|
民主胡同40条-中国民主政治一般原理的随机阐释 本书特色
本书是司马南先生二十余年读书、思考与辩论的结晶.该书将一部极具丰富历史人文知识含量的学术专著,别出心裁地用生动的北京胡同语言展开叙事议论,将复杂、敏感、颇多歧义的民主政治问题挥洒自如地与公众作交流,将枯燥的理论思辨化作生动的现场意识流,做到了内行外行通吃雅俗共赏.书稿读来毫不枯燥,作者让读者身临其境,但见辩论现场针尖麦芒唇枪舌剑,拼杀得难解难分.读者会看到,很多情况下司马先生未及答完,即被台下听众新的提问所打断,课堂上原生态的、对抗性的、不设限的自由辩论形成一种鲜见的争鸣气氛.作者的真实坦诚,提问者的针锋相对,直接带来了本书不可替代的思辨力说服力.
该书结构独特,50余万字的大部头引领读者游走于民主胡同,穿梭于后夹道,洋洋洒洒,鸿篇巨制,好似40个主题200余集的电视系列剧,民主主题首尾贯穿,但是论述角度各自独立.
民主胡同40条-中国民主政治一般原理的随机阐释 内容简介
20余位当代学者名流联袂推荐凸显民主问题当下意义
50万字掰开揉碎旁征博引叩问政治体制改革路在何方
原来,政治哲学理论著作可以这样引人入胜
原来,北京胡同大爷讲话竟然如此妙趣横生
20余位当代学者名流推荐,凸显民主话题当下意义重大
35万字掰开揉碎旁征博引,扣问政治体制改革路在何方
一本翻开就很难放下丝毫不装腔作势的政治学专著
一本论说敏感话题撕下伪学术温情面纱的质感力作
经济科学出版社隆重推出
民主胡同40条-中国民主政治一般原理的随机阐释 目录
北京民主胡同1条
回归关于民主的历史常识
后夹道1有些可怕的"种族清洗"是用投票的方式做出决定的后夹道2披着绿披风的卡尔扎伊为"一人一票"跟美国人翻脸后夹道3集体高于个人,权威高于自由,责任大于权利,错在何处?
后夹道4《明夷待访录》比《社会契约论》早近一个世纪后夹道5"治"是中国传统政治文化中重要的概念之一后夹道6绵羊音定义与美国政治学家卡尔·科恩发现的秘密北京民主胡同2条
执政合法性,是一个伪问题
后夹道1在中国传统文化中,"黨"不是一个好词
后夹道2西方的政党叫PARTY,中共应该叫WHOLETY
后夹道3西方的政治惯例,不是判断中国执政党合法性的标准后夹道4致力于换党,不是从问题出发,只是拿问题说事北京民主胡同3条
中共的领导是国家"**根本法"
后夹道1人们不是骂共产党,而是骂那些人没有共产党人的气味后夹道2人民代表大会制度,中国共产党执政的制度载体后夹道3人民共和国这个炉灶,是在拆毁蒋先生炉灶的基础上重起的后夹道4"责任本位"与"权利本位"集中体现了中西方政治思维的差异后夹道5通过创建现代民族—国家,党获得领导国家的合法性后夹道6党代表、人大代表,均体现人民主权
后夹道7中国的民主政治模式或可叫做"夸克民主模式"北京民主胡同4条
党主立宪、党主修宪与精英治国
后夹道1某种角度看,民主问题实际上是精英与大众的关系后夹道2"党权高于一切",误解了党的领导
后夹道3防止祸起萧墙,重在核心价值及指导思想的统一后夹道4中国的民主自治,须通过党的动员力组织力来体现北京民主胡同5条
谁说中国没搞过"三权分立"?
后夹道1从"两权"到"三权","三拳两脚"没那么神圣
后夹道2"三权分立"原则在洛克家乡都没实现
后夹道3奥巴马是党的人,行使中书省权力
后夹道4中国周代即有舆论监督和行政制约的制度
后夹道5"中央集权体制"不等于"独裁专制"
后夹道6发达的政治分工,微妙的权力运作模式说明什么?
