中国文学批评史 本书特色
罗根泽先生的代表作《中国文学批评史》，是中国现代学术史上三部文学批评史经典之一，与其他两部——郭绍虞《中国文学批评史》、朱东润《中国文学批评史大纲》——鼎足而立，各具特色。本书所述上自先秦，下讫两宋，盖分周秦、两汉、魏晋六朝、隋唐、晚唐五代、两宋六篇，以材料丰富、体例完善为其突出特色。作者以诗话文评为山铜，以文集笔记为沙金，搜罗大量资料，进行整理分析，所得结论持之有效，言之成理。作者独创"综合体"，按古代文学理论在各阶段所表现的特点，分为几大阶段。再把每一阶段所出现的各种文学批评现象适当分类；或以文学论点为中心，或以文体演变为中心，或以文学流派为中心，分别叙述。由此纲举目张，巨细无遗。本书将中国还给中国，一时代还给一时代，由此将本国的材料跟外来的意念打成一片，方能处处抓住要领，详细探索，从而取得了不同凡响的成就。
中国文学批评史 内容简介
本书是作者倾注毕生精力的一部巨著, 已完成先秦两汉、魏晋六朝、隋唐、晚唐五代四个部分。由于他掌握大量资料, 进行整理分析, 所得结论能持之有效, 言之成理。在编写体例上, 他创立一种"综合体", 按古代文学理论在各阶段所表现的特点, 分为几大阶段。再把每一阶段所出现的各
中国文学批评史 目录
中国文学批评史（上）
**篇 周秦文学批评史
**章 绪言
一 文学界说
二 文学批评界说
三 文学与文学批评
四 文学史与文学批评史
五 中国文学批评的特点
六 文学批评与时代意识
七 文学批评与文学批评家
八 文学批评与文学体类
九 史家的责任
十 历史的隐藏
十一 材料的搜求
十二 选叙的标准
十三 解释的方法
十四 编著的体例
第二章 诗说
一 诗人的意见
二 古诗的编辑
三 春秋士大夫的赋诗
四 孔子的诗说
五 孟子所谓“以意逆志”与“知人论世”
六 荀子所谓“诗言志”
七 墨子的用诗
八 诗与乐
第三章 “文”与“文学”
一 古经中的辞令论
二 *广义的文学
三 孔子及孔门诸子所谓“文”与“文学”及“文章”
四 孟子所谓“养气”与“知言”
五 荀子的立言论准
六 《易传》对于文学的点点滴滴
七 墨子的“三表法”及其重质的文学观
八 晚出谈辨墨家的论辩文方法
九 老子的反对“美言”与提倡“正言若反”
十 庄子书中的艺术创造论、写作方法论及书文糟粕论
十一 韩非的反对文学及《解老》篇的重质轻文
第二篇 两汉文学批评史
**章 诗的崇高与汩没
第二章 “文”与“文章”及其批评
第三章 对于辞赋及辞赋作家的评论
第四章 王充的文学批评
第三篇 魏晋六朝文学批评史
**章 文学概念
第二章 文笔之辩
第三章 文体类
第四章 音律说（上）
第五章 音律说（下）
第六章 创作伦
第七章 鉴赏论
第八章 论文专家之刘勰
第九章 论诗专家之锺嵘
第十章 北朝的文学伦
第十一章 佛经翻译伦
第四篇 隋唐文学批评史
**章 诗的对偶及作法（上）
第二章 诗的对偶及作法（下）
第三章 诗与社会及政治
第四章 元稹白居易的社会诗论
第五章 史学家的文论及史传文的批评
第六章 早期的古文论
第七章 韩柳及以后的古文论
中国文学批评史（下）
第五篇 晚唐五代文学批评史
**章 文学论
一 自唐代社会变迁说起
二 李商隐的反道缘情文学说
三 杜牧的事功文学说
四 皮日休陆龟蒙的隐逸文学说
五 刘蜕罗隐的文章丧亡论
六 韩偓欧阳炯的香艳说
七 韦庄韦縠的清丽说
八 黄滔吴融等的反艳丽说
九 刘晌徐铉的折中说
第二章诗格（上）
一 诗格的两个时代
二 五代试士的注重诗格及赋格
三 材料的获得
四 王睿《炙毂子诗格》
五 李洪宣《缘情手鉴诗格》
六 齐己《风骚旨格》
七 虚中《流类手鉴》
八 徐衍《风骚要式》
九 徐寅《雅道机要》
十 王玄《诗中旨格》
十一 王梦简《诗要格律》
十二 桂林淳大师《诗评》
十三 文或《诗格》
十四 保暹《处囊诀》
