禅诗画意-印严绘画唐代禅诗百首-I 本书特色
唐代是禅宗鼎盛、诗歌繁荣的时代。禅宗在各宗衍化下至唐代形成一花五叶的兴盛格局，此时的禅与诗歌有了新的融合。唐代诗僧辈出，本书精选一百首宋代具有代表性的禅意诗，一诗配一作者的亲笔画，在欣赏美诗的同时欣赏美图，对于古代诗歌爱好者来说也是一大美事。
禅诗画意-印严绘画唐代禅诗百首-I 内容简介
唐代是禅宗鼎盛、诗歌繁荣的时代。禅宗在各宗衍化下至唐代形成一花五叶的兴盛格局，此时的禅与诗歌有了新的融合。该时代诗僧辈出，著名的诗僧有王梵志、寒山、拾得、丰干、庞蕴、灵澈、皎然、贯休、齐己等等。他们的诗歌由佛经翻译的偈颂到禅师颂古、咏物劝诫诗、示道诗等，以诗寓禅在唐代有了长足的发展。至于文人，著名的比如元、白、韩、柳、刘禹锡、贾岛、李商隐、温庭筠，没有不涉及禅学的。他们的诗作中多涉禅语、用禅典、示禅机，进而以禅喻诗。这些作品均诗意与禅意兼得，都能成熟地转化自然意象，成就清净禅境。诗和禅之所以能够相通、相融，是因为二者在内在层面有诸多相通、相似之处
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其一、禅和诗都同时具有一种超越性，使人获得一种精神上的自由感和解放感。
其二、是禅境和诗意二者所表达的内涵上
其三、在语言层面。不少古诗话借用禅学的语言、思维方式来阐述自身。
历史上的僧侣诗人以其自身的行实、禅心悟境辑成璀璨的禅诗海洋，这里是一个无遮蔽的世界，是一个姹紫嫣红的世界；在这里物物春生夏长，岁岁百花秋月，人生只得如云水，浮名不曾绊此身。徜徉其中不觉已是心灵对世界的敞开，万物如所存而显之。本书精选一百首唐代具有代表性的禅意诗，一诗配一作者的亲笔画，在欣赏美诗的同时欣赏美图，对于古代诗歌爱好者来说也是一大美事。
禅诗画意-印严绘画唐代禅诗百首-I 目录
我昔未生时
梵志翻着袜
身是菩提树
菩提本无树
壁上诗
一住寒山
鹦鹉宅西国
终不逐时情
游少林寺
山夜闻钟
秦中寄远上人
题大禹寺义公禅房
终南望余雪
示法诗
鹿柴
酬张少府
终南别业
听蜀僧浚弹琴
同族侄评事黯游昌禅师山池
送童子下山
送灵澈上人
寻南溪常山道人隐居
望牛头寺
画松
枫桥夜泊
经废宝庆寺
沩山牛
哭空寂寺玄上人
题张僧繇醉僧图
题僧院
送普上人还阳羡
湖南兰若示大乘诸公
溪云
寻陆鸿渐不遇
同苗发慈恩寺避暑
听嘉陵江水声寄深上人
归湘南作
东林寺酬韦丹刺史
哭柏岩禅师
题破山寺后禅院
几度逢春
月夜泛舟
赠眼医婆罗门僧
送灵一上人
江雪
晨诣超师院读禅经
题鹤林寺僧舍
鱼鼓颂
送无可上人
闲居
秋寄从兄贾岛
陨叶
杂诗
日本病僧
示法偈
赠药山高僧惟俨二首
悟禅偈
山居诗
将赴吴兴登乐游原一绝
击竹悟道偈
尘劳迥却偈
空门不肯出
过水偈
滔滔不持戒
忆住一师
华师
青萝
松柏操
法偈
船居寓意
宿九华化成寺
野居偶作
天台老僧
焰里寒冰结
示寂偈
家在闽山
赠质上人
慈恩寺偶题
寻山僧真胜上人不遇
精舍遇雨
片云
登祝融峰
扫地
早梅
金屑眼中翳
见花悟道偈
悟禅偈
示徒颂
清风楼上
拥毳对芳丛
幽鸟语如篁
开悟诗
闲居
感怀诗
一钵千家饭
吾有一躯佛
龟山智真禅师
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
临终偈
赠僧
后记
禅诗画意-印严绘画唐代禅诗百首-I 作者简介
印严 法号源静，俗名钟义波，中国当代青年僧侣国画家。1970年2月出生于云南省大姚县，1986年礼著名画家居派第二代传人张剑萍为师作入室弟子,学习居派画技。1988年5月礼岭南诗人陈豪为师
,习旧体诗律.又礼著名书画家祝国沛为师,习书法篆刻，1989年始国画、诗词、篆刻作品在市级报刊发表。1990年礼岭南诗词五大家之一的著名书法家、诗人、作家徐续为师。1995年初第一次入广州光孝寺,遇91岁的慧莲大师点化,皈依佛门,礼恩师本焕老和尚为师,取法名常权。作品在台湾与画家吴汉宗等台湾画家作品联展，并二朝南岳衡山、三去岳阳,遇多位道家异人和佛门高僧宝昙大和尚点化。1996年初上峨眉山在报国寺被高僧宽明大师成全于藏经楼住四十二天,并得点化。十月应马来西亚美术界邀请赴吉隆坡举办首次个人国外画展。1997年中去南京市兜率寺亲近书画家,高僧园霖大师，并拜访著名画家江宏伟教授。9月归广东被恩师本焕大师安排去祖庭湖北省新洲县报恩寺出家为僧,出家法名印严,法号源静。1998年5月在深圳市弘法寺受具足戒后归报恩寺并发愿烧了头疤。