后夹道7"三权分立"在中国的历史不堪回首
后夹道8"三权分立"让它立在一边,不是哪个人的意志决定的北京民主胡同6条
研究民主,要敢于太岁头上动土
后夹道1愈是霸道的民主,愈是远离民主的本意
后夹道2共产党为什么要给您预备那么多的"如果"呢?
北京民主胡同7条
本人的民主观念曾经幼稚懵懂
后夹道1人民自己当政,人人真正平等,两条都是乌托邦后夹道2好看的西方民主画布,被真实残酷的画面覆盖了后夹道3凤凰卫视梁文道先生让我体验"被御用"
北京民主胡同8条
美国人有没有扮演民主推手的资格?
后夹道1美利坚合众国建国伊始就不是一个民主国家后夹道2"精英共和"政体,像是一个里外都要防的碉堡后夹道3所谓联邦宪法,乃为防范民主唯恐不严的"庄园主帮规"后夹道4在美国国父看来,民主是一种不得不立法加以防范的罪恶北京民主胡同9条
民主问题上的"右派幼稚病"
后夹道1美国当年为什么驱逐孙中山和黄兴,却拥护袁世凯称帝?
后夹道2为什么哈马斯民主选举胜出,美国却辩称其不代表巴勒斯坦?
后夹道3为什么列宁说民主共和制是其所能采用的*好的政治外壳?
后夹道4投票形式本身没什么,但误把形式当内容就麻烦了后夹道5上海、井冈山、延安、西柏坡、北京,到处都有选举式民主后夹道6"授权民主",1949年的政治课题
后夹道7"彻底的人民统治"、"不打折扣的社会民主",现在可望不可即北京民主胡同10条
民主是根治腐败的"不二法门"吗?
后夹道1为什么新加坡领导人对自己政治模式有信心?
后夹道2富翁俱乐部的大款和街头流浪汉是不可能平等的后夹道3我们要建设的民主,是"窝里穷横的"民主
后夹道4中国美国,谁更腐败?
后夹道5美国制度解决不了中国的问题
后夹道6美国的政治体制如今在公司的牢笼中运作
后夹道7看布莱尔与克林顿表演"旋转门"魔术
后夹道8"真实美国"的一组有趣数据
后夹道9印度的民主制度反腐败效果如何?
北京民主胡同11条
对"民主可以防止*坏"的质疑
后夹道1民主可以防止*坏,一句假装深刻的屁话
后夹道2德国前总理下跪,负的是"公民全体决策责任"后夹道3路易·波拿巴皇帝上台,选票远高于小布什、奥巴马后夹道4民主大了极易失控,大民主,意味着大麻烦
后夹道5民主的癫狂、狼藉、动荡、阵痛极为常见
后夹道6民主与科学离得老远,很多方面甚至完全不相干后夹道7"票党"是赤裸裸为政治利益而纠结在一起的哥们圈子北京民主胡同12条
关键是确定民主的真正意义
后夹道1当年共产党的民主摧枯拉朽威风八面,极具道德优势后夹道2"秃笔状态"(to be)优于"奥特秃笔"(ought to be)后夹道3内容和形式的关系不那么简单,具体形式无法替代核心内容后夹道4民主专家关于协商式民主的所谓新发现未免太小儿科后夹道5协商民主在当下中国具有极其丰富的实践形式后夹道6民主被包装成了一个包治百病的"西方江湖大力丸"北京民主胡同13条
台湾民主对大陆的启示何在?
后夹道1超越国家主权与人民主权的民主很可疑
后夹道2山沟沟里能出马列主义,本土就能出民主政治后夹道3不谙婚姻之道的蛮夫悍妇没资格讲民主
后夹道4打定主意做西方意识形态的附庸,当然大气不敢出后夹道5盲目仿行西式民主,极易引起内部冲突与外部战争后夹道6甭说8年经济停滞,大陆一年低于百分之八就瞎菜了后夹道7四成选票出"总统",岂非六成"被民主"?
