赏花有时 度曲有道-张卫东论昆曲 本书特色
昆曲溯源际上进北京已经有五百多年了，在此期间也曾几经兴衰而立于不败之地，这都是因当时儒家治国的封建社会体制所造成。具有儒家思想的文人们，他们创作的那些传奇文本是符合当时社会需要，而后则是不受儒家以及封建社会的制约时代，昆曲的振兴也就自然无力回天，现仅凭剧作者或艺人的努力，是不能改变它衰亡的命运？…… 续编还在与昆曲有关的艺术边缘作些介绍，特别是对昆曲是礼乐文明的延续做出总结，这些观点也是对昆曲美学上的新突破。面对儒学艺术教育，作为昆曲研究者的张卫东先生也是不断实践，有些对读古书吟诵的文章深入浅出，道出民间教育与当代社会需走的一条中庸之道。
赏花有时 度曲有道-张卫东论昆曲 内容简介
昆曲被确立为世界文化遗产已历十几个春秋，期间昆曲界演绎了哪些恩恩怨怨？为复兴昆曲，各文化团体又做了哪些努力？当代艺人们又该如何坚守艺术节操？《赏花有时 度曲有道》将为大家抽丝剥茧、一一答疑……
赏花有时 度曲有道-张卫东论昆曲 目录
目 录
**编
002 不懂昆曲的才宣扬创新
005 传承昆曲不能改雅为俗
011 按古人审美观念去理解昆曲
019 昆曲是礼乐文明的延续
048 昆曲何时来北京
056 明朝宫廷的昆曲演唱
063 明清喜爱昆曲的皇帝
070 不可忽视的太监昆曲艺术家
073 何为“京昆不分家”
076 盛世元韵 大雅正声
097 昆曲的行当家门与表演风格
108 明清昆曲传奇中的珍宝故事
112 而今吟诵的表里
121 虚怀若谷 梨园人瑞
134 育化幽兰 曲传雅韵
第二编
148 《宝剑记·夜奔》表演传承始末
173 赏花有时 度曲有道
206 从“依附权贵”到“傲视权贵”
227 中庸之道与当代传统文化教育实践
267 附：经史为本 诗曲为末
附录
294 快乐的带菌者
赏花有时 度曲有道-张卫东论昆曲 作者简介
张卫东自幼向吴鸿迈、周铨庵、樊伯炎习古文诵唸、琴曲、昆曲等，为朱家溍入室弟子。毕业于中国戏曲学院表演系，国家一级演员。1993年获“北京青年戏曲大赛表演奖、集体奖”、1994年获“北京新创作表演奖”、“首届全国昆剧青年汇演优秀表演奖”、2000年获“首届全国昆剧节汇演个人表演奖”、2006年获“台湾新竹市推动文化基层建设奖”、2006年获“全国第三届少数民族艺术节优秀表演奖”。论文作品《单弦中的昆曲曲牌》、《北京子弟书中的昆曲传奇》、《正宗昆曲 大厦将倾》、《今日京城古戏台》、《中国戏曲故事中的珍宝》及北京学苑出版社出版的北京民俗类丛书《喜庆堂会》（合著）、中央音乐学院出版《昆曲艺术课教程》、新世界出版社出版音像光碟《张卫东演唱说戏牡丹亭》、人民大学出版社音像光碟《昆曲在北京》等。
