人间辞话-古典诗词修辞例话 本书特色
田望生编著的《人间辞话(古典诗词修辞例话)》专讲古典诗词的修辞，从语言的艺术表现方式角度赏鉴古诗词中的名篇佳什，使人的审美品位从“悦耳悦目”进入“悦心悦意”“悦神悦志”的层次。基于诗歌与书画、音乐在形体和音色上的共同特点，诗歌、书画和音乐爱好者，皆能于其间融会透莹，触类旁通，于智有补。
人间辞话-古典诗词修辞例话 内容简介
田望生编著的《人间辞话(古典诗词修辞例话)》中的美辞举隅多是家弦户诵的珠玑之篇，脍炙人口。论及的辞格则是适应诗歌审美要求的文艺性辞格。因为这类辞格能够从某种角度反映客观属性、联系及其发展规律，能够调动人们的注意、想象、联想、情感等心理活动，能够适应人们整齐、变化、简约、繁丰、调和、对比、含蓄、鲜明等多方面的美感要求。书中把这些辞格分为认知、遣词、表达、创造、风格五个篇目，绝非楚河汉界，畛域分明。
人间辞话-古典诗词修辞例话 目录
绪论
认知篇**
欲把西湖比西子
——近取诸身说“比喻”
春蚕到死丝方尽
——远取诸物说“比喻”
半江红树卖鲈鱼
——托物言志说“兴寄”
泉眼无声惜细流
——比方取类说“拟人”
菊残犹有傲霜枝
——渗透人心说“移情”
“灼灼”状桃花之鲜
——顺水推舟说“拈连”
人生何处寻芳草
——称此言彼说“借代”
黄河如丝天际来
——言过其实说“夸张”
事如己出浑天然
——水中着盐说“用典”
自是人生长恨水长东
——耐人咀嚼说“象征”
春江水暖鸭先知
——以心观物说“通感”
遣词篇第二
语不惊人死不休
——苦吟求真说“炼字”
诗文声色有无中
——闲字不闲说“虚词”
短歌微吟不能长
——同声相应说“押韵”
庭院深深深几许
——反复回旋说“重叠”
累如贯珠更井然
——接字蝉联说“顶真”
零丁洋里叹零丁
——徘徊往复说“反复”
秦时明月汉时关
——相分著义说“互文”
香稻啄馀鹦鹉粒
——先声夺人说“倒置”
露凝干片玉，菊散一丛金
——支体必双说“对偶”
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头
——因袭创新说“仿拟”
曲终人不见，江上数峰青
——信手拈来说“引用”
空庭垂橘柚，古屋画龙蛇
——诗歌中的“成语活用”
夜月一帘幽梦，春风十里柔情
——诗歌中的“量词移用”
表达篇第三
东边日出西边雨，道是无晴却有晴
——语兼二义说“双关”
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
——意在言外说“暗示”
诗文*忌随人后，自成一家始逼真
——另立新论说“翻案”
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
——发人深省说“警策”
我未成名君未嫁，可能俱是不如人
——几分嗔怪说“反语”
朱门酒肉臭，路有冻死骨
——黑白分明说“对比”
花无人戴，酒无人劝，醉也无人管
——句似重出说“排比”
一声何满子，双泪落君前
——多义之美说“数代”
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼
——参差其辞说“错综”
不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀
——明知故问说“设问”
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
——纯用口语说“白描”
*喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬
——绝假纯真说“童趣”
古今多少事，都付笑谈中
——托之情事说“议论”
江畔何人初见月，江月何年初照人
——以文为诗说“理趣”
创造篇第四
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
——扑朔迷离说“意象”
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
——情景交融说“意境”
心已神驰到彼，诗从对面飞来
——惟恍惟惚说“幻化”
梅以曲为美，诗以曲为贵
——跌宕腾挪说“变化”
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
——烘托点染说“映衬”
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
——镂金错银说“设彩”
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
——形神毕肖说“摹状”
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人
——栩栩如生说“示现”
来归相怨怒，但坐观罗敷
——无言之关说“留白”
诗传画外意，贵有画中态
——诗中有画说“列锦”
平芜尽处是春山，行人更在春山外
——由浅入深说“递进”
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯
——委婉曲折说“转换”
叵耐灵鹊多漫语，送喜何曾有凭据
——反常合道说“佯谬”
行到中庭数花朵，蜻蜒飞上玉搔头
——无理而妙说“奇趣”
天工造化秘，夺取鬼神工
——文质俱佳说“词采”
诗格篇第五
黄河之水天上来，奔流到海不复回
——气度超绝说“豪放”
月下把酒问天，醉里挑灯看剑
——超旷刚大说“豪放”
今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月
——柔肠纡折说“柔婉”
飞香走红满天春，花龙盘盘上紫云
——文采斑斓说“藻丽”
采菊东篱下，悠然见南山
——自然冲和说“平淡”
卖鱼买酒归来晚，风飐芦花雪满溪
——明言露文说“明快”
正是江南好风景，落花时节又逢君
——不著一字说“含蓄”
孔雀东南飞，五里一徘徊
——博喻酿采说“繁复”
闻道行人来，新妆对镜台
——字去意留说“简洁”
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
——明白晓畅说“通俗”
落花无言，人淡如菊
——雍容雅致说“典雅”
莫道调侃无深意，逸情雅趣能解颐
——涉笔成趣说“幽默”
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
——关刺讽谕说“讽刺”
附录一：望生先生传略
附录二：主要参考文献书目
人间辞话-古典诗词修辞例话 作者简介
田望生(1946-)，安徽桐城人。中国作家协会会员、中国传媒大学新闻传播学院特约研究员。1968年投笔从戎，1978年弃武习文，在供职的《中国铁道建筑报》(原《铁道兵》报)历任记者、编辑、总编室主任、副总编辑等职，并被聘为铁道部高级职称评审委员会(新出版著作十六部，文学类有纪实小说《劳心的痛疚》，散文集《天趣堂散文》、《文章声色有无中》、《字里乾坤》、《智者无》，文学评论《百年老汤——桐城文章品味》、《空山诗魂——中国古代山水诗的世外味》。其中五部计一百余万字的散文作品分别被“中国现代文学馆”和“安徽桐城文库”收藏。新闻专著有《新闻采编录》、《新闻标题探胜》、《现场短新闻旁通》、《新闻评论他说》、《老铁言路》，参加编写《铁路新闻教程》及其它编著四部。2004年9月在 、津出席“人民共和国党报讨人喜欢首届年会”，并演讲自撰论文《从〈中国铁道建筑报)看行业报的基本特征》，后收入中国传媒大学出版社出版的《人民共和国党报沦坛·2004年卷》。 编余爱好根艺，名录《中国根艺美术家辞典》，是“刘开渠要艺奖”金牌奖获得者，曾任中国根艺研究会秘书长，现为中国民间文艺家协会根艺委员会副会长。
