民国大学丛书-(全4册) 本书特色
《西洋哲学史》是梯利在康奈尔大学教书时编写的教材。全书分为希腊哲学、中古哲学、近代哲学三编，从古希腊哲学写到美国实证主义哲学。著者不把哲学局限于认识论一方面或宇宙论一方面，在叙述历代哲学家的思想时，不仅着重于他们对于宇宙万有根本问题的思想，并着重于他们的伦理的、宗教的、政治的、法律的、经济的与教育的思想。
《欧洲政治思想史》作者高一涵曾于安徽高等学堂受学堂总监严复之教益，又于一九一二至一九一六年间留学日本明治大学，主攻政治科，得受专门系统的西方政治学教育，“通晓西方政治思想”。
他深谙英伦自由主义传统和西方近代政治主义思想，能透入西方政治观念的核心，较深入了解西方政治观念和思想，认为“西方资产阶级民主政治制度是代替我国封建政治制度的*符合理想的好制度”，所以“深研政理，求得挽救民族，振奋国群之良策”，于1919年至1926年，历时七年，以成此书，被指定为大学政治学系必读参考书，于19世纪20年代被编列为“北京大学丛书”之八。
本书所论及的有关现代国家理念，现代公民意识，官治、民治、法治、党治，宪政民主，自由、民主与法律、道德的关系，对政府官员的监督、监察制度化等等理念，都有独到的理论树，时至今日，仍能借鉴。
《中国哲学史大纲》从宇宙论、人生论、知识论三方面对我国古代哲学做了梳理，重点论述了《周易》、老子、孔子、庄子、墨子等人或流派的哲学思想，阐释了中国哲学史上的的天人关系、人性论、人生问题、知识论等问题。本书是我国历史上**部具有科学精神的中国哲学史及开山著作。写定于1918年7月，1919年2月，由上海商务印书馆出版（只有上卷）。甫一出版，即引起轰动，多次重印，至今仍然是很有影响、值得阅读的中国古代哲学史经典著作。
民国大学丛书-(全4册) 内容简介
《西洋哲学史》：1、本书开创了哲学史教育的新局面，提供了哲学史编写的范本。从它以后，卷轶繁多的详细的哲学史开始编纂，中型的哲学史也有人重写。2、梯利开创了一门学科，以前哲学史一类的书，充其量只能是“历史上的哲学”，它们只是罗列了历史上有过哪些哲学家，曾经提出过哪些观点，至于他们的内在联系，不是被忽视了，就是着墨不多。梯利不同，他在本书的序论里说，哲学史必须力求把每一种宇宙观放在它适当的背景中，把它看成是有机整体的一部分，把它同它过去、现在和将来文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的因素联系起来。3、梯利本人并不是重要的哲学家。一般来讲，哲学家写的哲学史**的问题是带有哲学立场的偏见，因为他总是从自己的立场看待其它哲学家。哲学史家的哲学史则不同，他们介绍起哲学史来就能够比较客观，是纯粹哲学史家的哲学史。
《欧洲政治思想史》：本书*显著的特色是“兼蓄并收”，把许多有条理有系统的思想，用科学的方法，找出他的派别和来踪去路，为初学的人理出一点头绪。”所遵循的是政治解放和社会解放同步进行的的立场， 希望“毕其功于一役”将中国引向民主宪政的政治道路，实现真正的政治民主化。
《中国哲学史大纲》：1917年5月22日，胡适在美国哥伦比亚大学交出博士论文《中国古代名学方法之进化史》，通过*后考试。7月10日，回抵上海。旋而北上，就任国立北京大学文科教授。在北大本科及研究所讲授中国古代哲学史、中国名学、英文高等修辞学。当年这个留洋派刮起的新风，“颇引人惊奇，但终使人敬服”（毛子水语）。当时作为学生的顾颉刚曾对同窗傅斯年推荐：“胡先生讲的的确不差，他有眼光、有胆量、有断制，确是一个有能力的史家。”胡适一边教学，一边编写教材，经一年，在其博士论文的基础上，《中国哲学史大纲》上卷（即本书）编成。
民国大学丛书-(全4册) 目录
《西洋哲学史》译者序序 论**篇 自然哲学第二篇 知识及行为之问题第三篇 改造时期第四篇 伦理的运动第五篇 宗教运动第二编 中古哲学**篇 基督教神学之兴起第二篇 经院哲学之开端第三篇 经院哲学的实在论之发展第四篇 经院哲学之隆盛时期第五篇 经院哲学之衰落第六篇文艺复兴时期之哲学第三编 近世哲学的精神**篇 英国经院论第二篇 大陆理性派第三篇 经验论之发达第四篇 德国理性论之发达第五篇 启蒙哲学第六篇 康德之批评哲学第七篇 德国之唯心论第八篇 黑格尔以后之德国哲学第九篇 英法哲学第十篇 现代对于理性论及唯心论之反动新思潮后 记《欧洲政治思想史》上卷自序中卷自序 **编 希腊政治思想史**章 希腊政治哲学发生时代第二章 柏拉图第三章 亚里士多德第四章 希腊晚年的政治思想第二编 罗马政治思想史**章 罗马的政治组织第二章 鲍里贝士第三章 