后夹道8诸党悉代表外国势力,如此民主何益天下?
后夹道9社会欲求善的治理,君主民主或应并存?
后夹道10历数清廉端正时代,首推两岸毛公蒋公
北京民主胡同14条
无法接受的民主政府对人民的冷漠
后夹道1旅法十年,为何对民主制度倍感失望?
后夹道2从个人切身利益中感受西方民主
后夹道3"一人一票"选出来的总统为什么不怕选民?
后夹道4法国也是老鼠的儿子会打洞吗?
后夹道5萨科奇"*牛的官腔"为什么那么牛?
后夹道6吴思的"潜规则"放之法国而靠谱
北京民主胡同15条
普京"主权民主"新概念的背后
后夹道1民主不是勾引别人老婆,扮演婚姻黑客的理由后夹道2正视冷酷而有质量的概念,然后再理解民主的本质后夹道3中国打过颜色革命长效H1N1流感疫苗
后夹道4颜色革命的杀手锏:"美国会考虑你们的出路"后夹道5"己所不欲勿施于人"的道德金律被野蛮践踏北京民主胡同16条
重温新民主主义与民主集中制
后夹道1新民主主义胜利的标志:国家独立,人民民主后夹道2 1937年,毛泽东拟议建立"中华民主共和国"后夹道3反"人民民主独裁",陈独秀的晚年"秀"
后夹道4"策略民主"、"诚心民主"的探讨暗藏陷阱
后夹道5你的民主伤害了我的民族利益,我不会为你的民主再拍巴掌后夹道6列宁将两个矛盾的词捏到一块,构成了"民主集中制"后夹道7如何让民主的结果变成对人民有利的事实?
后夹道8中华人民共和国宪法是"授权"与"限权"的统一后夹道9中国民主政治实践这门大课,民主集中制首尾贯穿北京民主胡同17条
移植美式民主实现廉洁目标?
后夹道1照着美国的玩法,玩好的极为鲜见,演砸的遍地都是后夹道2离开了目标的瞎摸瞎试,不属于"摸石头过河"的范畴后夹道3有人要连根带梢改变中华文明体系,这与民主何干?
后夹道4"政治职位是民主政治财源所在,政客不惜铤而走险."后夹道5民主不仅取决于应该不应该,亦取决于可能不可能北京民主胡同18条
民主的道路崎岖呈现复杂多样性
后夹道1好东西坏东西,全在怎么搞,不在东西
后夹道2小平同志30年前特别强调民主的一个理由
后夹道3"廉洁而有效率的独特政体",值得我们借鉴
后夹道4社会倘要维系下去,必须有些东西供国民仰望北京民主胡同19条
民主是中国共产党的本质属性
后夹道1商量来商量去,几代领导人践行的一条重要原则后夹道2民主政治绝妙名言:"民主就是调动积极性"
后夹道3天真的提问"触动了政治学上*根本的疑问"后夹道4"*高权力交接",不是"*高权力转移"
后夹道5任何一个企业里,多党制竞争性民主搞得通吗?
后夹道6演政治家与当政治家,毕竟不是一回事
后夹道7总统的饰演者后面另有真正的决定性力量
北京民主胡同20条
民主必须解决从天上落到地上的问题
后夹道1中国政治文明*新*重要的成果之一
后夹道2怎样判断和衡量一个国家的政治体制好不好?
后夹道3"西方主导世界近200年,这是历史上的一种反常现象"后夹道4怎样理解中国共产党本身就是民主的产物?
