万镜楼-历史的纪实及其虚构 本书特色
一个在梦境和香料中营造精致生活的明朝作家、一个寄托爱情安顿生命的园子、一个不服从的皇帝、一个追慕画道的青年、一个嗜书如梦的书商、一群纵横四海的海盗、一场殖民地的情欲故事……这些小说和传奇的本事，或可一一追溯到魏晋至民国的董说、祁彪佳、朱厚照、徐渭、张潮、布兴有、罗伯特·赫德……但*终，他们也都是心灵世界的一个幻象。
赵柏田的写作源自先锋派，旁涉新史学，呈现出知性与诗意交织的独特风格，被读书界称为“史景迁与黄仁宇的合体之作”。作为当今历史写作的代表作家之一，赵柏田的写作打通了纪实与虚构的“任督二脉”，他的叙事扎实、沉郁，又散发着南方特有的潮润气息，缓慢而固执地进入你的内心。
《寻画记》——乡村画师史生在寻访画家徐渭的过程中，找寻到了人生。爱俗世的一切，爱平凡的生活，能让人变得快乐。
《万镜楼》——1640年，董说写下了一部探讨梦境的小说《西游补》。他在书中写到，人应该关注自己的灵魂，灵魂需要镜像来认识自身，而世界皆为镜像，万物皆为镜子。
《三生花草》——由西湖、东京、上海三个地点来描写民国诗人苏曼殊的一生——生于东京，长在上海，葬于西湖。
一个在梦境和香料中营造精致生活的明朝作家、一个寄托爱情安顿生命的园子、一个不服从的皇帝、一个追慕画道的青年、一个嗜书如梦的书商、一群纵横四海的海盗、一场殖民地的情欲故事……这些小说和传奇的本事，或可一一追溯到魏晋至民国的董说、祁彪佳、朱厚照、徐渭、张潮、布兴有、罗伯特·赫德……但*终，他们也都是心灵世界的一个幻象。
赵柏田的写作源自先锋派，旁涉新史学，呈现出知性与诗意交织的独特风格，被读书界称为“史景迁与黄仁宇的合体之作”。作为当今历史写作的代表作家之一，赵柏田的写作打通了纪实与虚构的“任督二脉”，他的叙事扎实、沉郁，又散发着南方特有的潮润气息，缓慢而固执地进入你的内心。
《寻画记》——乡村画师史生在寻访画家徐渭的过程中，找寻到了人生。爱俗世的一切，爱平凡的生活，能让人变得快乐。
《万镜楼》——1640年，董说写下了一部探讨梦境的小说《西游补》。他在书中写到，人应该关注自己的灵魂，灵魂需要镜像来认识自身，而世界皆为镜像，万物皆为镜子。
《三生花草》——由西湖、东京、上海三个地点来描写民国诗人苏曼殊的一生——生于东京，长在上海，葬于西湖。
《风雪引——一个雪夜的遭遇》——即“雪夜访戴”，出自《世说新语》，王羲之第五子王子猷雪夜访戴安道，乘兴而去，兴尽而返。
《纸镜子》——小说家赵临安回到故乡大篙，化身为先祖、明初教育家赵为谦。
《刺客时代》——要离是战国三大布衣政客之一，他奉吴王阖闾之名，杀妻灭子断臂，以苦肉计获得庆忌的信任，将其刺杀。
《我在天元寺的秘密生活》——我用计将报丧的任务交予一名牧羊少年，躲进天元寺，摇身一变变为慧寂和尚。三十年后，牧羊少年来天元寺，我惶恐于身份被揭露。
《纵横四海——海盗布兴有事迹考》——讲述19世纪活跃在浙江沿海一带的海盗头目布兴有的故事。
《庸人列传》——讲述19世纪历任上海道台吴启泰、宫慕久、咸龄、吴健彰、麟桂的故事。
《从暴民到顺民——1852年春夏宁波纪事》——讲述19世纪50年代发生在宁波鄞县的民众抗争事件，以民众抛弃并*终出卖领袖而结束。
《两生花——鹤子的故事》——以康有为的第四位夫人、日本籍女子市冈鹤子之视角描写清末保皇派领袖康有为的一生。
《罗伯特·赫德之欲火焚身》——讲述担任清朝海关总税务司50年的英国政治家罗伯特·赫德的一生。
《舞，舞，舞》——讲述20世纪上半叶新感觉派代表作家穆时英的故事。
《南方庭院》——讲述17世纪明代造园家计成、张南、祁彪佳的故事。
《扬州一梦——张潮自述》——讲述明代出版家涨潮的故事。
《给正德画像》——讲述明代第十位皇帝朱厚照的生平故事——“他于他的时代是场让人久久缓不过劲来的恐吓。”
《细数同声一个无——时代夹缝中的江南文人，1627—1644》——讲述明思宗朱由检时期京城皇权集团与江南士大夫阮大铖、钱谦益、周延儒等的故事，重现了明末江南文化的风度和气韵。
万镜楼-历史的纪实及其虚构 目录
001 寻画记
020 万镜楼
044 三生花草
061 风雪引
——一个雪夜的遭遇
072 纸镜子
085 刺客时代
093 我在天元寺的秘密生活
106 纵横四海
——海盗布兴有事迹考
121 庸人列传
139 从暴民到顺民
——1852 年春夏宁波纪事
154 两生花
——鹤子的故事
177 罗伯特·赫德之欲火焚身
201 舞，舞，舞
220 南方庭院
249 扬州一梦
——张潮自述
