空海文镜秘府论与中日文化交流 本书特色
不论在中日文化交流史上，还是在日本文化史，空海都是重要人物。空海随第十七次遣唐使入唐，继承密教衣钵，回日本后创日本佛教真宗，编撰《文镜秘府论》，创日本汉诗学。因此，研究空海与中日文化交流史、文学交流史，既要研究他的生平，更要研究他的入唐。本书即着力研究文学上和中日文学交流史上的空海。
空海文镜秘府论与中日文化交流 内容简介
不论在中日文化交流目前，还是在日本文化史，空海都是重要人物。空海随第十七次遣唐使入唐，继承密教衣钵，回日本后创日本佛教真宗，编撰《文镜秘府论》，创日本汉诗学。因此，研究空海与中日文化交流史、文学交流史，既要研究他的生平，更要研究他的入唐。本书着力研究文学上和中日文学交流目前的空海。
空海文镜秘府论与中日文化交流 目录
**章 空海生平及入唐的文学活动
**节 空海早年生平及入唐前的文学修养
第二节 空海入唐的求法与文学活动（一）：福州与长安
第三节 空海入唐的求法与文学活动（二）：越州
第二章 空海归国后《文镜秘府论》的编撰
**节 与《文镜秘府论》编撰相关的两个重要人物
第二节 《文镜秘府论》编撰时间考
第三节 空海的思想意识与《文镜秘府论》
第三章 《文镜秘府论》反复多变的编撰过程
**节 空海编撰的一稿二稿
第二节 空海对原稿的补注
第三节 空海对原稿的删改
第四节 空海修订时特有的格式和标记
第五节 其他的修改
第六节 《文镜秘府论》卷次考
第四章 《文镜秘府论》流传及谱系
**节 《文镜秘府论》的*早流传：证本
第二节 平安末至江户《文镜秘府论》的流传
第三节 《文镜秘府论》的谱系
第五章 《文笔眼心抄》：空海所写的另一书
**节 初步的质疑
第二节 山田家本《文笔眼心抄》内容说明的问题
第三节 关于《文笔眼心抄》补加的内容
第四节 关于抄卷的情况
第五节 其他一些疑问的解释
第六章 日本人编撰的中国典籍——以地卷《九意》作者的考察为中心
**节 《九意》作者：一个困扰千年的疑问
第二节 “土马”：解开《九意》作者疑问的钥匙——日本考古发现及神马、水灵信仰与巨大古坟
第三节 “土马”出典的推测
第四节 《九意》作者的推测
第七章 空海带回日本的几本书（一）
刘善经《四声指归》
**节 刘善经四声论
第二节 刘善经八病说
第三节 《诗章中用声法式》
第八章 空海带回日本的几本书（二）
上官仪《笔札华梁》
**节 《笔札华梁》“十病”说
第二节 《笔札华梁》对属论
第三节 《笔札华梁》体势论
第九章 空海带回日本的几本书（三）
《文笔式》
**节 《文笔式》考
第二节 《文笔式》的杂编性质
第三节 《文笔式》与前代八病遗说
第四节 《文笔式》声病思想
第五节 《文笔式》创作论
第十章 空海带回日本的几本书（四）
王昌龄《诗格》
**节 王昌龄《诗格》的基本内容是可靠的
第二节 王昌龄《诗格》调声说
第三节 王昌龄《诗格》创作论
第四节 王昌龄《诗格》对属论与体势论
第十一章 空海带回日本的几本书（五）
皎然《诗议》
**节 皎然《诗议》相关问题考察
第二节 皎然《诗议》创作论研究
第三节 皎然《诗议》对属论
第四节 皎然《诗议》体势论
第十二章 空海带回日本的几本书（六）
崔融《唐朝新定诗格》与元兢《诗髓脑》《古今诗人秀句序》
**节 崔融《唐朝新定诗格》
第二节 元兢《诗髓脑》
第三节 元兢《古今诗人秀句序》
第十三章 《文镜秘府论》诗学日本化研究
**节 《文镜秘府论》与日本汉诗学
第二节 《文镜秘府论》与日本歌学
第三节 《文镜秘府论》与日本韵学
主要征引及参考文献
空海文镜秘府论与中日文化交流 作者简介
卢盛江，1951年生于江西南康，1989年毕业于南开大学，获文学博士学位，现为南开大学教授，博士生导师，兼任广西民族大学特聘教授，中国唐代文学学会副会长，中国古代文学理论学会常务理事，中国《文心雕龙》学会常务理事。曾为日本立命馆大学高级访问学者、客座研究员；日本早稻田大学高级访问学者，韩国济州大学客座教授，台湾东吴大学客座教授，北京大学东方文学研究中心兼职研究员，浙江大学人文高等研究院驻访学者。
四卷本《文镜秘府论汇校汇考》（中华书局）、二卷本《文镜秘府论研究》（人民文学出版社）分获教育部高等学校科学研究优秀成果（人文社会科学）三等奖和二等奖，三卷本《文镜秘府论汇校汇考》（修订本）获“第二届全球华人国学成果奖”。另出版有《魏晋玄学与中国文学》（获天津优秀社科成果奖）、《闲话真假三国》等著作，在《文学评论》《文学遗产》等权威和核心刊物发表学术论文近百篇。个人主持国家社会科学基金、教育部等重点项目和一般项目七项。
