度，从历史和现实的角度，探究南亚宗教的发展趋势：一方面立足南亚宗教文化的历史传统，寻求当代变革的可能性；另一方面通过对南亚宗教发展态势的深入分析，以印度和巴基斯坦为镜，观照中国和世界的宗教问题。
南亚宗教发展态势研究 目录
前言
**章 印度宗教与法治
一印度宗教与宪法规定
（一）制宪会议的辩论
（二）《印度宪法》的规定
（三）《印度宪法》的原则与面临的挑战
二宗教与统一民法问题
（一）属人法与统一民法目标
（二）属人法的改革
（三）夏·班奴案与教派政治
（四）统一民法的困境解读
第二章 印度政教关系研究
一古代印度的政教关系
（一）婆罗门教时代的政教关系
（二）佛教兴盛时代的政教关系
（三）伊斯兰王朝时代的政教关系
二印度古代政教关系模式的独特性和优越性
（一）印度古代政教关系模式的优越性
（二）印度经验的意义
三现代政教关系的变异与挑战
（一）重新定位政教关系
（二）新时期政教关系的新动向
（三）印度推行政教分离的基本条件
第三章 印度印穆教派冲突研究
引言
一印度独立后的印穆教派冲突
（一）世俗主义的国族构建与印穆教派冲突
（20世纪80年代前）
（二）教派主义的国族构建与印穆教派冲突
（20世纪80年代后）
二印穆教派冲突的原因分析
（一）社会文化及心理根源
（二）政治经济因素的潜在影响
（三）穆斯林的困境
（四）国际原因
（五）印穆教派冲突的导火线
三印穆教派冲突的影响评估
（一）印穆教派冲突对印度国族认同的影响
（二）印穆教派冲突对印度政治经济的影响
（三）印穆教派冲突对印度国际关系的影响
第四章 巴基斯坦的宗教态势研究
——政治、宗教和极端主义
一国内政治与宗教的互动
二国际政治与国内宗教
三政治一宗教动员中宗教团体的嬗变
四未来的相关研究
第五章 南亚伊斯兰教的教派关系
一印度穆斯林的教派关系
二巴基斯坦伊斯兰教的教派关系
三印巴伊斯兰教的教派关系评述
第六章 南亚宗教与安全态势研究
一“印度教恐怖主义”的兴起
（一）“印度教恐怖主义”——印度面临的新挑战
（二）印度教“大师”认罪——挑战的持续扩大
二巴阿反恐战争与南亚伊斯兰教
（一）南亚的恐怖主义与穆斯林
（二）走出分裂——自由世俗与保守极端之争
三南亚地区宗教发展态势与地区安全
（一）印度对于安全局势的评估
（二）拉登之死对南亚穆斯林的影响
（三）南亚各国宗教与安全态势
后记
南亚宗教发展态势研究 作者简介
邱永辉，女，1961年4月生，籍贯四川。中国社会科学院世界宗教研究所研究员、当代宗教研究室主任。“当代宗教发展态势研究”创新工程项目首席研究员，博士生导师，中国南亚学会副会长。
王宇洁，女，1970年12月出生于陕西扶安。1993年毕业于西北大学历史系，获史学学士学位；1993年9月至1997年7月，在西北大学中东研究所中东近现代史专业，获史学硕士学位；1997年9月至1999年7月，在中国社会科学院研究生院读博士，获哲学博士学位。1999年7月至2004年10月，中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室助理研究员；2004年10月起任副研究员，2006年起任伊斯兰教研究室副主任。2009年9月至2010年9月，在美国乔治城大学穆斯林-基督徒理解中心担任访问学者。
欧东明,男,四川大学南亚研究所研究员。主要从事印度宗教与哲学、德国现象学等领域的研究工作，著有《佛地梵天：印度宗教文明》等，合著有《印度世俗化研究》（第二作者），译著有《时间概念史导论》。
张高翔，男，历史学博士，云南大学留学生院教授，研究方向为南亚史及当代中国宗教问题。1990年开始从事对外汉语教学，曾在澳大利亚新英格兰大学、美国明德大学暑期中文学校和孟加拉国南北大学孔子学院任教。发表《印度印穆教派冲突研究综述》《认同的困境——印度印穆冲突原因分析》等论文30余篇。