274 给正德画像
307 细数同声一个无
——时代夹缝中的江南文人，1627—1644
354 跋
——镜中世界
万镜楼-历史的纪实及其虚构 节选
左手小说，右手散文，虚构令他恣意，征实却更切近他的理想。他对古代中国的回望，声音低徊，内心虔敬。以文观物，以史证心，这种寄寓在物质里的精神，优雅、坚韧、繁华、奢靡，有一种近乎绝望的美。赵柏田写出了这种美的兴衰，并通过江南文化气韵的重现完成了自我救赎。
——第十四届华语文学传媒大奖颁奖词
把中国历史作为写作资源的十多年里，纪实与虚构，是我努力去打通的“任督二脉”。
——赵柏田
★第十四届华语文学传媒大奖 “年度散文家”赵柏田散文自选集
★史笔诗心，复原一个时间深处的中国
★源自先锋派，旁涉新史学，被称为“史景迁与黄仁宇的合体之作”
★叙事扎实沉郁，散发着南方特有的潮润气息，缓慢而固执地进入你的内心
★有历史，有人物，有评说，有段子，有庞然的大历史，也有历史旋涡中的人
★融合了文学的诗性和历史的智性，写尽了人物或探索或寻找的人生故事
★在翔实的史料中，看到了纪实；在智慧的想象中，看到了虚构
★让读者在纪实与虚构的任督二脉中，接收到文学*纯净的滋养，也在历史人物的故事中得到丰盈的人生智慧，产生沉稳的历史观点
万镜楼-历史的纪实及其虚构 相关资料
看了赵柏田的书，我有一种冲动，今后要向朋友们奔走想告，大家都扔了余秋雨来读赵柏田。……我想我要对赵柏田致敬，为他的趣味的纯真，为他的耐力和坚韧。
——张念(同济大学人文学院文化产业系教授，文学批评家)
赵柏田的写作*重要的价值，也是他与余秋雨非常重大的区别，在于他找到了一种有效的叙事方式，一种从先锋主义那里继承下来的话语方式，
与当下流行的所谓“文化散文”不同，赵柏田的非虚构性作品把一种带有强烈“现代主义”色彩的个体存在经验，灌注进对历史的人与事的追忆与想象中，以个人的生命体验打开历史的“黑匣子”，让消失了的人与事，向当代经验敞开和发声。
——张闳(同济大学哲学系副主任，文学评论家)
赵柏田就是宁波的余秋雨、浙江的余秋雨。我们读余秋雨，今天更要读赵柏田。秋雨老师有开拓之功，在上个世纪九十年代以他的文化散文撒下了启蒙的种子，赵柏田则另辟蹊径，用他智性与诗意交织的文字造了一个花园。
——张生(上海交通大学中文系副主任，作家)
赵柏田写作的特点在于沟通了古今，沟通了文史。我个人感觉是气息醇正，用心良苦，因为正好与当代知识分子的状况构成了对照，有一种潜在的对话关系。
——王鸿生(同济大学教授，文学评论家)
赵柏田笔下的人物，都戴着他们各自的音容笑貌和时代特征来到了我们跟前。他们由此成了我们这些活人的生活的一部分。而我们，这些活人，对那些干巴巴的历史规律没有兴趣；我们更愿意对那些不清晰的东西怀有好感，因为不清晰就意味着神秘，意味着可能性。
——敬文东(中央民族大学副教授)
赵柏田的写作可贵的是呈现出了多元的格局……确实在他的笔下，历史与当下常有天涯比邻之感。……他是以一种新的意识形态，这种意识形态把日常化、民间性提上来，以此与大历史构成对话。
——毛尖(华东师大对外汉语系副教授，文学评论家)
把时局变化揉合于小说笔法，绵密、平静的叙述和小说笔法的交互使用，是赵柏田的语言一个非常重要的特色。……作者叙事的瓷实轻省，学识的通达圆润，在中国作家里，是一个稀罕的品种。*可贵的，还是作者的见识，该叫史识，一种才气与学识的结晶。作者不仅对他笔下的人物，都有沉潜的研究，就是对那些稍稍涉及，甚至一笔带过的人物和事件，也有自己独到的认识。
——韩石山(《山西文学》主编，作家)
历史是文献记载下来的，留着很多空白处，这些空白需要填充，否则我们对历史的认识是不到位的。很多史学家在研究这些历史的空白处，但往往不得要领。这恰恰是作家施展才情、发挥想象的的巨大空间。我认为这是赵柏田先生作品的魅力*重要的一点。通过历史认识自我，这是历史研究的意义，也是文学创作的意义。
——顾青(中华书局副总编辑，出版家)
万镜楼-历史的纪实及其虚构 作者简介
赵柏田，当代作家，学者。1969年8月生于浙江余姚，浙江省作协散文创委会副主任、宁波市文联创研室主任。著有长篇小说《赫德的情人》《买办的女儿》，文集《南华录：晚明南方士人生活史》《岩中花树：十六至十八世纪的江南文人》《历史碎影：日常视野中的现代知识分子》《帝国的迷津：大变局中的知识、人性与爱欲》《明朝四季》《私家地理课》等十余部，曾获第十四届华语文学传媒大奖“年度散文家”、2015年“腾讯·商报”华文好书评委会特别大奖、2016年中央电视台《读书》栏目推荐作家等。