后夹道5毛泽东用一个"让"字道出中国民主两个特点后夹道6赝品民主就是花里胡哨的形式和万变不离其宗的"钱主"北京民主胡同21条
中国民主的自信心来自哪里
后夹道1民主的阶级属性提示我们,谁是让人牵挂的娘家人后夹道2某些所谓"公共知识分子"贩卖"私货"
后夹道3民主不民主,不能只看有没有一场"全国总统直选秀"后夹道4经济发达,民主切实,就是社会主义现代化
后夹道5人民的拥护、赞成、高兴、答应,是衡量一切决策的标准北京民主胡同22条
意识形态话语霸权下的民主倒错
后夹道1提防政治幼稚、立场摇摆、脊柱弯曲、数典忘祖的带头大哥后夹道2多元天堂的缺陷在于天国的合唱带有浓厚的上等阶层的音调后夹道3美国选举的"非道德原则"、"利益原则"、"标榜与撩拨原则"后夹道4社会主义的道义力量,今天依然凛凛然、堂堂然、巍巍然后夹道5金融资本家搞的7·11,堪比恐怖主义的9·11后夹道6在世界范围内,没有人在同等条件下比中国做得更好后夹道7警惕有人以"垄断"和"权贵"羞辱国有经济
后夹道8"国有居主导,感谢国民党,首功委员长"
后夹道9"国有经济退出所有非公共事业领域"根据何在?
后夹道10"契约自由"作"为富不仁"的挡箭牌,人民不答应北京民主胡同23条
天下大乱将使社会彻底丧失公正
后夹道1"没有中国共产党的领导,必会天下大乱"
后夹道2开国领袖,为人民服务的宗旨写在心上
后夹道3解放区支前的民工为什么舍生忘死?
后夹道4论排序,民主理应在"大治"概念之下
后夹道5"10个人11个想法,连饿三天,只1个想法"
后夹道6"共同善"是民主的终极价值
后夹道7民主当然是我们的目标,但国家必须保持稳定北京民主胡同24条
警惕颜色革命在中国上演
后夹道1谁在利用投票箱和公民抗议"制造民主"
后夹道2美国国际开发署(USAID)的金钱流向捆绑着颜色革命后夹道3颜色革命炫色褪去,东欧人民发觉自己被愚弄了后夹道4 NGO酝酿颜色革命的培训,说白了就是传销洗脑北京民主胡同25条
宗教势力渗透与意识形态话语围剿
后夹道1基督教自由主义的疯狂是中国政治景观中的异动现象后夹道2感受基督教自由主义分子在媒体上兴风作浪后夹道3美媒围剿下的"多米诺骨牌游戏"每每奏效
后夹道4改革开放发展的成就本身带来诸多理论困惑后夹道5重新检视马克思关于社会主义的政治设想
后夹道6中共非自然人,而是拥数千万之众的政治组织后夹道7中共有一套复杂,然而鲜活有效的党治吏治体系北京民主胡同26条
美国的富有,与多党制没有因果联系
后夹道1美国两党具有高度统一的政治传统,实为一党后夹道2形式上几个党不重要,是否代表了人民的意志是关键后夹道3美国的富有,与民主制多党制没有因果联系
北京民主胡同27条
"军队国家化"、"军队非党化"是民主的标志吗?
后夹道1为什么说"军队国家化"是"使唤丫头拿钥匙"?
后夹道2先有党后有军,人民军队是执行党的政治任务的武装集团后夹道3邓小平说:"军队要听党的话,不能打自己的旗帜"后夹道4"立党为公"决定了"党指挥枪"成为人民军队的根本性原则后夹道5揣62亿黄金撒丫子颠了,蒋公给毛泽东留下"两个一"后夹道6前30年,形成产业资本,后30年,产业资本扩张北京民主胡同28条
通过发展资本主义来消灭资本主义
后夹道1"通过发展资本主义来消灭资本主义"改革开放的理论源头后夹道2社会主义的优势在经济文化落后的条件下尚不能尽得显现后夹道3大公司微不足道的一点钱就控制了美国的民主政治北京民主胡同29条
"阿碦琉斯之踵"与中共职业经理人团队
后夹道1柏拉图的精英理念认为"民主制必将导致暴民政治"后夹道2亚氏讲了实话,没有法治,民选的领导也会为所欲为后夹道3卢梭先生的*重要的贡献是四个字——主权在民后夹道4傻子为什么选出来的不是骗子呢?
