治国智道-儒家模式 道家权谋 本书特色
历代统治者经过不断的行政实践，吸取经验和教训，逐渐将三种不同的模式融合起来，形成了以儒家治国模式为基础，以法家治国模式为补充，以道家的权谋手段为调节的古代社会治国之道。晋圣斌编著的《治国智道》认真剖析和总结了中国古代行政实践的成败得失，为读者提供了丰富的理性思考和为政经验。
治国智道-儒家模式 道家权谋 内容简介
晋圣斌编著的《治国智道》讲述了：中国在古代曾一度傲视四海，泱
泱大国，称雄东方。中国古代治国之道，内容模式丰富。儒家、道家、法
家从各自的理论和认识出发，分别为统治者提供了三种不同的治国模式。
历代统治者经过不断的行政实践，吸取经验和教训，逐渐将三种不同的模
式融合起来，形成了以儒家治国模式为基础，以法家治国模式为补充，以 道家的权谋手段为调节的古代社会治国之道。《治国智道》认真剖析和总
结了中国古代行政实践的成败得失，为读者提供了丰富的理性思考和为政 经验。
治国智道-儒家模式 道家权谋 目录
**讲 上古之纪和大同之世
庶之·富之·教之
以吏为师与严刑峻法
治大国者若烹小鲜
第二讲 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣
天子·皇帝·大一统
分久必合，合久必分
宗法·封建·郡县·藩镇
人治·法治·权治
第三讲 政在四方，要在中央
修齐治平，无为而治
王道圣功和霸道伟业
礼与法，表里也
国之大事，在祀与戎
守国之度，在饰四维
第四讲 水能载舟，亦能覆舟
防民之口，甚于防川
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
王侯将相，宁有种乎：小民的觉醒
得人心者，得天下也
第五讲 战术、心术与务本求财
胜主立国与开疆拓土
文野之分与观风导俗
务本逐末与求财裕国
六术并施与盛世奇观
第六讲 鉴戒识大道，古往兴废中
生于忧患，死于安乐
王朝更迭，战灾民苦
天下兴亡，新潮旧势
史鉴昭日月，智道慧华夏
后记
