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经典传家系列丛书:图解曾国潘家书

2020-05-14 00:00:00

经典传家系列丛书:图解曾国潘家书内容简介抛开在握的机枢权柄，曾国藩在家书中的形象几乎与常人无异。《图解曾国藩家书》看到的是一位贤孝儿孙、温恭兄弟和慈厚长者。如果不是加在他身上的光环太过耀眼，读者几乎会以为自己碰到了一位饱学高邻。他对每一位家人关怀备至，对日常细碎的家事谆谆善诱，字里行间透露着再平常不过的亲情。然而，作为同代人立身处世的楷模，曾国藩所到达的高度又是寻常人难以企及的。他像每一个家中长者一样，不厌其烦地把自己成功的经验传授给晚辈，给予他们毫不吝惜的帮助。百年后的今天，虽然世易时移，但曾国藩的人生智慧却依旧被人们所称道。愿我们循着他在家书中指引的道路，审慎检视自己的人生，以期在熙熙攘攘的现代社会中寻找出如斯成功的立身之道。经典传家系列丛书:图解曾国潘家书目录蒙皇上天恩，得会试分差如能救焚拯溺，何难嘘枯回生谨守父亲保身之训孙等在京，别无生计，不能备仰事之资寄回，不胜愧悚孙此刻在京，光景渐窘男等在京，身体平安，孙男孙女皆好家中费用窘迫念念改过，虽小必惩男亦常习小楷，以为明年考差之具男在京身体如常，家人皆好游子在外，重唯平安二字寓内上下平善，但光景艰难，不能寄货回家些小得失不足患，特患业之不精耳大器晚成，堂上不必以此置虑吾辈读书，只有两事：一者进德之事，一者修业之事读书，何必择地?何必择时唯愿诸弟发奋立志，念念有恒士人读书，要有志，第二要有识，第三要有恒一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎伏望堂上大人俯从男等之请，即命六弟、九弟下省读书兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败利用金竺虔南旋之便，请其捎带物品、银两三月底盘查国库于孝悌两字上，尽一分，便是一分学，尽十分，便是十分学大考喜信功课无一定呆法，但须专耳凡事皆贵专应酬更繁，幸身体大好所以汲汲馈赠，盖以持盈保泰中无所有，而夜郎自大，此坏事进德、修业二者由我做主苦言劝率五居乡，勤俭守旧，不必出外做官无论文章之工不工，总以看书为急人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为?何必借助于人吾人用功，力除傲气，力戒自满学问之道无穷，而总以有恒为主得转补翰林院侍读若事事勤思善问。何患不一日千里托他人送银两、高丽参、六弟所要的书籍等物回家托带物品，乞照单查收常存敬畏之心，则是载福之道情愿吃亏，万不可与人构讼家中有人做官，则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧江岷樵不辞劳苦料理朋友丧事侄得升翰林院侍读学士望祖父先换蓝顶六弟文章极好，似明年纳监下场大人手示杜门谢客，男深为庆幸万望家中勿以琐事耽搁九弟、季弟交友需常常来往，不可太疏男只求平安，伏望大人勿以得差为望若能参以《和尚碑》《郭家庙》二帖之沉着，直追古人不难矣六弟幸得成就功名望堂上大人不以男病为忧，不以得差为望请敬接诰封轴满则招损，亢则有悔特命四弟束装出京，专送诰轴回家承大人之命一意服官十金换钱，分送戚族中亲苦者予得超升内阁学士凡事不可占人半点便益大人千金之躯，诚宜珍重改路、架桥、栽树，使包裹更为完紧，我家之气更聚劝其痛着祖鞭，并心一往对盈虚自然之理，不必抑郁父亲、叔父二大人年寿日高，精力日迈，正宜保养神气，稍稍休息侄有银数十两，拟托张君经赞带回家家中改屋余即补吾园先生侍郎之缺为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也思为曾氏置一义