快乐的知识 本书特色
本书是德国哲学家尼采的著作之一。尼采用格言隽语的形式，以明快的节奏，分五部分阐释了他的哲学思想，语言优美，寓意深刻。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确地理解尼采的哲学思想。本书旨在让读者通过阅读，有所思考，并从中体会生命的美好。
快乐的知识 内容简介
《快乐的知识》是哈尔滨出版社出版的是尼采后期的重要作品。创作于尼采大病初愈之时。本书浓缩了尼采思想的精髓，对诸如生命、个体与群体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等问题都进行了简明而深刻的论述，语言凝练而隽永，思想鲜明而锐利，行文多为警句或短诗，思想火花处处闪现，令人读后有痛快淋漓之感。
尼采（1844-1900），德国近代诗人、哲学家。彻底动摇了西方思想体系的基石。尼采既有哲学家的深邃洞见，又有诗人的澎湃激情。尼采和马克思、牛顿、爱因斯坦、达尔文等同时荣获"千年十大思想家"的盛誉。
哈尔滨出版社出版的《快乐的知识》是尼采哲学思想的集大成者，是一本不得不读的哲学奇书。
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快乐的知识 目录
译 序 001 嘲谑、阴谋与报复 001 一 邀请 002 二 我的命运 002 三 无惧 002 四 对话 002 五 致贞洁者 003 六 世俗之智 003 七 手册 003 八 第三层疮痂 003 九 我的玫瑰 003 十 轻蔑者 004 十一 谚语 004 十二 致爱光者 004 十三 致舞者 004 十四 勇者 004 十五 迟钝 004 十六 精益求精 004 十七 雄辩者 005 十八 狭窄的灵魂 005 十九 玩弄女性者 005 二十 值得一思 005 二一 谨防高傲 005 二二 男人与女人 005 二三 注释 005 二四 悲观的医疗 005 二五 一个请求 006 二六 我的残酷 006 二七 彷徨者 006 二八 勉励初学者 006 二九 自我为中心的行星 007 三十 邻近 007 三一伪装的圣者 007 三二 奴隶 007 三三 孤独者 007 三四 塞涅卡，一个高贵的人 008 三五 冰块 008 三六 早期的作品 008 三七 慎重 008 三八 虔诚的人如是说 009 三九 夏季 009 四十 不嫉羡 009 四一 赫拉克利特学说 009 四二 过于拘谨的警语 009 四三 忠告 010 四四 通过 010 四五 众神 010 四六 评厌烦者 010 四七 坠落 011 四八 大自然的静寂 011 四九 哲人之言 011 五十 一个虔诚的心愿 012 五一 他失去了头脑 012 五二 书写的脚 012 五三人性，一切太人性的 012 五四 致读者 013 五五 现实派画家 013 五六 诗人的虚荣 013 五七 尝试抉择 013 五八歪曲的鼻子 014 五九 笔在删涂 014 六十 崇高的灵魂 014 六一 怀疑论者的话 015 六二 瞧！这个人 015 六三 星的道德 016 卷一 017 1 诠释存在意义何在的导师 018 2 理智的良知 020 3 高贵和卑贱 021 4 人类的自我保存本性 023 5 绝对的责任 024 6 尊严的失落 025 7辛勤劳作 025 8 没有意识到的德行 026 9 我们的冲力 027 10 人类文化的隔代遗传 028 11 意识 028 12学问的目的 029 13力量意识论 030 14 什么叫爱 031 15 远看 033 16 越过木板 033 17 贫穷的刺激 034 18 古代的骄傲 034 19 罪恶 035 20 愚昧的尊严 035 21 致无私的教师 035 22 上帝是为国王而存在的 038 23 腐化的特征 039 24 不同的不满 041 25 知识并非先天注定的 042 26 什么是生存 042 27 自我舍弃者 043 28 被至善所伤 043 29 危险的说谎者 044 30 名人的喜剧 044 31 商业与高尚 045 32 不受欢迎的门徒 046 33 讲堂之外 046 34 历史学家的藏匿 046 35 异端与巫术 047 36 遗言 047 37三种错误的观念 048 38力量爆发的人 048 39 改造审美眼光 049 40 缺乏高贵风貌 049 41 无悔 050 42 工作与无聊 050 43 法律背叛什么 051 44 信念的动机 052 45 伊壁鸠鲁 052 46 神话比科学更让人惊讶 053 47 热情的压抑 053 48 苦恼的知识 054 49 雅量与相关的性质 055 50 孤立的辩论 056 51 真实感 056 52 别人对我们知道多少 056 53 善之源起 057 54 表象的意识 057 55 什么使人变得高贵 058 56 受苦的欲望 058 卷二 061 57 致实在论者 062 58 只能做个创造者 063 59 我们艺术家 063 60 女人与对远处的影响 064 61 向友情致敬 065 62 爱情 066 63 音乐中的女人 066 64 怀疑论者 066 65 奉献 066 66 弱者的力量 066 67 自我掩饰 067 68 意志与顺从 067 69 报复的能力 067 70 男人的女主子 068 71 论女性的贞节 068 72 母亲 069 73 圣者的残酷 070 74 失败者 070 75 第三性 070 76 *大的危险 071 77 心安理得的动物 072 78 我们应该感谢什么 073 79 缺点的魅力 073 80 艺术与自然 074 81 希腊人的尝试 076 82 非希腊式的才气 076 83 翻译 076 84 诗的源起 078 85 善与美 080 86 戏剧 081 87 艺术家的自负 082 88 热心追求真理 083 89 现在与从前 083 90 灯光与影子 083 91 留心 084 92 散文与诗 084 93 “但是，为什么你要写？” 