谢雪卢第四章 孙里嘉（塞内加）第五章 摇罗马的法家第三编 中古政治思想史**章 中古的政治和宗教的情形第二章 《新约》和基督教父第三章 自九世纪到十二世纪的政治思想第四章 阿奎拉圣太摩士第五章 亶特第六章 马献僚和奥铿第四编 近代政治思想史（上）**章 十五世纪的政治情形第二章 教会的议会运动第三章 马克维尼（马基雅弗利）第四章 宗教改革第五章 十六世纪的反对君政论第六章 布丹第七章 旧教派的辩护家和法学家第八章 乌托邦派第九章 格老秀斯第十章 英国詹姆斯一世以前的政治思想第十一章 英国共和时代的政治思想第十二章 浩布思第十三章 洛克第十四章 十七世纪下半期大陆上的政治思想第十五章 十八世纪上半期的政治思想第十六章 孟德斯鸠后 记《中国哲学史大纲》序再版自序**篇 导言第二篇 中国哲学发生的时代第三篇 老子第四篇 孔子第五篇 孔门弟子第六篇 墨子第七篇 杨朱第八篇 别墨第九篇 庄子第十篇 荀子以前的儒家第十一篇 荀子第十二篇 古代哲学之终局附 录 诸子不出于王官论后 记
民国大学丛书-(全4册) 相关资料
（《中国哲学史大纲》）“这书自有他的立脚点，他的立脚点很站得住。这书处处表现出著作人的个性，他那敏锐的观察力、致密的组织力、大胆的创造力，都是不废江河万古流的。”——梁启超
当时，高、李齐名，海内号甲寅派，胡适之曾屡道之：高谓皖士高一涵也。——章士钊
把人物与甲寅联想，章行严而外，必忘不了高一涵，亦忘不了陈独秀。——吴稚晖
高一涵是“五四时期”重要的思想家和政治学家，对推进新文化运动的发展和“五四运动”的发展，对中国现代学术的建构尤其是政治学的建立有着突出的贡献。——吴汉全
在中国哲学史研究的近代化工作中，胡适创始之功，是不可埋没的。——冯友兰
我只盼望适之先生努力进行，由上古而中古，而近世，编成一部完全的《中国哲学史大纲》，把我们三千年来一半断烂、一半庞杂的哲学界，理出一个头绪来，给我们一种研究本国哲学史的门径，那真是幸福了！——蔡元培
民国大学丛书-(全4册) 作者简介
弗兰克梯利（Frank Thilly，1865—1934），美国著名哲学家和哲学史家。1865年出生于美国俄亥俄州的辛辛那提，1887年毕业于该州立大学，曾去柏林和海德堡留学，在德国他受到了严格的哲学思考方法的训练。回国后先后在密苏里州立大学、普林斯顿大学、康奈尔大学教授哲学与心理学，1915—1921年任康奈尔大学文学院院长，曾主编过《国际伦理学杂志》（1909），担任过美国哲学协会主席（1912）。其主要论著除本书外，有《伦理学导论》等。
胡适（1891—1962），字适之，安徽绩溪人。中国现代学者，新文化运动的领袖人物之一。1910年赴美留学，1914年获康奈尔大学文学学士学位后，又去哥伦比亚大学攻读哲学，师从实用主义哲学家J.杜威，深受其影响。1917年获博士学位回国，任北京大学教授。曾参加陈独秀主编的《新青年》编辑部，提出白话文与文学革命。1917年发表《文学改良刍议》，极大地冲击了中国的传统文学观念。1932年创办《独立评论》。1938—1942年出任驻美国大使。1946年任北京大学校长。1949年赴美定居。1957年出任台湾当局驻联合国代表。1958年出任台湾“中央研究院”院长直至1962年去世。一生著述丰富，在学术界影响极大。主要著作有《中国哲学史大纲》《尝试集》《胡适文存》《戴东原的哲学》《白话文学史》《淮南王书》《中国古代思想小史》《说儒》《中国新文学运动小史》等。
高一涵（1885—1968），安徽六安县南官亭人。原名永浩，别名涵庐、梦弼，笔名一涵。十四岁中秀才，二十六岁毕业于安庆安徽高等学堂，二十七岁自费赴日留学，与陈独秀交好，成为其主编《新青年》的主编之一，是新文化运动的主力军。三十一岁于东京明治大学政治经济科毕业，获政治学士学位后回国。同年八月，应李大钊之邀北上共办《晨钟报》，三十三岁加盟北京大学编译处，后任中国大学、法政专门学校教授。1927年春夏后，历任上海法政大学、吴淞中国公学教授、社会科学院院长。南京解放后任南京大学教授、政治系主任、法学院院长等职。1968年逝世，葬于南京雨花台公墓。
他是少有的具备深厚西方政治学素养的专业人士，扮演着思想家与启蒙者的双重角色，是继严复之后的又一学院派思想启蒙大师。著有《政治学纲要》《欧洲政治思想史》《中国御史制度的沿革》等书，译有《杜威的实用主义》《杜威哲学》等书，另出版诗集《金城集》。
新文化运动中追求现代民主政治者有两派，一派转向马克思主义，一派仍坚持西方传统民主主义理念，吴汉全评论说：“高一涵属于后一部分先进知识分子，且极具代表性。”
