海内外中国戏剧史家自选集:容世诚卷 本书特色
本书收录作者论文二十篇，分成四个单元：１）元明戏曲：文本、诠释、剧场；2）祭祀演剧：族群、仪式、田野；3）戏曲载体：唱片、出版、电影；4）省港粤剧：历史、舞台、人物。全书“序言”〈牵手戏曲的三处恋情：香港—美国—新加坡〉，阐述作者在戏曲探求道路上的步伐方向和心路历程。里面提到的“从1997到2017年的二十年，我的戏曲研究方向，大抵可以用3P—出版印刷、留声机器、电影工业;3M—物质、媒体、迁移；和3S——声音、空间、社会 综合概括”，也表述了作者近年戏曲研究的思考框架。
海内外中国戏剧史家自选集:容世诚卷 内容简介
本丛书作者的年龄大致在50岁到80岁之间，分布在中国大陆、港台地区和日本、韩国、新加坡、欧美。他们都是近30余年来活跃在中国戏剧史、中国古代戏剧研究领域*线的优秀学者。入选本丛书的论文经作者精挑细选，代表了近30余年来中国戏剧史研究领域的*水平。其中海外学者的论著，更可使大陆读者耳目一新。——康保成
中国戏曲博大精深又精彩纷呈，越是投入越感到其中魅力无穷，因此我走上这一条路，固然有寒窗之苦，品尝到的更多还是欢喜和享受。 ——吴秀卿
海内外中国戏剧史家自选集:容世诚卷 目录
手戏曲的三处恋情
元明戏曲：文本、诠释、剧场
度脱剧的原型分析：启悟理论的应用
一、引言
二、度脱剧里的“超凡入圣类型”———试析《黄粱梦》
三、度脱剧里的“谪仙返本类型”———试析《度柳翠》《金童玉女》
四、结论
《窦娥冤》的接受历史
一、导言
二、传统曲话里的《窦娥冤》
三、新典范·新问题·新评价：王国维的阅读方法
四、 世纪 年代的反映论和正典化
五、是否悲剧： 世纪 年代中西比较文学的关注点
六、原型·神话·结构
七、结语
《邯郸记》的表演场合
一、引言
二、汤显祖时期的私人演出场合
三、宜黄戏班的公开商业表演场合
四、宴集场合：明清文人私人演出
五、《邯郸记》宗教场合的演出
六、结语
关公戏的驱邪意义
一、引言
二、地方性傩戏里的关公戏演出
三、 世纪山西的官赛演出场合———万历抄本《迎神赛社
礼节传簿四十曲宫调》里的关公戏资料
四、傩戏驱邪的三个层次
五、结语
祭祀演剧：族群、仪式、田野
北斗戏的田野观察：新加坡福建莆田人的演出
一、引言
二、演出缘起和筹备过程
三、演出场地和环境
四、仪式与演出的过程
五、结语
北斗戏的神话和仪式
一、导论
二、莆田北斗戏：一种独特的宗教仪式剧
三、故事组成和场合需要：北斗戏的神话故事
四、北斗戏的仪式性和时间性
五、结语
潮剧扮仙戏《六国封相》：新加坡的演出观察
一、引言
二、新加坡的潮剧戏班和扮仙戏
三、新加坡潮剧《封相》的演出形式
四、潮剧《六国封相》的历史渊源和仪式功能：一个初步的探索
五、结语
新加坡华族戏曲的戏神崇拜：镇火与压煞
一、引言
二、主要剧种的戏神信仰
三、戏曲演出与戏神崇拜
四、戏神的两大功能：镇火与压煞
五、结语
戏曲载体：唱片、出版、电影
第三类型接触、第三类型戏曲：戏曲唱片与戏曲研究
一、引言
二、从粤曲社会史到粤曲唱片：研究方法的反思
三、舞台上的戏曲和文本上的戏曲
四、第三种戏曲的出现：唱片上的戏曲
五、即兴和场合的消退，时间和空间的压缩
六、唱片工业和戏曲的跨国流动
七、结语
嵌入全球网络：近代粤曲唱片的生产与传播（—）
一、引言
二、科技、建制、网络：《粤曲社会史》的撰写方向
三、进入环球网络：留声机公司与璧架公司的灌片地图
四、三藩市的粤曲唱片：哥伦比亚公司和胜利公司的灌录曲目
五、结语
……
海内外中国戏剧史家自选集:容世诚卷 作者简介
容世诚，广东中山人，1957 年出生于香港。香港大学中文系文学学士、哲学硕士，美国普林斯顿大学博士，专攻中国戏曲。曾任美国纽约华埠历史博物馆口述历史研究员。1991 年移居新加坡并取得新加坡国籍。现为新加坡国立大学中文系副教授，讲授“中国戏剧”“元明戏曲”“新加坡华人日常生活”“中国文学和出版文化”“论文写作研讨”等课程。研究兴趣包括晚明戏曲、粤曲社会史、香港戏曲史、新加坡华族戏曲、听觉文化、20 世纪 50 年代香港通俗文学与电影等。专著有《寻觅粤剧声影：从红船到水银灯》（2012）、《粤韵留声：唱片工业与广东曲艺（1903—1953）》（2006）、《戏曲人类学初探：仪式、剧场与社群》（1997）等。近年研究香港太平戏院历史，编著有《戏园·红船·影画：源氏珍藏“太平戏院文物”研究》（2015），并参与《中国戏曲志·香港卷》《戏曲音乐集成·香港卷》《曲艺音乐集成：香港卷》《器乐音乐集成·香港卷》的编纂工作。
