大道兵法——老子与中国军事文化 内容简介
治世管理, 拯救天下, 是老子哲学的核心 ; 消弥战乱, 实现和谐, 是老子大道思想的关键。对未来社会依旧抱有希望的老子, 在其系统而精粹的道治理论体系中, 不可避免地谈到了用兵。老子哲学中的军事思想, 是中国军事文?墓灞? 它甚至在相当程度上影响到今天中国的国防与外交
大道兵法——老子与中国军事文化 目录
一、关于中国国防战略的文化思考
1．新狮子论
2．防御性战略
3．文化导航国防
二、解构老子道的哲学范式
1．道的本真意义
2．道的生成体系
3．道的无为特性
三、能从兵学的角度读老子吗？
1．《隋书》列《老子兵书》一卷
2．五千余言，论兵多多
3．国之大事，在祀与戎
四、回到老子生活的时代
1．王纲解纽，诸侯争霸
2．公室私家，新旧纷争
3．戎狄袭扰，民众暴动
五、老子与战争观
1．兵非祥器，不得已而用之
2．名利之争，战乱之源
3．无为不争，天下自宁
六、老子与战略观
1．谦退居下，御敌自卫
2．以柔克刚，以弱胜强
3．以退为进，后发制人
4．知人者智，自知者明
5．不争善胜，用人之力
6．祸莫大于轻敌
7．慎终如始，则无败事
8．先易后难，先小后大
9．守虚不盈，战不逞强
10．知常善谋，谋于未兆
七、老子与战术观
1．以奇用兵，正复为奇
2．知雄守雌，避实击虚
3．以静制躁，以逸待劳
4．示弱骄敌，反弱为强
5．将取先予，欲擒故纵
6．阵无常势，临机应变
7．知足知止，穷寇勿追
8．自胜者强，胜己者胜
八、老子与治军论
1．具圣人之德的将帅观
2．慈爱怀柔，战守俱成
3．知和日常，和众制胜
4．诚信治军，军可立威
5．圣人终日行，不离辎重
6．国之利器，不可示人
九、老子与军事辩证法
1．兵者非道，用兵法道
2．反者道之动
3．周行而不殆
4．高以下为基
十、中国历代道家兵法要览
1．《六韬》的兵法要义
2．《三略》的兵法要义
3．《淮南子》的兵法要义
4．《太白阴经》的兵法要义
十一、《老子》与《孙子兵法》
1．战争观方面
2．战略战术方面
3．治军观方面
4．军事辩证法方面
十二、关于楚简、帛书与今本《老子》
参考书目
后记
附：诗词七首
大道兵法——老子与中国军事文化 节选
《大道兵法：老子与中国军事文化》： 1.王纲解纽，诸侯争霸西周初年，为了加强对全国广大地区的统治，周天子以天下宗主的身份，将土地和土地上的人民分封给本宗室亲戚、异姓亲戚和立有功劳的其他贵族，从而建立了众多的诸侯国。如封周武王弟康叔建立卫国，封周成王弟叔虞建立晋国，封周公长子伯禽建立鲁国，封师尚父姜太公建立齐国，封召公爽长子建立燕国，封商朝旧贵族微子启建立宋国等。据苟子讲，周初共分封了七十一国，其中属于宗室的姬姓之国五十三，占了绝大部分。此外，在周王朝统治之下，还有大量的旧国，如楚、吴等。众多的诸侯国都尊奉周王为“天子”，遵循着“尊祖”“敬宗”的宗法制传统信条，形成所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”①和“礼乐征伐自天子出”的基本政治格局。在周天子至高无上的赫赫权威面前，诸侯国君们诚惶诚恐。他们要定期朝见周王并贡献特定的礼物，要定时定制向王室交纳军赋和贡税，要派军队随周王出征，要提供劳役协助周王兴建宫室或其他建设工程，要参加王室的重大祭祀活动，甚至周王的婚丧嫁娶，诸侯国也都负有特定的义务。如果不遵从王命或违反规定，周王可以削夺他们的爵位，另立国君，乃至废除封地。 凭借分封制、宗法制和一整套严密的国家统治机器，西周王朝经过文王、武王时期的创建和成王、康王时期的励精图治而达于极盛，出现了所谓“天下安宁”的局面。此后，随着各种社会矛盾的激化，西周江河日下。到周幽王时，历经十二王约二百八十余年的西周王朝，终于在这位昏庸暴君为博取宠姬褒姒一笑、不惜以骊山烽火戏诸侯之后不久犬戎发动的大举进攻中闭上了帷幕。 公元前770年，周平王迁都洛邑（今河南洛阳），建立东周王朝，其前半期便是人们常说的春秋时期。此时周天子直接统辖的“王畿”，在犬戎不断袭扰和诸侯蚕食下，仅剩下今河南西北部一隅之地。它东不过荥阳，西不跨潼关，南不越汝水，北仅至沁水南岸，方园只有六百余里的地方。其后，周王又勉为其难地将北、西、东三面的部分土地赐给晋、虢、郑等诸侯国。到春秋中期，周王室的地盘进一步缩小到方圆一二百里，已经只相当于一个小小的诸侯国了。狭小的领土和诸侯朝贡的减少，使周王室财政越来越捉襟见肘，常常不得不向诸侯们“求财求物”，其控制诸侯国的权力和直接拥有的军事力量也日益丧失。周平王东迁洛邑时，尚有三个军的兵力，与当时的诸侯强国实力相当。靠着这支军队，周王室在春秋初年尚能纠合诸侯，北伐叛乱的曲沃庄伯，东讨对周王不敬的宋国，向西围困魏国擒芮伯，向南戍守申、吕。可是，自从公元前707年周桓王在与郑国的?葛（今河南省长葛市北）之战中丧军辱身后，王师再也未能重振军威，诸侯国的军队也不再听从调遣。从此，周王室无力抵抗戎族入侵，更无力镇压内部的叛乱了，自身的安全得靠诸侯大国来维护，就连都城洛邑的守卫也要乞求诸侯国派兵支援。所有的迹象都表明：周王室全面衰微了！滚滚向前的历史车轮传递给人们如此沉重的叹息。 ……
大道兵法——老子与中国军事文化 作者简介
廖勇传思（本名廖勇），长期从事道家与中国传统文化、管理学、文化创意与区域经济发展等研究，公开发表各类著述120余万字，合著有《道教大辞典》《太平经全译》《中国历代名道》《王光祈文集·中国近代外交史料译文卷》等。 本书积二十余年研究心得而成，从严格意义上讲，它属于文化与管理哲学的范畴，相信于治军、治国、治企或者各种领域的管理均有相当价值和启发。