田在闱较射，余闱幸无不符之人非道义可得者，不可轻易受此恭送大行皇太后上西陵予上一折，言兵饷事圣慈含容，余益当尽忠报国凡行公事，须深谋远虑惨闻母大故，念京寓眷口尚多，特寄信到京，料理一切痛闻母大故，命尔等眷口于开吊后赶紧出京，有未尽想到者，开示于后痛哭吾母，敬谒吾祖所有出殡之事，一切皆从俭约切不可以为有损架子而不为谨慎谦虚，时时省惕读书宜选一明师力尽人事，不敢存丝毫侥幸之心读书不求强记亦养身之道内湖水师，久未开仗实畏宦途风波之险，常思及早抽身沅弟随南翁以出，料理戎事亦足增长识力一刻千金，切不可浪掷光阴澄弟宜时常在家，以尽温清之职以息心忍耐为要古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可首尾不懈，不可见异思迁所以郁郁不得意者，不能干预民事，第二不能接见官员，第三不能联络绅士办理公务切不可疏懒治军总须脚踏实地济人须济急时无居官以耐烦为要义凶德致败者约有二端：长傲，多言克服长傲、多言二弊于两弟时时以平和二字相勖宜力持不懈，有始有卒捐银作祭祀之费劝捐银修祠堂总宜平心静气，稳稳办去学问之道，能读经史进为根底蔬、鱼、猪、竹四事可觇人家兴衰气象保举次青以道员记名洗心涤虑，以求力挽家运吉凶同域，忧喜并时，殊不可解六弟的尸骨仍未寻得沅弟之字，不可抛荒万望贤弟加意保养未有主帅晏而将弁能早者弟与希之矜气，则彼此互规之体弱学射，足保养，起早尤千金妙方治家八字诀：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝情意宜厚，用度宜俭述杨光宗不驯1 要减少官僚习气，办事有条理以习劳苦为办事之本以一勤字报吾君，以爱民二字报吾亲接专丁来信，下游之贼渐渐蠢动满招损，谦受益教训后辈子弟，以勤苦为体，谦逊为用望子侄辈戒“骄、奢、佚” 吾家子侄辈，总以谦勤二字为主，戒傲惰保养之法，亦唯在慎饮食，节嗜欲，断不在多服药天地问唯谦谨是载福之道戒骄字，以不轻非笑人为义家中兄弟子侄，当谨记八字家训、三不信与八本之说暂缓祭祀望溪慰弟妇之丧请钦派大员再抽广东全省厘金唯办事之手，实在不可多得设厘卡抽本省之厘税办大事者，以多选替手为义以劳谦廉三字自惕刚柔互用，不可偏废觉大负次青，悔愧无地有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日息治心以广大二字为药，治身以不药二字为药唯早起、务农、疏医、远巫四者，尤为切要盛时常作衰时想，上场当念下场时与官相见，总以谦谨二字为主望弟于俭字加一番工夫将权位二字推让少许，减去几成，则晚节渐渐可以收场吾兄弟报国之道，总求实浮于名，劳浮于赏，才浮于事余好昔人“花未全开月未圆” 弟有功于家庭根本之地，为同气之冠，各族所罕先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣弟文笔以后从简当二字上着力不必再行辞谢至于担当大事、修身齐家全在明强二字妯娌及子侄辈，和睦异常，爱敬兼至，此足卜家道之兴金陵战事，弟自行具奏亦可，然总以不常奏事为妥但在积劳二字上着力，成名二字，则不必问及欲为先人留遗泽，为后人惜余福家中诸侄，需勤奋、俭约恼怒如蝮蛇，去之不可不勇心肝两家之病，究以白养自医为主凡郁怒*易伤人教儿女辈，以勤俭谦三字为主弟宜趁此家居时，苦学二三年弟此时讲求奏议，尚不为迟谆嘱瑞侄奋勉加功，为人与为学并进，戒骄奢千里寄此毫毛，礼文不可不敬养生之法，约有五事在自修处求强则可，在胜人处求强则不可家中要得兴旺，全靠出贤子弟以能立能达为体，以不怨不尤为用艰危之际，当以硬、悔二字为要诀饬沅弟迅速进京陛见以耕读二字为本，乃是长久之计以为学四事勉儿辈吾辈食重禄

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