第三章 诗格（下）
一 旧题魏文帝《诗格》
二 旧题贾岛《二南密旨》
三 旧题白居易《金针诗格》及梅尧臣《续金针诗格》
四 旧题白居易《文苑诗格》
五 旧题梅尧臣《梅氏诗评》
六 惠洪《天厨禁脔》及林越《少陵诗格》
七 已佚的诗格书
八 诗格总集——李淑《诗苑类格》
九 诗格丛书——蔡传《吟窗杂录》
十赋格及文格
十一 反诗格的言论
第四章 诗句图
一 诗句图的渊源
二 李商隐《梁词人丽句》
三 张为《诗人主客图》
四 李洞《集贾岛诗句图》
……
第五章 《诗品》及《本事诗》
第六篇 两宋文学批评史
序
**章 宋初的诗文复古革新论
第二章 宋初对李杜韩柳集的甄理与鼓吹
第三章 欧阳修的复古革新意见
第四章 二程及其他道学派的道文分合说
第五章 王安石及其他经术派的政教文学说
第六章 苏轼及其他议论派的述意达辞说
第七章 江西派的诗文方法
第八章 浙东派的事功文学说
第九章 理学派的诗文道流说
第十章 心学派的诗文心发说
第十一章 诗话、词话、文话、诗文评点
附录 两宋诗话辑校叙录
罗根泽先生学术年表
罗根泽《中国文学批评史》的方法、体例与文学观念
中国文学批评史 节选
《中华现代学术名著丛书：中国文学批评史（套装上下册）》： 《汉书·公孙弘卜式兄宽传赞》云：“汉之得人，于兹为胜；儒雅则公孙弘、董仲舒、兄宽，……文章则司马迁、相如。……孝宣承统，纂修洪业，亦讲论六艺，招选茂异，萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖、尹更始以儒术进；刘向、王褒以文章显。”《后汉书·班彪传》载彪上言选置东官及诸王国官属云：“及至中宗，亦令刘向、王褒、萧望之、周堪之徒，以文章儒术，保训东官。”班固《两都赋序》亦云：“至于武宣之世，乃崇礼官，考文章。”又云：“故言语侍从之臣，若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳；而公卿大臣，御史大夫倪宽、太常孔臧、大中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等，时时间作。或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝，雍容揄扬，著于后嗣，抑亦雅颂之亚也。故孝成之世，论而录之，盖奏御者千有余篇，而后大汉之文章，炳焉与三代同风。”崔瑗《河间相张平子碑》亦云：“道德漫流，文章云浮。”至《后汉书·文苑传》里，“文章”一字，更举不胜举。固然作者范晔为刘宋时人，而所称论者则皆是东汉之文人与其作品。总观上述所谓“文章”，形式方面是“训辞深厚”，内容方面是“或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝”，已略同于后世所谓“文章式”的“文学”了。 至于广义的文章，就是指一切表现于外的文彩而言的文章，在汉人的著作中也时常见到。如陆贾《新语·资质》篇云：“夫楩楠豫章……在高柔软，入地坚强，无膏泽而光润生，不克画而文章成。”《淮南子·原道训》云：“是故圣人之治也，掩其聪明，灭其文章。”《白虎通义·天地》篇云“道德生文章”之类，皆是。但以与文学无关，与文学批评更无关，故兹从略。 ……
中国文学批评史 作者简介
罗根泽（1900-1960）， 字雨亭，直隶深县（今河北深州市）人，现代著名古典文学研究家。1927年同时考取北京大学国学所和清华大学国学院，1929年同时于两处毕业。先后曾在天津女子师范学院、保定河北大学、中国大学、安徽大学、北京师范大学、西北联合大学、中央大学等处任教，新中国成立后在南京大学执教，同时任中国社科院文学研究所兼职研究员。曾主编《古史辨》第四、六册，著有《中国文学批评史》、《乐府文学史》和《中国古典文学论集》等。
