秦汉思想研究:叁:虚实之辨:王充哲学的宗旨 本书特色
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本书以新的思路来研究王充哲学体系，对王充关于当时社会所关心的虚实问题进行了探索，并以现代眼光进行深入分析，从而对王充的哲学进行归纳，概括出“疾虚妄”而“归实诚”，就是“虚实之辨”。本书是一本系统研究王充哲学的专著。
秦汉思想研究:叁:虚实之辨:王充哲学的宗旨 内容简介
本书以新的思想来研究王充哲学体系, 对王充关于当时社会所关心的虚实问题进行了探究, 并以现代眼光进行深入分析, 从而对王充的哲学进行归纲, 概括出“疾虚妄”而“归实诚”, 就是“虚实之辨”。
秦汉思想研究:叁:虚实之辨:王充哲学的宗旨 目录
目 录
前言…………………………………………………………………………………1
绪论…………………………………………………………………………………1
**章 称治泰盛………………………………………………………………7
一、圣人治世………………………………………………………………………7
（一） 尧舜德优，一人不刑……………………………………………………8
（二） 尧舜之民，比屋可封…………………………………………………12
（三） 圣人治世，诸多瑞应…………………………………………………14
（四） 实商优劣，周不如汉…………………………………………………17
二、治国之道，德力具足…………………………………………………………18
三、礼义旧防，儒者上化…………………………………………………………23
（一） 鹿马喻与冠履喻………………………………………………………23
（二） 战乱期与和平期………………………………………………………28
四、时数必然，国命在天…………………………………………………………29
第二章 祸福偶适………………………………………………………………39
一、祸福观种种……………………………………………………………………39
二、幸偶祸福论……………………………………………………………………43
三、福祐之言，劝善之语………………………………………………………47
（一） 楚惠王吞蛭……………………………………………………………47
（二） 宋景公徙星……………………………………………………………49
（三） 宋人好善者……………………………………………………………52
（四） 孙叔敖埋蛇……………………………………………………………55
四、祸害之生，遭遇适然…………………………………………………………57
（一） 白起伏诛………………………………………………………………57
（二） 蒙恬自杀………………………………………………………………58
（三） 李广难封………………………………………………………………59
（四） 子夏丧明………………………………………………………………62
五、余论……………………………………………………………………………63
第三章 岁月禁忌………………………………………………………………66
一、时……………………………………………………………………………67
二、讥日……………………………………………………………………………69
三、难岁……………………………………………………………………………71
四、辨祟……………………………………………………………………………73
第四章 性命在本………………………………………………………………79
一、命运的虚实……………………………………………………………………79
二、命论新解………………………………………………………………………84
（一）“不求自得”解…………………………………………………………84
（二） 命有二品说……………………………………………………………85
（三） 三命说辨正……………………………………………………………87
三、命见骨相………………………………………………………………………91
四、性命在本………………………………………………………………………97
（一） 星气说…………………………………………………………………97
（二） 性有善恶………………………………………………………………99
（三） 性命异同………………………………………………………………104
五、性命总论……………………………………………………………………107
（一） 性命论是宇宙论的分支………………………………………………107
（二） 必然性与偶然性结合…………………………………………………107
（三） 失误……………………………………………………………………108
第五章 圣神贤佞……………………………………………………………110
一、圣人骨相……………………………………………………………………110
二、“神而先知”…………………………………………………………………112
三、“生而知之”…………………………………………………………………118
四、圣人之生……………………………………………………………………126
五、以心定贤……………………………………………………………………130
六、圣凡同异……………………………………………………………………137
七、圣贤之差……………………………………………………………………139
八、贤佞之别……………………………………………………………………143
九、贤儒与文吏之长短…………………………………………………………146
十、王充心目中的圣贤…………………………………………………………152
第六章 鬼神考订……………………………………………………………153
一、鬼的由来与争论……………………………………………………………153
