社会主义500年 本书特色
社会主义经过近500年的发展，经过各种探索和努力，已经成为人类社会的一大主流思潮，中国特色社会主义是其*新、也是*为成功的实践。
2013年初，习近平总书记在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上的讲话中，纵论500年来社会主义思想产生和发展的六个阶段，分析了社会主义思想发展至今的历史过程，内容包括空想社会主义产生和发展；马克思恩格斯创立科学社会主义理论体系；列宁领导十月革命胜利并实践社会主义；苏联模式逐步形成；新中国成立后我们党对社会主义的探索和实践；我们党作出进行改革开放的历史性决策、开创和发展中国特色社会主义等。
本书就是从这几个方面，对社会主义500年的发展历程进行梳理，全景再现社会主义500年来从空想到科学、从思想到实践的波澜壮阔的历史画卷，真实展现社会主义发展进程中的成功与挫折；并运用大量鲜为人知的历史资料，对重大历史事件和历史人物进行全方位多角度解读。对厘清当前党员干部和群众中存在的模糊认识具有重要的帮助意义，从而坚定中国人民走中国特色社会主义道路的信心，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供舆论保障和良好的思想氛围。
社会主义500年 内容简介
1、不忘初心，回头看看来时的路；不改初衷，昂首遥看中国正途
2、从乌托邦太阳城......到中国选择3、一个幽灵的诞生 一种主义的伸张 一段波澜壮阔的实践 一个非凡历程的还原 一次中国道路的廓清
4、本书由著名党史专家蒋建农、中国社科院国家文化安全与意识形态建设研究中心副主任朱继东、北大教授著名学者张颐武、国家行政学院经济学部主任张占斌教授联袂推荐；
社会主义500年 目录
**章
三百年求索——从“乌托邦”到“和谐公社”
《圣经·创世纪》中宣称，早期人类联合起来，兴建希望能通往天堂的通天塔，称“巴比伦塔”。康帕内拉的“太阳城”也是一座巴比伦塔，太阳城上下也分七层，其*高处为统治者“太阳”的居住地。
在太阳城的可见高度中蕴含着种种不可见的高度：追寻天堂或理想社会的乌托邦猜想从人类初民时代就开始了，无论面临何种磨难，这种终极追寻永远不会泯灭。巴比伦通天塔和太阳城的相似性，展示着人类超越自我的光辉本能，那是一种规划未来的魅力，没有任何失败可以剥夺这种规划的感召力。
**节 “共产主义思想的微光”——16、17世纪早期空想社会主义 /005
第二节 “直接共产主义理论”——18世纪的空想平均主义 /018
第三节 “天才的思想萌芽”——19世纪初期批判的社会主义 /029
第二章
携手世纪行——社会主义从空想到科学之跃
“您*珍重的男人的品德是什么？”“刚强。”
“您*珍重的女人的品德是什么？”“温柔。”
“您的主要特点呢？”“目标始终如一。”
“您怎样理解幸福？”“斗争。”
“您*不能容忍的缺点呢？”“奴颜婢膝。”
“您*喜欢做什么事？”“啃书本。”
“您*喜欢的英雄是谁？”“斯巴达克。”
“您*喜欢什么颜色？”“红色。”
“您有什么格言？”“人所具有的我都具有。”
“您的座右铭？”“怀疑一切。”
**节 “悲惨世界”怒吼出的革命意识 /047
第二节 一个幽灵：科学社会主义的诞生 /057
第三节 未来社会主义的预演和预测 /068
第三章
伊里奇的事业——将科学社会主义付诸实践
就连伊里奇的死／也变成了／*伟大的／党的组织者。／看！／千万人的胳膊／组成了／一根旗杆，／高高地／竖立在／林立的烟囱上面，／红场／化为／红旗，／霹雳一声／升上了天！／从这面红旗上，／从每个褶纹里，／活的列宁／又在发出召唤。
**节 辛比尔斯克的普通孩子 /081
第二节 新世纪曙光 /094
第三节 从“战时共产主义”到“新经济政策” /104
第四章
财富与教训——“苏联模式”变奏曲
不可能设想，社会主义制度在各国的具体发展过程和表现形式，只能有一个千篇一律的格式。我国是一个东方国家，又是一个大国。因此，我国不但在民主革命过程中有自己的许多特点，在社会主义改造和社会主义建设的过程中也带有自己的许多特点，而且在将来建成社会主义社会以后还会继续存在自己的许多特点。
**节 斯大林对列宁主义的发展 /115
第二节 试看赤旗环球——社会主义在世界的发展 /127
第三节 对斯大林模式的调校与偏航 /134
第五章
人间正道——独立自由解放时代的社会主义选择
科学社会主义，马克思把它称为“激情的理性”。这种学说充满热情，同时又是科学。任何对于科学认识的偏离都会让人们付出代价，受到惩罚。列宁提醒过人们，思想家的过分大胆，对于科学的危险性不下于普通人的懦弱和谨小慎微。但是，没有大胆的探索，没有预察未来的想像力，也就不会有科学。
