西窗随笔(4):鬼话连篇集、死不认错集 本书特色
《西窗随笔(4):鬼话连篇集、死不认错集》：柏杨杂文精选·倚梦闲话系列
西窗随笔(4):鬼话连篇集、死不认错集 内容简介
《鬼话连篇集》自黄帝而溥仪，历数各朝各国“祖”、“宗”辈人物的传奇事迹，名之为“鬼话”，乃讥学院派所谓二十六“正史”皆飞象过河兼鬼话连篇之作。本集一开始即引拿破仑语“一个人不是一生下来就伟大的，而是在成了功之后，左思右想，才发现自己伟大的”，来反观中国史书，则中国历代开国祖无不自出生便显出种种奇相以预示其日后成王的命运，就连国祚只有十余年、偏安一方的小国亦然。据此，柏杨更列举史书所用各类公式，从出生原因的虫子虫孙型、乱做春梦型，出生景况的怪光冲天型、硬是不生型，体态异常的胡乱生毛型、双手过膝型，以及验之于第三者的种种征兆，如祖坟冒烟式、神仙露脸式、有诗为证式、抬头见气式，嘲讽中国史学家之没有原则，没有是非，也没有逻辑；只要大人物权势在握，自有保镖护卫型文人为其杜撰异禀异样以明“天意”，以愚百姓。
《死不认错集》从两桩意外事件的发生而论侠义情操，以及与之相对的“势利眼主义”“正路学”，从而重新阐释柏杨一直要打破的“酱缸”。夫酱缸者，侵蚀力极强的浑沌而封建的社会也。也就是一种奴才政治、畸形道德、个体人生观和势利眼主义，长期断丧，使中国人的灵性僵化和国民质量堕落的社会。这是柏杨响应孙观汉所提问题，**次对酱缸下如此清楚的定义，他更陈言酱缸文化有七样产品：“权势崇拜狂”“牢不可破的自私”“文字魔术和诈欺”“僵尸迷恋”“窝里斗，和稀泥”“淡漠冷酷忌猜残忍”“虚骄恍惚”。而酱缸蛆炫耀传统文化，正如老太婆至死不悟地炫耀她残废的小脚。要戳破酱缸，柏杨以为唯有学习外国人，不仅学习他们的科学，也学习他们的人文精神。
西窗随笔(4):鬼话连篇集、死不认错集西窗随笔(4):鬼话连篇集、死不认错集 前言
吾友梁启超先生评中国“正史”，有一段非常痛心的话，日：“言以蔽之，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶根性而已。”柏杨先生读史之余，也不禁兴起这种喟然之叹，而套之日：“一言以蔽之，自为酱缸所酱，而复把后人拖进去酱而已。”呜呼，我真想不通，中国立国五千年之久，正人君子动不动还猛拍胸脯，讥笑别的民族是后生小子，可是中国自己却硬是没有一部清清楚楚、正正派派的史书。一般人所谓的“正史”，也就是目前流行的所谓学院派的二十六史，不过一大堆鬼话连篇兼飞象过河的史料，叫人心口发胀。
*混账的是，“正史”把任何有权势的人物，都说得人不像人，虫不像虫，神不像神，鬼不像鬼；一切都是“天纵英明”“乃属天授”“非人力也”，写史书的朋友，除了歌颂权势外，别无他念。只要当上了头目，就是放了个屁，瞎了只眼，甚至对小民来一场可怕的屠杀，也都是玉皇大帝、耶稣基督、释迦牟尼三位先生联席会议决定的。于是国民上进心和民族灵性，以及是非的标准和判断，全被酱住。这块塞在肚子里的毒素，如果不早一点挖出来，中华民族不要说恢复活力啦，恐怕仍要继续地奄奄一息，终有一天，像印加帝国一样翘了辫子，在地球上消失，徒供后生小子和洋大人，唏嘘凭吊而已。
西窗随笔(4):鬼话连篇集、死不认错集 目录
鬼话连篇集
序
1．玉皇大帝高坐云端
2．爬虫之子
3．“七十二”学问
4．好像失了火
5．少有大志
6．头转身不转
7．一根白发定终身
8．鬼话家惯例
9．肚皮上搞一下
10．声音有点特别
11．梅花鹿奉命出动
12．石头咚咚作响
13．破鞋也出了笼
14．冒出神光
15．满天都是飞虫
16．院中找草
17．钻到肚脐眼里
18．“成大事不恤小节”
19．几个模式
20．《孝经钩命决》
21．立即派两盏明灯
22．梦里脱帽
23．方头的朋友有福矣
24．柏杨先生八十一世孙
25．有时喷出紫气
26．几个月娃儿会说话
27．婊子养的畜牲
28．神仙显灵
29．木星侵略北斗星
30．手提机关枪
31．条条开列
32．各有千秋
33．诗也派上用场
34．杀妻奇案
35．奇异的香味
36．间接受精法
37．手里握着一块
38．硬不肯生模式
死不认错集
序
1．亲临学
2．野柳救人
3．非人也
4．只鼓励安分
5．可怕的人类渣滓
6．邪说
7．酱缸特产
8．化淫棍为圣明
9．没有伦理观念
10．乖
11．糨糊罐
12．所谓结拜兄弟
13．一盘散沙
14．**是保护自己
15．伟大发明家
16．窝里斗
17．谋利有啥不对
18．“只我例外”
19．英雄宴
20．尿入骨髓
21．“讳”的神圣性
22．死文字统治活事实
23．祖先崇拜
24．难以抵挡
25．遵古炮制
26．速兴!速兴!