二、有鬼论的例证………………………………………………………………154
三、有鬼论的逻辑困难…………………………………………………………157
四、无鬼论的理论证明…………………………………………………………161
五、祭祀的意义…………………………………………………………………166
（一） 祭祀由来已久…………………………………………………………166
（二） 祭祀有严格等级………………………………………………………168
（三） 祭祀有报功之义………………………………………………………168
（四） 丧祭为崇恩之礼………………………………………………………172
六、鬼神的探究…………………………………………………………………175
第七章 龙无实验……………………………………………………………180
一、龙常居水泽之中……………………………………………………………180
二、龙为鳞虫之长………………………………………………………………181
三、龙为马蛇螾蚁之类…………………………………………………………182
四、云雨感龙，龙乘云雨………………………………………………………184
五、孔子之圣，尚不知龙………………………………………………………185
第八章 书多失实……………………………………………………………187
一、儒者说“五经”多失其实…………………………………………………187
（一）《尚书》………………………………………………………………188
（二）《春秋》………………………………………………………………189
（三）《周易》………………………………………………………………192
（四） 知经误者在诸子………………………………………………………192
二、传书之言多失其实…………………………………………………………193
（一） 吴季子取地遗金………………………………………………………194
（二） 颜渊望昌门而病死……………………………………………………195
（三） 舜、禹巡狩，老死边土………………………………………………197
（四） 子胥冤魂，驱水为涛…………………………………………………199
（五） 齐桓公妻姑姊妹七人…………………………………………………203
（六） 秦王病伤，三月而死…………………………………………………206
三、论夸张………………………………………………………………………207
第九章 广评诸子（上） …………………………………………………211
一、泛评诸子……………………………………………………………………211
二、《问孔》………………………………………………………………………214
三、《非韩》………………………………………………………………………216
四、《刺孟》………………………………………………………………………219
五、老子…………………………………………………………………………227
（一） 天道自然无为…………………………………………………………227
（二） 恬淡无欲，长寿度世…………………………………………………228
（三） 研究方法需谨严………………………………………………………231
第十章 广评诸子（下） …………………………………………………234
一、董仲舒………………………………………………………………………234
二、司马迁………………………………………………………………………238
三、扬雄…………………………………………………………………………244
四、桓谭…………………………………………………………………………250
第十一章 天道自然…………………………………………………………254
一、天为何物？…………………………………………………………………254
二、天不是神……………………………………………………………………260
三、对迷信根源的探论…………………………………………………………262
（一） 认识论根源，由于无知………………………………………………263
（二） 阶级根源：出于欺骗…………………………………………………265
（三） 思想根源：脱离实际…………………………………………………266
四、日月运行，天道自然………………………………………………………秦汉思想研究:叁:虚实之辨:王充哲学的宗旨 相关资料
媒体评论
周桂钿同志从余问学，每有所作，必就商讨。他勤学而好思，所撰《王充哲学思想新探》颇有心得，不落一般窠臼，可为治汉代哲学史、思想史者参考。
——钟肇鹏
周桂钿同志研究汉代哲学多年，曾写出关于王充哲学的专著，近又撰成《董学探微》一书，对董子的学说作了比较详细的考察和分析，提出不少独到的见解。例如对于董子的仁义学说进行了较详的考释，对近人以“杀”训“义”提出了驳议；特别是《辞指论》一章，揭示了董子关于“辞指”的学说，对于董子的逻辑思想作出了新的阐发。总之，这“十二论”是关于董仲舒思想的系统研讨，具有重要的学术价值。
秦汉思想研究:叁:虚实之辨:王充哲学的宗旨 作者简介
作者简介
周桂钿，男，1943 年生,福建长乐人，北京师范大学教授，博士生导师，中华孔子学会副会长，中国朱子学会副会长，国际儒学联合会顾问。曾任中国哲学史学会副会长，国际儒学联合会学术委员会主任，日本京都大学客座教授。主要研究中国传统哲学、秦汉哲学、中国传统科学、中国传统政治哲学等。1991 年被中国社会科学院授予“做出突出贡献的硕士学位获得者”的称号。曾主持国家社科“九五”规划重点项目，曾获北京市社科联学术成果奖，教育部学术成果奖，北京师范大学优秀教材奖等。主要著作有：《王充哲学思想新探》、《王充评传》、《虚实之辨》、《董学探微》、《秦汉思想史》、《天地奥秘的探索历程》、《十五堂中国哲学课》、《十五堂中国国学课》、《十五堂中国儒学课》等二十余部，发表文章四百余篇。