在东方，在古老的中国，要从一穷二白的起点上腾飞，进行空前的社会试验，必然会遇到理想和现实之间的巨大撞击，在到达成功之前会经历许多次挫折、磨炼和困难的选择。
**节 “人间正道是沧桑” /156
第二节 在曲折中探索 /179
第三节 中国社会主义建设道路探索的成就与经验教训 /194
第六章
春天的故事——开创中国特色社会主义新道路
我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。
**节 伟大的历史转折 /209
第二节 中国特色社会主义道路的开创 /223
第七章
走进新时代——新世纪承前启后的旗帜
被外电评为“新版中华体制”的社会主义市场经济，打破社会主义的传统经济模式，进行经济体制革新，社会主义立足坚实的大地，在中国真正活跃和兴旺起来。
中国特色社会主义的辉煌成就，让社会主义的生命力再次得以体现。国际金融危机的阴霾之下，西方世界开始了“为资本主义会诊”的反思，“从资本家手中拯救资本主义”的声音再次响起，“北京共识”重新激活了人们对于不同发展模式、不同社会制度的想象。全球1/5人口正在履践的这场变革，深化了人们对社会主义的理解，社会主义有了全新的视野。
这不仅是科学社会主义在当代的*新成果，也是中国共产党对世界社会主义发展抒写的重要启示：任何制度都应在不同社会土壤、不同历史条件下经受实践检验。勇于将世界文明潮流与自身发展进步结合起来，善于将现代化规律与本国国情结合起来，社会主义完全可以焕发蓬勃生机。
**节 中国经济体制改革目标模式的确立 /259
第二节 “三个代表”重要思想——建设中国特色实践经验的总结 /267
第三节 第三代领导集体奉上的答卷 /275
第四节 全面建设小康社会 /279
第八章
历史新起点——中国特色社会主义的新探索
马克思、恩格斯曾经说过：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。” 对科学发展观来说，这种“需要”产生于全面建设小康社会的伟大实践。
2000年，我国国内生产总值超过原定翻两番实现小康的目标，胜利实现了现代化建设“三步走”战略的**步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。在此基础上，党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标，要求在21世纪头二十年，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。
从总体上达到小康水平到全面建成小康社会，是中华民族在伟大复兴道路上必须完成的又一次巨大历史跨越。把一个低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，建设成“经济更加发展、民主更加健全、科技更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实”的小康社会，也是中国现代化进程的客观要求和全面建设小康社会的目标。
党的十六大在提出全面建设小康社会奋斗目标时就明确要求“发展要有新思路”。新的发展要求，呼唤着新的理论产生。全面建设小康社会的发展要求，实质上就是按照经济社会发展内在规律实现科学发展的要求，这是一种客观的必然的历史要求。
**节 改革进入“关键时期” /285
第二节 一个新的理论境界 /289
第三节 贯彻落实科学发展观——推动中国特色社会主义事业纵深发展 /295
第九章
又说中国梦——中国特色社会主义必由之路
鸦片战争使中国沦为半殖民地，由此提出了民族复兴的任务，而马克思主义则给我们指出了实现民族复兴的正确道路。我们党在马克思主义指导下，先是通过新民主主义革命完成了国家独立、民族解放的任务，然后又通过搞社会主义革命和建设来完成现代化的任务。历史证明，救中国和发展中国都要靠马克思主义，靠中国化的马克思主义。所以，实现民族复兴是我们的梦，建设社会主义*终实现共产主义也是我们的梦。
**节 一个回答：中国特色“特”在哪 /301
第二节 “中国梦”与中国人的文明史观 /304
第三节 “中国梦”——对国家对民族对人民的责任担当 /306
第四节 两个“不可逆转”——坚定不移走中国特色社会主义道路 /310
第五节 中国梦——中国特色社会主义理论与实践的创新发展 /313
社会主义500年 作者简介
武市红，笔名田恬秀，中国人民大学法学硕士，研究员，现任中共中央文献研究室第三编研部二处处长。著有《邓小平的平常生活》《邓小平与卓琳》等。