27．走正路的朋友
28．一张利口
29．定于二三
30．明哲保身
31．不会笑的动物
32．缠和割
33．好一个姬夷皋
34．且看“良史”
35．一定瞎缠
36．牛魔王的尿壶
37．挑剔个没有完
38．方块字的困扰
39．费掉一大碗唾沫
40．活活急死人
41．用不着在图案画里打滚
42．洞烛其奸
43．盖棺论定
44．天下无完人
45．有啥区别哉
46．可别全盘西化
47．竞争是无情的
48．中国的“礼”
49．发思洋之幽情
50．对大学堂教习人格都不信
51．不拆儿子的信
西窗随笔(4):鬼话连篇集、死不认错集 节选
西洋有这么一则小故事。一个旅客云游四方，游到了一个村落，山明水秀，气象非凡，不禁肃然起敬，向路旁一位糟老头问日：“你们这里出生过啥大人物呀？”该糟老头想了又想，赧然日：“非常抱歉，我们这里从没有出生过大人物，出生的都是小孩。”我想这则洋幽默应该大量印刷，送给中国一些所谓的“大人物”和一些写历史书读历史书的朋友。盖中国人似乎跟洋大人恰恰相反，有些家伙一生下来就是“太祖”，有些家伙一生下来就是“高帝”。
拿破仑先生曰：“一个人不是一生下来就伟大的，而是在成了功之后，左思右想，才发现自己伟大的。”唯中国不然，看中国史书，尤其看所谓“正史”，都会发现一点，所有的大人物，全是生下来就伟大不堪。当他娘在产床上辗转反侧，呼天号地，汗流如浆，血进如注之际，小子呱呱诞生。别瞧该小子一身都是羊尿液，却像耶稣基督亲自下凡，不是红光满室，就是天上打雷；不过应验预言，就是一生下来，就有并吞万国、统一世界的大志；花样百出兼丑态毕露，从没有一个例外。这种“上天注定”的学说，是中国传统文化中*可怖的一部分。二十六史里飞象过河兼鬼话连篇，仅只造造产床上的谣，骗骗天下类似乎你我这种可怜兮兮的小民，不过小焉者已。
呜呼，话说玉皇大帝高坐云端，偶尔往下界一瞧，只见天下大乱，杀声震天，不禁大怒日：“俺刚跟王母娘娘亲了个嘴，正要动手动脚，却被打断，气死我也，紫微星何在？”紫微星正在太白金星家推牌九，闻声呼唤，急急上殿。玉皇大帝日：“下界闹得不太像话，派你前往去当一名头目，努力二抓可也。”紫微星领了玉旨，走到南天门，然后托塔李天王照他屁股就是一脚，把他踢下凡尘。他就趁着下跌之势，撞到一个大腹便便的孕妇肚子里，然后噼里啪啦，隆重降生，成了“太祖”“高帝”。
该“太祖”“高帝”既有如此尾大的来历，当然得有点异禀异样，才能对得起托塔李天王南天门上那一脚。于是，你阁下在史书上瞧吧，每个有头脸的家伙，都一定有其使人紧张的节目。有些人可能真的有点奇特之处，那当然更锦上添花，加油加醋。有些人却偏偏如猪如狗，如虎如狼，啥奇特之处都没有。但只要一朝权在手，能够发号施令，自然也会有保镖护院型文人，英勇地为他杜撰。
异禀异样的学说在中国横行猖獗，凡三千年，迄今不衰。正史不像正史，而像鬼话，头目们所以有那种地位，不但金多如土，还可以随时修理别人，不是纯靠人力，人力有屁用乎？而是完全靠玉皇大帝的旨意。你阁下如果想从卑微的地位往上挣扎，那就是桀骜不驯，不安本分的莠民。盖你既没有经过玉皇大帝亲自召见，唯一的出路就是只有被人骑到头上，想歪歪脖子，松动松动，便是罪大恶极，更不要说自己直直脊梁矣。
我们说中国的二十六史，即所谓“正史”，简直飞象过河兼鬼话连篇，顺调分子听啦，一定义愤填膺，痛不欲生。其实说它是鬼话还算客气的，真乃是一大缸酱也。中国人也真怪，一旦略露头脸，就非冒出一点异禀和冒出一点异样不可。这种干法，洋大人不太了解。你听谁说过华盛顿先生是一条爬虫——龙乎？又听谁说过林肯先生降生时满屋红光，红光满屋乎？只有中国政坛上的头目，不管他是大一统天下的祖字辈也好，或是可怜兮兮小局面的崽字辈也好；百年以上长命王朝也好，三载五载短命活剧也好，千篇一律，全都不同凡品。权势越大，异样也越精彩。我们现在就按照着“正史”的顺序，逐个王朝研究研究他们的开山老祖——包括原始头目和**任头目。特别声明的是，我们毫无不敬之意，谁要说我们不敬，谁就是王八蛋。柏杨先生的目的只是请读者先生开开眼界，瞧瞧奇景，盖这也是人生的一乐也。
西窗随笔(4):鬼话连篇集、死不认错集 作者简介
柏杨，作品以杂文见长，《倚梦闲话》是他上世纪六十年代在《自立晚报》开辟的专栏，也是他写杂文的开始。此一专栏后来结集成书，共有十辑。其内容涵盖社会生活各方面，谈男女情爱，也谈台湾社会弊端，更及古今中外文化比较等。语言风趣幽默，揭露、嘲讽皆辛辣。
