中古出处与审美关系研究:从阮籍到韩愈 本书特色
《中古出处与审美关系研究--从阮籍到韩愈》是南京大学文学院李昌舒主持的国家社科基金青年项目“出处问题的哲学基础及其美学意蕴研究”的结项著作。
出即出仕,处即退隐。在封建君主制度中,一方面,士人的政治理想必须通过出仕来实现;另一方面,这种理想往往会与君主权威及其他势力产生冲突,这不仅会阻碍理想的实现,而且会影响到士人的现实生存,有时甚至会危及其生命安全,因此,士人在选择出处时必须十分谨慎。在中国古代漫长而稳定的封建社会体系中,出处是士人必须面对的一个基本问题。
本书以中古士人为对象,主要通过对其文学作品的解读,探讨政治环境的变化对士人心态的影响,以及由此形成的审美趣味的演变。全书共十童,*至第六章以魏晋与南朝出处关系为对象,是出处矛盾从尖锐冲突到趋于缓和的*个阶段。第七至第十章以唐朝出处关系为对象,是出处矛盾再次从冲突到统一的第二个阶段。
中古出处与审美关系研究:从阮籍到韩愈 内容简介
本书本书作者选取了从魏晋到隋唐时期的重要士人 (以阮籍代表魏晋与南朝士人, 以韩愈代表唐朝士人) 与思想流派进行了较细致的研究。
中古出处与审美关系研究:从阮籍到韩愈 目录
绪论
一、研究现状
二、先秦两汉士人对出处问题的思考
三、基本思路
四、主要内容
**章 论阮籍的出处矛盾
一、出处矛盾
二、生存矛盾、思想矛盾及表达矛盾
第二章 论西晋士人的出处矛盾与情的觉醒
一、张华:夫妇之离情
二、潘岳:悼亡之哀情
三、陆机:功名之悲情
第三章 论东晋士人的出处观及其美学意蕴
一、名教与自然的统一:大隐
二、大隐的实践:玄言与山水
三、大隐的归宿:雅的生活方式
第四章 大隐的佛学基础:论《维摩诘经》对士人出处观的影响
一、慈悲
二、权智
三、舍利弗宴坐
四、在家出家与一切皆是道场
第五章 出处与山水——从谢安到谢朓
一、谢安之山水:娱情与体玄
二、谢灵运之山水:泄忧与自适
三、谢朓之山水:吏隐与闲适
第六章 论梁朝士人的出处观及其美学意蕴
一、大隐与园林
二、以文治国与士人之弱
三、疲倦与矫饰
第七章 论初、盛唐士人的出处观及其对文学的影响
一、王勃:道与时的理论思考
二、高逋:悲与壮的情感宣泄
第八章 论王维的亦官亦隐及其美学意蕴
一、亦官亦隐与王维的人生经历
二、亦官亦隐的哲学基础
三、亦官亦隐的美学意蕴
四、亦官亦隐的历史意义
附:论出处矛盾对陆龟蒙山水田园诗的影响
第九章 论白居易的中隐及其美学意蕴
一、中隐与白居易的人生经历
二、中隐与大隐、小隐的区别
三、中隐的哲学基础
四、中隐的心态特征及其美学意蕴
五、庭中山水及相关审美意象
六、作为生活方式的诗、酒与琴
七、涂论
附:论韦应物、白居易的郡斋诗及其美学意蕴
第十章 论韩愈、姚合的私人天地及其美学意蕴
一、韩愈
二、姚合
结语与推论
一、结语
二、推论
参考文献
后记
补记