中国古代武德通论-中国古代军事文化 内容简介
王联斌主编的《中国古代武德通论》内容介绍：以马克思主义为指导，与人民军队建设和军事斗争的现实需要相适应，与中华传统武德文化相承接，是先进武德文化、亦即先进军事文化的显著特征。军事文化体系主要有两大部分构成，即以军人思想道德为基干的武德文化和军事科学技术文化。武德文化是军事文化的核心内涵，规定着军事文化的性质和方向。因此，打造先进武德文化是推进先进军事文化繁荣发展的必然要求。
中国古代武德通论-中国古代军事文化 目录
前言 军校教官们的传统武德文化情结导论 中华传统武德文化的基本内涵及其时代价值 一、武德的产生与价值诉求 二、中华传统武德文化基本规范体系 三、中华传统武德文化的两大主线 四、国防精神建设的永恒主题**章 论卫国 一、“兵者，国之大事” 二、“执干戈以卫社稷” 三、“以身殉国，壹意而已” 四、“忠孝两全”与“移孝全忠” 五、制胜之道 六、安不忘战，忘战必危第二章 论爱民 一、“凡用兵攻战之本在乎壹民” 二、“唯人是保”：军事仁本主义 三、从爱民走向军事人道主义 四、“教”与“爱”的统一第三章 论爱卒 一、用兵之道，在于人和 二、“视卒如爱子，故可与之俱死” 三、“蓄恩不倦，以一取万” 四、“卑身下士，齐勉甘苦” 五、善待降卒，礼遇战俘第四章 论仁智 一、仁为兵本 二、仁者无敌 三、兵家**德 四、智仁统一论第五章 论义勇 一、“义兵之为天下良药” 二、“兵之胜负，全在勇怯” 三、仁勇、智勇与“匹夫之勇” 四、“率义之为勇”第六章 论军纪 一、“师惟律用” 二、“誓”、“礼”、“刑”、“律”、“令” 三、“勒兵者必以法令” 四、“明刑罚，正劝赏” 五、教而后刑，亲而后律 六、“顺命为上”与“君命有所不受”第七章 论励士 一、贵在“治气” 二、教礼练艺励士 三、“励气”与“夺气” 四、“治心”与“励气”第八章 论荣辱 一、“明耻教战，求杀敌也” 二、求荣避辱，荣辱大分 三、“教之以礼，励之以义，使有耻也” 四、武德之荣：内涵与魅力第九章 论将德 一、“社稷安危，一在将军” 二、“德者，兵之手也” 三、将德律：倡与戒的定格 四、为将之道，得之于德 五、识将还须请诸葛主要参考文献后记未竟之“跋”——《中国当代军事文化》丛书跋
中国古代武德通论-中国古代军事文化 作者简介
王联斌，1946年生，籍贯河南长垣。1969年空军导弹学院自动控制专业本科毕业，1979年解放军政治学院(今国防大学)理论系毕业。南京政治学院上海分院伦理学教授、哲学博士生导师。国防大学全军首批政治工作学博士生导师，南京政治学院全军首批政治工作学博士后流动站合作导师。全国高校思想政治教育研究会首届学术委员会委员，全军政治理论教材编审委员会委员。政协上海市第九届委员会委员、第十届学习委员会特聘委员，上海市伦理学会副会长，国内军事伦理学、中华武德文化、国防伦理文化的奠基人和开拓者。受总政委托主持完成军人伦理学学科创建工程、主笔起草全军《军人道德规范》、5次出任全军统编教材第一主编，主持完成全军第一个伦理学硕士学位授权点的创建。在《中国社会科学》、《中国军事科学》等刊物发表学术论文200余篇，代表著《中华武德通史》、《军人伦理学》、《国防与伦理》。获全军院校育才“金奖”，享受全军优秀专业技术人才一类岗位津贴，享受国务院政府特殊津贴．两次荣立三等功。
