懒人的春天 本书特色
懒人的春天是闲适的，而那个流传于学
界的著名典故，又给本书抹上了一层挥之不
去的诙谐色彩。本书为《博览群书》杂志的
精选集，包括史书趣笔、人世行走、闲情偶
记、读书时光、书游天下等栏目，轻松活
泼，妙趣横生，又不失《博览群书》一贯
的文化品味。
懒人的春天 目录
史书趣笔
观历代帝王庙有感
战国时期有才华但短视的仕人——谈谈《战国策选评》的编选
真是“讨欢心学”失灵了吗？——读《史记·韩非传》
不走运的马谡
陶渊明与三个
三个成吉思汗？——不同文化价值下的历史文本
赵钱孙李周吴郑王——读《中国姓氏的文化解析》
女人的指标：“四德”“七出”及其他
当政治成为笑谈
人世行走
隐身衣
崖畔上开花
“成人”旅途中的三个重要驿站——《人论三题》序言
女权：女人的做人之权——读龙应台《女子与小人》
一只现在进行时的兔子——解读厄普代克的“兔子三部曲”
以貌取人
李鸿章的“经验介绍”和沙俄朝臣的“啥事没有”
政治是这样玩的
失败者是幸福的——读崔卫平《正义之前》
墓志铭黎华
闲情偶记
《清明》诗话趣
话说韦小宝
失梦谁先觉
相声和“审丑”
陕北秧歌：来自远古的狂欢
“恶心不可有，好心也不可有”
“戏妻”：夫妻关系的一种表达
子不语书谭
鬼的多面观——《鬼文化》的读后札记
读蛇者说
智者之见仁者之心——“陈文丁画”阅读随记
不守法的使者
读书时光
读书之道——2007年11月10日在安徽师范大学的演讲
读书不必沉重——祝贺《博览群书》二十年
读书的欢乐
梭罗的阅读和梭罗的生活
武侠小说关键词
武侠小说关键词（二）
“懒人的春天”和《枕上随笔》
电脑时代的钱锺书
虫儿信：语言的狂欢与盛宴——读《虫儿们》
唤醒人类记忆深处的种植“本能”——评赵本夫的《无土时代》
书游天下
带回来一个剑桥
不相同的树叶
韩国的雪泥鸿爪——读詹小洪《告诉你真实的韩国》
山水的润泽——劳伦斯心灵的风景
推开文学家的门
在天的那边——西藏“望果节”上的大鼓舞
昆仑迷雾——于阗
走近河南老城
没有终点的旅行——《无轨旅程》读后
再坐春风（代后记）
懒人的春天 节选
懒人的春天是闲适的，而那个流传于学界的著名典故，又给《懒人的春天》抹上了一层挥之不去的诙谐色彩，《懒人的春天》为《博览群书》杂志的精选集，包括史书趣笔、人世行走、闲情偶记、读书时光、书游天下等栏目，轻松活泼，妙趣横生，又不失《博览群书》一贯的文化口味。
懒人的春天 相关资料
史书趣笔
观历代帝王庙有感
何兆武
前些天媒体上报道北京阜成门内的历代帝王庙已经重新修缮完毕，即将开放。遂与中国社科院历史研究所冯佐哲先生同往参观。小时候，我家就住在帝王庙北边第二条胡同口，每次出门去西四牌楼必经过帝王庙，总想入内看个究竟，然而始终未能如愿。因为当时它是幼稚师范学校的所在，不能入内参观，后来又改为北京市女三中。不意这次去参观，想能一偿夙愿，却仍然被拒之于门外，说是要待到五一节才正式开放。我们只好向管理人员疏通，幸得帝王庙管理处主任吉小平先生看在历史学同行的分上，慷慨地网开一面，又承蒙他亲自引导着我们参观了全部建筑。
历代帝王庙始建于明嘉靖九年（1530）。明太祖建都南京时，曾在南京修建有帝王庙，对以往历代帝王的祭祀典礼均在南京的帝王庙内举行。明成祖迁都北京以后，祭典有时候是在南京有时候是在北京举行。直到嘉靖御位，才在北京修建了这座历代帝王庙。按皇家的首都建制，应该是：前朝后寝、左祖右社，另有天、地、日、月、社稷各坛以及崇拜稼穑的先农坛，分布在京城的南北西东四方。除了祭祀本朝祖先的太庙而外，还应该有祭祀以前历代帝王的帝王庙。又由于嘉靖本人笃信道教（权相严嵩就是由于善作青词而得以擅权的），所以又在紫禁城的西北方修建了一座最大的皇家专用的道观，即大高玄殿。直到二十世纪五十年代之初，这座道观前面那片美妙绝伦的牌坊（“先天明镜”、“太极仙林”、“孔绥皇祚”、“弘佑天民”）还岿然屹立在大道上。后来成为了商业区的北京南城，也是嘉靖时期扩建的。此后的北京城建制，直迄二十世纪中叶，基本上规模未变。明世宗嘉靖皇帝本是个不称职的皇帝，谈到他的政绩实在是无可称道。然而正是在他御位期间，却完成了完整的首都建制这样一桩大业。（又，今天列为联合国世界文化遗产的昆曲艺术，也是在嘉靖时期定型的，尽管与嘉靖本人无关）又，据吉主任说，目前此次重修帝王庙的工程，单是拆迁庙内的后代建筑，就花费了两个亿以上。然则当年皇都建筑又消费了多少人力物力？对此，我们今人又应该怎么看待和评价呢？是应该谴责他榨取民脂民膏，挥霍人力物力？还是应该肯定乃至赞美他为世界留下了一片不朽的民族文化的瑰宝？古埃及的金字塔、巴比伦的空中花园、古希腊的帕特侬神庙（Parthenon）、中国古代的长城等等、等等，——这些在后人前来凭吊古迹之余，恐怕都会引起人们无尽的遐思和惆怅吧！
但最令我感兴趣的，却是庙中祭祀的究竟都是哪些古
