第三部 归义中华-敦煌之归义英雄 本书特色
《敦煌之归义英雄·第3部:归义中华》是由金城出版社出版的。
第三部 归义中华-敦煌之归义英雄 内容简介
简介
《敦煌之归义英雄·第3部:归义中华》是由金城出版社出版的。
第三部 归义中华-敦煌之归义英雄 目录
国家领土往往与文明圈子相交，敦煌靠近中国的西陲，不可避免地聚焦世界四大文明的冲突。公元848年，敦煌张议潮发动起义，中国西部固有领土在分离百年后，重归祖国。回归义举充分证明中华文明的持久影响力，也让张议潮担当“文明对话”的重任。**章 龙旗还能打多久／2公元九世纪中叶，阿拉伯帝国封锁地中海进攻罗马，西欧法兰克王国一分为三，出现众多独立领主庄园。西方在分化，东方却向合，中国大唐逐步恢复对分离领土的统一管理。西部首义的敦煌坚守待援，张议潮意外失去青玉兵符。第二章 驱傩／8高举旗帜就是担当重任，既能号令群雄，也会招惹鬼魅。敦煌外有大敌，内有派斗，平民领袖张议潮难以压住阵脚，多亏两个爱美的女人相助。第三章 十路密使／13冒险是*富刺激的人生诱惑，间谍是*具魅力的冒险生涯。敦煌派往长安的密使就是冒险犯难的间谍，忠诚与背叛，勇敢与怯懦，自由与强制，智慧与笨拙，男女间谍演出十种人生故事。第四章 异恋／21小人物干大事，*重的悬念，*好的故事。敦煌复归祖国的重任，落到男女间谍的肩头，小和尚悟真体悟阴阳双修的境界。第五章 游街夸功／28再厚的隔离墙，也不能阻断亲情的复归。百年凿穿一堵墙，悟真是**个进入长安的敦煌人。第六章 开窟就要开大窟／34正义也是战斗力。敦煌起义得到大唐皇帝的认可，张议潮名正言顺地挥军收复河西，莫高窟重唱汉家曲。第七章 五州四海／41靠什么手段收复领土，战争还是和平？奴隶放良，超大壁画，俗官张议潮与僧官洪辩展开文治竞争。第八章 东归大战略／48战争没有双赢，只有你死我活。决战凉州，敦煌军死亡豪赌。第九章 葬仪／54当兵就是卖命，凭什么让人甘心献出无价的生命？揭示一个艺术史之谜：马踏飞燕的灵感来自反弹琵琶舞。第十章 飞天神马／61战争是世上*复杂的博弈，从装备到战术到心理，充分检验军队和统帅的总体素质。凉州战役证明，张议潮是个帅才。第十一章 汉官威仪／67天下大路，通久必阻，阻久必通。敦煌起义军打通东向中原的河西走廊，长安的封赏却隐含权力之争。第十二章 下女夫／74风情风情，风俗人情。归义成功的敦煌，恢复华夏婚俗。第十三章 归义军节度使／82名不正则言不顺，言不顺则事不成。大唐皇帝终于任命张议潮为“归义军节度使”了，名正言顺的男人打算名正言顺地同时娶上五个女人。第十四章 开荒种地／90中国北方的古代战争，实质是游牧民族和农耕民族争夺土地资源的战争。敦煌处于两种方式的冲突焦点，新任节度使张议潮决心推行同化政策。第十五章 登天之旅／97雪山是大地的母亲，雪水养育了河边绿洲。张议潮率军追击残敌，雄心直上高原雪山！第十六章 雪崩／103人类是个孩子，总是需要教训。张议潮和尚婢婢失去共同的爱人，不得不承认自然地理决定人类生存，大家还是共命自治为好。第十七章 神秘绿谷／112人类是*好战的生物，不但人斗人，还要人斗天。斗天斗出个沙漠荒村，顺天顺出个香格里拉式绿谷。第十八章 好东西／117汉语把物品叫做“东西”，好物品来自丝绸之路的东西交流。连妇女都喜爱西方化妆品，这就由不得张议潮不目光向西。第十九章 胡笳／125宝藏、艰险、复杂、神秘，诱人探险的**要素。敦煌大帅进军西域，想收脚也收不住。第二十章 白骨路标／132人生哲理，往往悟于走投无路之际。死亡之路就是生命之路，张议潮偏爱“进去出不来”的塔克拉玛干大沙漠。第二十一章吉卜赛之乡／139路途*偏远的地方，往往又是*有魅力的地方。张议潮在于阗目睹美女采玉，破解了菩萨蛮的身世之谜。第二十二章中国公主堡／145人际交往有圈子，自然地理有圈子，大文明也有圈子。亲身感触新异的文明，张议潮企图跨出圈外。第二十三章冰之神／152不到黄河不死心，不撞长城不回头。人们只有走到极限，才能认识圈子的局限。张议潮出境作战受挫，痛失爱人。第二十四章瀚海方舟／161英雄两事业，文治与武功。东南西北频繁征战，张议潮探到个人能力的极限，回敦煌抓文化建设。第二十五章 变异／169东西交汇，自然生变。变文，变相，移易风俗，变异人性。