为贫弱者立说-大爱《墨子》 本书特色
公元前800至公元前200年之间，在北纬25度至35度区间内，人类正在经历重大的文明突破，中国、印度、以色列、希腊这四个对近世文明影响*大*深的古老民族在进化的途程中，在蹒跚了万年后，突然猛地抬起头，并肩迈步引领各自的民族向前行进，西方哲学家把这段时期称作人类的“轴心时代”。
春秋战国时期就是中国的“轴心时代”，“孔北老南，对垒互峙；九流十家，继轨并作。如春雷一声，万绿齐茁于广野；如火山乍裂，热石竞飞于天外。”（梁启超） 儒、墨、道、法、名、杂、农、兵、小说、阴阳、纵横……只有墨子一人坦荡荡地让他的学派直接从了他的姓，因为，墨子这个人就是墨家的灵魂。
墨子和许多先秦诸子一样在历史的进程中丢失了身份。可就是这样一个来历不明的人物不仅是乱世的救世英雄，更是治世的精神给养，鲁迅赞誉他为“中国的脊梁”、毛泽东称他是“比孔子高明的圣人”。史学泰斗蔡尚思说：“中国出了一个墨子，是*值得中国人民骄傲的！”既为国人的骄傲，怎能在人民的心中如此不清不楚、不明不白地活着？于是后世学者竭尽心力地在《墨子》和有关他的著述中找寻那个失落在历史长河中的墨子，守的云开，我们看到一抹黑色款款走来。
黑色的墨子赋予了《墨子》黑色的智慧，它深沉、厚重，如夜半的苍穹蕴藏着无限的能量。《墨子》是一本朴实无华的书，它不及《诗》美，不及《道德经》玄妙，不及《论语》故事性强，不及《庄子》活泼可爱。读着它时，会有一种强烈的感觉，它本身就是个墨子式的男人，高挑、结实，有着遒劲的肌肉，黝黑的皮肤，浓眉大眼，鼻直口方。
然而就是这么个男人，用他简单直白的语言让我们感受到了澎湃如潮的激情。无论是《兼爱》、《非攻》，还是《大取》、《小取》每一篇文字似乎都是用尽胸腔的力气吼出来的。这吼声中带着质问，带着几分痛心疾首，也带着对梦想的不死心。
《墨子》虽非墨子所作，但是无处不透着墨子的精气神。古语讲，文如其人，那么墨子的弟子们该是多么崇拜他们的先师，才能将这本书写得如同真的出自墨子的笔下，足以以假乱真。我想，墨子该不仅仅是他们的老师、榜样，应该还是他们的信仰。
“哲人日益远，典型在夙昔。”墨子的身影已湮灭在历史中，但是墨子留给我们的质朴文字与精妙的言语具有永久的生命力和无可言辩的价值。《墨子》中所蕴含的智慧与真知足以启迪现代和引导未来。
为贫弱者立说-大爱《墨子》 内容简介
本书为国学普及读本 “华夏文库”系列其中一册，本系列书精选了中华民族思想史、文学史上有深远意义的典籍、著作，邀约国内对此有一定研究的专家、学者进行全新、全面的分析与解读，使其能够在不改变原有思想主题的前提下，成为适合当今时代的人群进行了解和阅读的出版物。
本册以春秋战国时曾经与儒家并重的墨家学说为基础，讲述了墨子的生平和经历，墨子思想的内容及意义，选材比较冷门，具有一定学术价值。
为贫弱者立说-大爱《墨子》 目录
目 录
前言 寻找墨子
**章 墨子为什么这样黑
墨子的名字是黑色的
墨子的模样是黑色的
墨子的履历是黑色的
墨子讲的话是黑色的
今天的墨子是个黑户
第二章 世界因爱而温美
爱是正能量
爱要坦荡荡
爱人如爱己
大爱无疆界
爱要做出来
第三章 在和平中生生不息
利益丛林的较量
噬人血的恶之花
将反战进行到底
英雄为正义而战
备战备荒为人民
第四章 人才擎起国之天空
贤士是国家的珍宝
贤人即德才兼备的人
为良木开辟一片沃土
领导用人的方圆艺术
君子爱才，取之有道
第五章 侠之大者义薄云天
儒墨之义，和而不同
世间万事，莫贵于义
见义忘利，唯义是图
言出必行，说到做到
赴火蹈刃，死不旋踵
第六章 墨子的生态消费观
俭节则昌，淫佚则亡
生态消费，低碳生活
形式主义害死人
如何节用度荒年
第七章 国患之时远离魅惑
艺术的魅与祸
先温饱再唱歌
是谁创造了命
破解生命密码
第八章 墨子的天是人民的天
“天”是有意志的
“天”才是掌权者
人要有所敬畏
为贫弱者立说-大爱《墨子》 作者简介
陈树千，黑龙江大学教授、博士。