北京民主胡同30条
奥巴马:拿人钱财,替人消灾
后夹道1为什么奥巴马说话不算数?
后夹道2资本的意志决定党立场、政府策、人道德
后夹道3总统候选人**标准:为本党筹款能力
北京民主胡同31条
必须服从美国命令的民主是什么民主?
后夹道1 2009年联合国消息,"世界上每6秒钟就有一个儿童饿死"后夹道2责任伦理认为,我们不能仅仅根据你的表达来判定善恶后夹道3反恐反恐,越反越恐,民主上了刺刀,疑似"刀主"北京民主胡同32条
美国主导着巧取豪夺的丛林法则
后夹道1手持圣经和法条,西服革履文质彬彬的强盗来了后夹道2"中美换位体验"中的想象力与幽默感
北京民主胡同33条
民主果真是中美关系的基石吗?
后夹道1中美关系完全建立在"共同利益"的基础上
后夹道2美国人不讲政治挂帅,而是商业挂帅、利益挂帅后夹道3中国民主不民主并非美国首要选项
后夹道4非洲没有中共这样坚定的政治力量来捍卫国家利益北京民主胡同34条
为什么要向美国麦凯恩参议员学习?
后夹道1麦凯恩雄辩演说"国家利益**"
后夹道2不食人间烟火的民主高调,*终不免要落到地上来后夹道3"国家利益**"决定了美国的老人政治乃为常态后夹道4国家利益——政坛稳定——参议员选举的政治技巧北京民主胡同35条
切实的民主权利,"小"比"大"更重要
后夹道1从关乎自己利益的那些具体的事情中实践民主后夹道2感受和判断"民意"是一个天大的学问
后夹道3维护和不断提升人民的尊严是*大的民意
后夹道4培育市场积累财富与以人为本的政治权力运作北京民主胡同36条
言论自由的界限在哪里?
后夹道1假使中国真的变成美国,再来三个地球还差不多后夹道2人民自己当政,难道不是为了实现社会的和谐与仁义吗?
后夹道3罪与非罪,应据法律事实,岂能依传言信口而辩后夹道4"任何出版物,以不得恶意诽谤政府,或企图颠覆政府为限."后夹道5力顶金正日的文章可以在《纽约时报》发表吗?
后夹道6爱国主义,被明确标明其真实含义——爱美国主义后夹道7立场和价值观双重前提下的言论自由
后夹道8非黑即白好坏两分,美国大牌主持刻意简单思维后夹道9世界上没有损害国家根本利益的新闻和言论自由后夹道10声称没有新闻自由,却能在党报上讨伐中国政治制度北京民主胡同37条
原来群众路线是"垂直式民主"
后夹道1关于中国民主模式的郑重其事地探索正在展开后夹道2与《与隔壁二傻子论民主》的作者论民主
后夹道3关于几个牢骚型老人的正式牢骚的解读
北京民主胡同38条
或可聘请戈尔巴乔夫先生做北大政治学教授
后夹道1戈尔巴乔夫痛定思痛忠告中国:稳定压倒一切后夹道2戈尔巴乔夫不懂"摸石头过河",只会"傻子过年瞧街坊"后夹道3戈尔巴乔夫的成长史、观念史,都是不可多得的教材后夹道4毛主席讲过,反面教员的作用有时比正面教员的作用要大后夹道5在不同的背景下,民主含义微妙,未必全兼容后夹道6共产党这个"君",一心一意地谋求实现民族复兴大业后夹道7不能照搬别人的逻辑,不能照搬别人的概念体系北京民主胡同39条
关于民主,胡锦涛有三句话
后夹道1有些人是厕所里的石头又臭又硬
后夹道2民主是磨,不是驴,"磨推驴"是神话,也是喜剧后夹道3在不平等的社会条件下,民主无助于幸福的提升后夹道4改变中国,进而改变世界;改变中国,就是改变世界北京民主胡同40条
西方的民主制度到底出了什么问题?