张议潮敢于整顿寺院，也勇于输血试验。第二十六章 三教堂／176比起战争杀戮，和平的文化建设自然好些。可是，文化也有个选择问题。如何选择宗教，如何选择颜色？如何选择异性？第二十七章 邈真／182人活得再好也会死，解决死亡心理问题，就成了宗教的专业。发明雕版印刷的洪辩，让自己的“写真像”在“藏经洞”里看守敦煌遗书。第二十八章 遗产／189越是成功人士，越想给后代留下些东西。敦煌第二代步人死亡，索崇恩留下财产，法成留下格言，张议潮留下什么？第二十九章 赛神／197危机有两种，一种是政治黑暗人心离散，另一种是社会繁荣奸人争利。张议潮打通丝绸之路，功德超过东西两国的君王，也就给个人命运带来危机。第三十章 统军出行／205欲望决定性格，性格决定命运。欲望奇强的英雄人物，注定命运悲凉。张议潮这个西部土皇帝，会不会独立建国称帝自大？
第三部 归义中华-敦煌之归义英雄 节选
《敦煌之归义英雄·第3部:归义中华》内容简介：张议潮率众推翻吐蕃在敦煌的统治，派出十路乔装密使，分赴长安，向唐廷报捷。结果九路先后失败，只有北走天德军的小和尚悟真和舞娘菩萨蛮，历时两年，抵达长安。唐皇封张议潮为归义军节度使，兼瓜沙等十一州观察使。张议潮在敦煌兴文倡武，迫吐蕃，攻西域，深得各族人民的拥护，在西部大地上留下一块“大唐飞地”……
第三部 归义中华-敦煌之归义英雄 相关资料
敦煌城头，凌空飘扬一面大旗，玄红火海中游动着一条张牙舞爪的黄龙，那气势有如天龙八部，凛然不可犯。大唐尚玄红，华夏崇神龙，敦煌起义回归中华，当然要打起大唐龙旗。龙旗下的敦煌人异常紧张，眼下是敦煌史上最危险最诡谲的处境。自打汉武帝设立敦煌郡，这里始终是中国西部边陲的牢固重镇，即使国家大乱，这里也是中原人避难的胜地。直到大唐出了安史之乱，敦煌才成了西部孤岛，可一个飞地也坚守了三十年之久！别处都是陷落投降，敦煌却能争到寻盟开城的条件，为后代保留一股中华文脉。有了这根斩不断的文化命脉，敦煌人才敢于在局势逆转之际，率先起义回归中华。命脉也像河脉，总须源源不断的水流滋养，可敦煌的水渠急切接续不到长安！长安诏命不到，敦煌起事就名不正言不顺，周边地方就会误认敦煌人是乱臣贼子。长安援兵不出，敦煌就是孤军深陷，周边群落就不敢跟着起事。别看敦煌城头的大唐龙旗只是一匹丝绸，这面大旗却决定敦煌的成败存亡！可惜，这面龙旗也是孤儿，城外黑旗遍野。吐蕃尚黑，黑白分明，黑旗上白色的牦牛头角峥嵘，把黄龙团团围困。大纛旗杆悬挂一串人头，高处已经腐臭，低处尚在滴血，张议潮派往长安送信的特使一一掉了脑袋。尽管敦煌率先起义，尽管敦煌喊出最得人心的归义中华，但是，报信出不去，援兵过不来，敦煌小城就是怒海孤岛，这龙旗还能打多久？遥远的长安，望不到敦煌的龙旗。新唐皇李忱励精图治，恢复了前任武宗禁毁的佛教，消弭了横亘六朝的牛李党争，扭转了安史乱后衰颓的国势，大唐出现中兴局面。三足鼎立的另外两方却同步陷入危局。漠北的回鹘抵不过新兴的黠葛斯，又受到盟友沙陀部的劫掠，被迫向河西走廊迁移，再也不能威胁大唐北境。河西的吐蕃大打内战，鄯州节度使尚婢婢顾不上威胁大唐西境，掉头向西争夺河西走廊。东道大使论恐热无力降伏尚婢婢，转而投降大唐。逻些两个赞普争王位，河西两员大将争地盘，吐蕃的地方官员无所适从，东部地带就近投唐。大唐兵不血刃，收回秦州、原州、安乐等三州，夺得石门、驿藏、木峡、制胜、六盘、石峡、萧关等七关。安史乱后唐蕃争夺百年，总是吐蕃占上风，如今轮到大唐转运。河陇捷报鼓舞着新皇，李忱又萌发了恢复祖宗西部基业的梦想。长安君臣反复计议，决定自东向西逐步蚕食，却没有料到西头的敦煌已经主动起义！首先起义的敦煌没有得到周边各州的响应，仍然处于吐蕃大军的围困之中。孤立的城池人人惶恐，惟有张议潮不慌，非但不慌，
第三部 归义中华-敦煌之归义英雄 作者简介
郝在今，八一电影厂文学部主任编辑，中国作协会员。主要作品：《协商建国——中国民主1949》、《中国秘密战——中共情报保卫工作纪实》、《东方大谍》等，影视剧本《开国前夜》、《彭真》、《密斗》等，在央视主讲《秘密战争》、《红色秘密》、《协商建国》系列电视讲座，策划《暗战》、《协商共和》系列电视片，作品在中国内地及港台地区和日本出版，曾多次荣获建党八十周年献礼作品、五个一工程奖、解放军文艺奖、报告文学奖等。