085 94 死后的成长 085 95康福德 086 96 两个辩论家 087 97 作家的争辩 088 98 向莎士比亚致敬 088 99 叔本华的信徒 089 100 学习尊重 092 101 伏尔泰 093 102 给语言学者的话 093 103 德国的音乐 093 104 德国的语文 095 105 德国艺术家 096 106 如鼓吹者般的音乐 096 107 我们对艺术的*高感激 097 卷三 099 108 新的奋斗 100 109 留心 100 110 知识的起源 101 111 逻辑的起源 103 112 因果 104 113 有毒的学说 105 114 道德的扩延 105 115 四种错误 106 116 群体的直觉 106 117 良知的群体刺痛 106 118 善意 107 119 反对利他主义 108 120 灵魂的健康 108 121 毋庸争执的生命 109 122 基督教中道德怀疑论的要点 109 123 知识并非只是工具 109 124 无限的范畴 110 125 上帝存在的条件 111 126 疯子 111 127 反对基督教 113 128 危险的果断 113 129 神秘的诠释 113 130 基督教与自杀 113 131 格言 114 132 祈祷的价值 114 133 悲观主义者成了受害者 115 134 *古老的迷信余波 115 135 罪恶的起源 116 136 选民 117 137 比喻 117 138 基督的错 118 139 情欲的色彩 118 140 太过于犹太的 118 141 太过于东方的 119 142 乳香 119 143 多神论的*大效用 119 144 宗教战争 120 145 素食主义者的危险 120 146 德国人的希望 121 147 问题与答案 121 148 宗教改革的起源地 121 149 宗教改革的失败 122 150 对圣者的批判 122 151 宗教的源起 123 152 *大的改变 123 153 诗人 124 154 另一种危险的生命 124 155 我们的欠缺 124 156 *有力的人 125 157 说谎 125 158 不自由的特性 125 159 美德有其时尚 125 160 与美德交媾 125 161 致时代的崇拜者 125 162 自我本位 126 163 胜利之后 126 164 寻求静息的人 126 165 舍弃的快乐 126 166 在属于自己的社会中 127 167 厌世与博爱 127 168 关于病人 127 169 公然的敌人 127 170 跟随群众 128 171 声名 128 172 嗜好的误解者 128 173 真正博学与故作博学 128 174 离异 128 175 关于雄辩 129 176 怜悯 129 177 论教育 129 178 致道德启蒙运动 129 179 思想 129 180 自由人的风光 130 181 带头与跟从 130 182 离群索居 130 183 美好将来的音乐 130 184 正义 130 185 贫穷 130 186 惭愧 131 187无礼的表达 131 188 工作 131 189思想家 131 190 面对赞颂者 131 191 反辩护 132 192 好人 132 193 康德的玩笑 132 194 “心灵开放”的人 132 195 可笑的 132 196 听觉的极限 133 197 小心 133 198 骄傲者的苦恼 133 199 大方 133 200 笑 133 201 喝彩 133 202 挥霍者 133 203 愚人急中生智 133 204 乞丐与礼貌 134 205 需要 134 206 雨中沉思 134 207 嫉妒的人 134 208 伟大的人 134 209 一种寻找理由的模式 134 210 勤奋的节制 135 211 秘密的敌人 135 212 不要让自己受蛊惑 135 213 幸福之路 135 214 有信即得救 135 215 理想与物质 135 216 声音的危险 136 217 因与果 136 218 我的反感 136 219 惩罚的目的 136 220 牺牲 136 221 体谅 136 222 诗人与骗子 136 223 感官的替代 137 224 动物的批判 137 225 顺其自然的人 137 226 怀疑者与其风格 137 227 谬论 137 228 仲裁人 138 229 固执与忠诚 138 230 缺少含蓄 138 231 努力用功的人 138 232 人生如梦 138 233 *危险的论调 138 234 音乐家的自我安慰 138 235 气质与性格 139 236 推动群众 139 237 有礼的人 139 238 没有嫉妒 139 239 不快乐的人 139 240 在海岸上 140 241 艺术家与作品 140 242 属性 140 243 “善”与“恶”的源起 140 244
快乐的知识 作者简介
尼采（1844—1900），德国哲学家、诗人，与康德、黑格尔、叔本华同为德国杰出的哲学巨子。余鸿荣，毕业于台湾文化大学哲学系，专职翻译。
