与鲁迅有关 本书特色
《与鲁迅有关》包括：鲁迅考秀才、早年鲁迅与草木虫鱼、鲁迅在东京弘文学院、鲁迅的《自题小像》诗、鲁迅在北洋教育部、周氏兄弟之决裂与爱罗先珂、鲁迅的“青年必读书”、鲁迅手书项圣谟题画诗、鲁迅撰写的对联、《祝福》里的半副对联、重读《孔乙己》等。
与鲁迅有关 内容简介
在去世前不久，躺在病榻上的鲁迅说过：“……熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 ”（《且介亭杂文末编·“这也是生活”……》）《与鲁迅有关》里所谈的种种，与鲁迅的关系那是更加密切得多了，没有任何无关的东西。
与鲁迅有关 目录
小引
鲁迅考秀才
早年鲁迅与草木虫鱼
鲁迅在东京弘文学院
鲁迅的《自题小像》诗
鲁迅在北洋教育部
周氏兄弟之决裂与爱罗先珂
鲁迅的“青年必读书”
鲁迅手书项圣谟题画诗
鲁迅撰写的对联
《祝福》里的半副对联
重读《孔乙己》
闲话《孤独者》
从《我的兄弟》到《风筝》
鲁迅小说注记
鲁海点滴（六则）
鲁迅杂文中的“类型”
鲁迅的话题
鲁迅伦理观之一瞥
鲁迅谈“当务之急”三条
“用自己的意思去想”
鲁迅笔名之释义及补遗
鲁迅的“硬译”与周作人的“真翻译”
鲁迅爱读六朝文
鲁迅与阮元父子
鲁迅与唐代诗文
鲁迅谈《金瓶梅》的讽刺艺术
鲁迅的三种日记及其启示
周作人《关于鲁迅》的两种文本
高长虹与鲁迅
与鲁迅有关 节选
《与鲁迅有关》： 鲁迅经常和许寿裳等的同学“讨论下列三个相关的大问题：一、怎样才是理想的人性？二、中国国民性中*缺乏的是什么？三，它的病根何在？”（详见许寿裳《亡友鲁迅印象记·办杂志、译小说》）他的基本结论是：关于理想的人性，“古今中外哲人所孜孜追求的，其说浩瀚，我们尽善而从”，所以并不多说；“我们民族*缺乏的东西是诚和爱，——换句话说：便是深中了诈伪无耻和猜疑相贼的毛病。口号只管很好听，标语和宣言只管很好看，书本上只管说得冠冕堂皇，天花乱坠，但按之实际，却完全不是这回事”；“症结当然要在历史上去探究，因缘虽多，而两次奴于异族，认为是*大*深的病根。做奴隶的人还有什么地方可以说诚说爱呢？”所以“唯一的救济方法是革命”（许寿裳《我所认识的鲁迅·回忆鲁迅》）。 在国内，鲁迅深感有着清政府对大部分中国人的民族压迫，在异国，又遭到一部分日本人的轻视。为了尊严，他敢于坚持斗争，勇敢地剪去辫子，又参加过弘文学院留学生因反对校方乱收费并要求提高教学水平而起的学潮，并取得胜利。 后来鲁迅弃医学文正是为了改变国民的精神，他*初的几篇长文都同改革国民性的主张密切相关。他要破恶声，立人国，“发国人之内曜”，克服“旧性失，同情漓，灵台之中，满以势利”等等毛病，而根本的出路则在于“尊个性而张精神”（《坟·文化偏至论》）。改造国民性，就外面而言，要实行革命，不再做暴君的奴隶；就内部而言，则实行个性的解放，不做旧思想的奴隶。后来在辛亥革命胜利之初，他提出“专制永长，昭苏非易”（《集外集拾遗·（越铎）出世辞》）——清政府虽被推翻，而人们思想上的“卷挛”却不是短时间里就能得到解放的。这个艰巨的任务要付出艰苦的努力。所以后来五四运动前后，他就奋起呐喊，从此一发而不可收，为促进国人的思想解放写了大量的文章，做了大量的工作。凡此种种，都可以从弘文学院时期的鲁迅身上看到明确的苗头。 鲁迅在弘文学院时读了许多新的书籍报刊，其中多有文学方面的内容，他本人翻译和创侮了若干文学作品。 据许寿裳回忆，当时林纾翻译的小说，鲁迅是每本必读的，此外又购读日文本“拜伦的诗、尼采的传、希腊神话、罗马神话等等”（详见许寿裳《亡友鲁迅印象记·屈原和鲁迅》）。 就其主流倾向而言，他当时*喜欢外国浪漫主义文学，曾经翻译过雨果（当时译为“嚣俄”）的《哀尘》，对具有高昂民族民主精神的雨果非常欣赏崇拜，买过一套八大本的《嚣俄选集》。他自己写文章，也走浪漫主义的路子。他后来回顾说，自己那篇《斯巴达之魂》文风“古怪”，“现在看起来，自己也不免耳朵发热。 但这是那时的风气，要激昂慷慨，顿挫抑扬，才能被称为好文章，我还记得‘被发大叫，抱书独行，无泪可挥，大风灭烛’是大家传诵的警句”（《集外集·序言》）。鲁迅青年时代的浪漫主义文风是那个时代的产物，同他本人的革命民主主义激情互为表里。 鲁迅既不能忘情于自然科学，又非常爱好文学，于是科学文艺作品在鲁迅眼中就显得特别有意义了。他连续翻译了法国著名科幻小说作家儒勒·凡尔纳的两部作品：《地底旅行》和《月界旅行》，他的另一部译稿《北极探险记》（未出版，稿亦亡佚）大约也是兼具科学和文艺双重色彩的。鲁迅翻译这些书，目的应在借文学的力量来普及科学知识，破除传统的迷信思想，同时也预示着他可能将由自然科学转向文学领域。 ……
