李渔生活审美思想研究 本书特色
《李渔生活审美思想研究》以《闲情偶寄》为主要考察对象，对李渔的生活美学思想作了较为系统、深入的解读。李渔的生活审美体系括“主体审美”“环境审美”与“对象审美”领域。李渔有人人可以审美、时时处处可以审美，以及实用与审美结合、自然与创新统一、通俗与高雅共赏等辩证的审美观。这些分析不但对中国美学史研究具有重要的理论价值，而且对指导当代人们的生活审美实践具有重要的现实意义。
李渔生活审美思想研究 目录
序
章 导论
节 李渔研究综述
一 李渔研究现状
二 李渔美学研究与生活审美研究概况
三 李渔生活审美研究之不足
第二节 生活与生活审美
一 何谓生活
二 审美与生活
三 何谓生活审美
第三节 选题意义与写作思路
一 选题理由与意义
二 写作思路
第二章 李渔生活审美领域
节 生活主体审美——声容部、颐养部
一 生活主体之外在美
二 生活主体之内在美
三 生活主体之美的培育
第二节 生活环境审美——居室部、种植部
一 房舍审美
二 山石审美
三 花草树木审美
四 窗栏审美及其他
第三节 生活对象审美——器玩部、饮馔部
一 器物审美
二 饮食审美
第三章 李渔生活审美观念
节 生活审美主体观——人人可以审美
一 审美心态和审美能力——闲情和慧眼
二 贵人可以行乐
三 富人可以行乐
四 贫贱之人可以行乐
第二节 生活审美对象观——时时、事事、处处可以审美
一 春夏秋冬时时可以行乐
二 生活起居、休闲活动等事事可以行乐
三 家庭、道途处处可以行乐
第三节 辩证审美观
一 实用与审美结合
二 自然与创新统一
三 创造与欣赏并重
四 通俗与高雅共赏
第四章 李渔生活审美思想之成因
节 享乐主义之社会原因
一 享乐主义生活传统
二 明清享乐主义审美风尚
第二节 生活哲学与身份转变之个人原因
一 享乐主义生活哲学
二 从书生到商人的身份转变
三 享乐主义生活与生活审美之关系
第五章 李渔生活审美意义
节 李渔生活审美对大众生活审美实践之意义
一 当代大众生活审美实践存在问题——表层审美化
二 从表层走向深入
第二节 李渔生活审美思想对当代美学之理论启示
一 走出艺术中心论，走向生活审美
二 走出观念研究，走向实证研究
第三节 两种生活美学（代结语）
一 认识论生活美学
二 本体论生活美学
三 提倡认识论生活美学
附录 李渔年谱简编
参考文献
后记
李渔生活审美思想研究 作者简介
刘玉梅，河南柘城人，南开大学美学博士，聊城大学讲师。主要研究方向为中国美学、中国民间艺术。在《前沿》《美食研究》《艺术探索》《名作欣赏》等期刊上发表论文数十篇。主持山东省社科规划项目、山东省高等学校人文社会科学研究项目各一项，其他校厅级项目多项。
