中国现代学术演进-从章太炎到程千帆 内容简介
本书是南京大学中文系研究生必修课、江苏省优秀研究生课程教材，精选现代学术演进中的重要学者章太炎、刘师培、王国维、吴梅、黄季刚、胡小石、刘永济、鲁迅、陈寅恪、罗根泽、沈祖棻、程千帆、周勋初的代表作，与研究这些学者的专家批评比照阅读，纵向展现了中国近代以来学术演变的脉落、学术思想和研究方法的特点，兼有治学方法和学术史的性质，对研究性大学本科生、硕士生和博士生，以及其他高校教师、研究人员，都是具有参考价值的。
中国现代学术演进-从章太炎到程千帆 目录
前言
章太炎《文学总略》
章太炎《自述学术次第》
刘师培《南北文学不同论》
汪辟疆《近代诗派与地域》
王国维《殷卜辞中所见先公先王考》
陈寅恪《王静安先生遗书序》（见附录一）
吴梅《论北曲作法》
周维培《新曲学的崛起与旧曲学的终结——王国维与吴梅戏曲研究之比较》
黄季刚《<文心雕龙·章句>札记》
《<文心雕龙·风骨>札记》
程千帆《忆黄季刚老师》
胡小石《李杜诗之比较》
曾昭燏《南京大学教授胡先生墓志》
刘永济《微睇室说词小引》（节录）
《说吴文英词》（选二首）
程千帆、巩本栋《刘永济先生的词学研究》
鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系——九月间在广州夏期学术演讲会讲》
陈平原《作为文学史家的鲁迅》
陈寅恪《陶渊明之思想与清谈之关系》（见附录二）
周勋初《陈寅恪先生的“中国文化本位论”》
罗根泽《战国前无私家著作说》
周勋初《罗根泽先生在三大学术领域中的开拓》
沈祖棻《北宋名家词浅释》（选四首）
程千帆《<宋词赏析>台湾版序》
张志岳《读<宋词赏析>》
程千帆《一个醒的和八个醉的——读杜甫<饮中八仙歌>札记》
《<春江花月夜>的被理解和被误解》
《古典诗歌描写与结构中的—与多》
巩本栋《文艺学与文献学的完美结合——程千帆先生的古代文学研究》
周勋初《魏氏“三世立贱”的分析》
《刘勰的主要研究方法——“折衷”说述评》
莫砺锋《贯通历代 弥纶群言——周勋初先生学术研究述评》
附录一 《王静安先生遗书序》
附录二 《陶渊明之思想与清谈之关系
中国现代学术演进-从章太炎到程千帆 节选
章太炎《文学总略》
文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文。论其法式，谓之文学。凡文理、文字、文辞，皆称文。言其采色发扬谓之彭，以作乐有阕，施之笔札谓之章。《说文》云：“文，错画也，象交文。”“章，乐竟为一章。”“彭，磁也。”“彰，文彰也。”或谓“文章”当作“彭彰”，则异议自此起。《传》曰：“博学于文。”不可作“彭”。《雅》曰：“出言有章。”不可作“彰”。古之言文章者，不专在竹帛讽诵之间。孔子称尧、舜，“焕乎其有文章”，盖君臣朝廷尊卑贵贱之序，车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，谓之文；八风从律，百度得数，谓之章。文章者，礼乐之殊称矣。其后转移施于篇什，太史公记博士平等议曰：“谨案诏书律令下者，文章尔雅，训辞深厚。”《儒林列传》。此宁可书作“彭彰”耶？独以五采彰施五色，有言黻、言黼、言文、言章者，宜作“彭彰”。然古者或无其字，本以“文章”引伸。今欲改“文章”为“彣彰”者，恶夫冲淡之辞师好华叶之语，违书契记事之本矣。孔子曰：“言之无文，行而不远。”盖谓不能举典礼。非苟欲润色也。《易》所以有《文言》者，梁武帝以为“文王作《易》，孔子遵而修之，故曰《文言》”。非矜其采饰也。夫命其形质日文，状其华美日彭，指其起止日章，道其素绚日彰，凡彭者必皆成文，凡成文者不皆彣，是故推论文学，以文字为准，不以彭彰为准。今举诸家之法，商订如左方。
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中国现代学术演进-从章太炎到程千帆 作者简介
巩本栋，南京大学中国思想家研究中心研究员，南京大学中文系教授，博士生导师，兼任中国宋代文学研究会理事，南京大学人文社会科学高级研究院驻院学者。著有《辛弃疾评传》、《广弘明集释译》、《杰出人物与中国思想史》（主编）、《中国学术与中国思想史》（主编）、《喜剧技巧》（译著）等。