后夹道1我老眼昏花了,对某先生的进步估计不足
后夹道2西方的民主制是不是正在衰落?
后夹道3见识"普世价值的传销派集会写真"
后夹道4换个角度看中共是维护中国社会稳定的核心力量后夹道5值得警惕的是"变色团"加入了民粹色彩
后夹道6我非左非右,属于*大的一派——国派
末尾记事:
杀出一条血胡同来!
(1)倘论及民主,首先确定屁股位置
(2)党、民、法三字,中国"三宝"弥足珍贵
(3)你欠缺定力,民主政治无从谈起
(4)西方十字军,普世价值传销本质
(5)政治神功师,弄鬼祸国兼容升级
(6)从事实出发,中国民主当有自信
(7)民主乌托邦,肯下功夫不会白读
(8)看地球文化,胡同大爷也喝可乐
民主胡同40条-中国民主政治一般原理的随机阐释 相关资料
走过胡同,才知什么是大道喝过啤酒,才知什么是马尿.戳穿鬼子,才知什么是我靠.看透民主,才知什么是傻冒.
——北京大学教授 孔庆东
司马南的观点我并不都认同,就像司马迁的观点我并不都认同一样.但我坚决尊重他们发表自己观点的权力.《民主胡同40条》讲的都是这么回子事儿.
——中央电视台主持人 崔永元
司马南从反对伪科学到反对伪民主,角色虽变,内心如一,都是忧心国家和民族的未来.你可以不同意他的观点,但是不必怀疑他的真诚.
——科普作家、新语丝中文网站创办人 方舟子
民主,并不是一个漂亮的口号或一个虚幻的目标,民主是细节,是规则,是每个人现在就开始的准备.《民主胡同》不一定通向大路,但提供一种选择.
——中央电视台主持人 白岩松
用强权的方式推进民主,用专横的话语倡导自由,这本身就是对民主自由的讽刺和背叛.而国人中对如此悖谬视而不见者,在对本民族自我否定时,其思维方式和话语逻辑,本质上与他们所否定的拳匪精神并无差别.不过是一个排外,一个排内,把同一件衣服翻过来穿而已!要更透彻地了解这一点,就不能不读司马君的这部书.
——军事战略家、空军少将乔良
不看不知道,一看吓一跳:20年前致力于在自然科学领域里打假,并因此声名大著的司马兄,居然把矛头对准了社会科学领域中的假东西,讲完了科学讲民主,既反伪科学,又反伪民主,佩服佩服.
——历史学家 纪连海
中国民主之进程从辛亥革命算起已有百年,百年进程仍没有厘清脉络.司马南的"胡同"算是另辟蹊径,让国人知文化,懂国情,知民主,懂尊严."胡同"虽窄,却可通衢.
——著名收藏家,观复博物馆馆长 马未都
民主胡同40条-中国民主政治一般原理的随机阐释 作者简介
1956年出生，独立学者，高级经济师。1982年，黑龙江商学院毕业，任职国务院机关公务员、大学教师、报社记者、杂志出品人。1998年，北京大学科学与社会研究中心客座研究员，继任中国政法大学等十余所大学兼职教授。2000年始为多家电视台新闻评论员、主持人。其研究写作生涯十年为一单元：20世纪80年代集中于新闻与商业评论；90年代集中于新兴宗教与神秘文化研究；21世纪10年集中于政治哲学及社会思潮研究。曾获“中国首届十大青年新锐人物”、“全国首届反伪科学特别贡献奖”、“改革开放30年杰出社会人物”提名。1999年，入选美国《亚洲周刊》“中国当代最具影响力50人”。
|
