史前时代-考古发现与西藏文明史-第一卷 本书特色
《考古发现与西藏文明史· 卷:史前时代》可作为高等院校生物工程、发酵工程、生物技术、化学工程、食品工程、生物制药和环境工程等专业的教材，也可供相关专业研究生和从事相关专业的初中级工程技术人员使用。
史前时代-考古发现与西藏文明史-第一卷 内容简介
通过对现有西藏考古发现资料的系统整理，本书试图从不同的层面来构建西藏高原史前史的基本构架，并将考古材料尽可能地作为复原西藏早期人类生活面貌的素材，从中窥视社会生活的不同侧面。作为迄今为止 部基于考古学文本书写的西藏史前史，与过去的西藏古史观相比较无疑具有突破性的进展，它摒弃了基于传统的汉藏文献进行文本书写的模式，首次以客观、直观、实证的材料对西藏史前社会各个方面进行了研究阐述，力求勾勒出史前人类在经济基础与上层建筑领域的基本面貌，无论在多大程度上达到了这个目的，这种研究路径和价值取向都是具有引领意义的。
史前时代-考古发现与西藏文明史-第一卷 目录
人类对“世界屋脊”的开发史——学术史的回顾（1）
**节关于西藏史前史的时空界定（1）
一、关于“西藏”的地理概念（1）
二、关于西藏“史前史”的时间概念（1）
第二节西藏史前史的研究回顾（4）
一、汉藏文献中的西藏史前史观（4）
二、西方学术理论与方法的影响（5）
三、考古学的整体介入（6）
第三节近年来研究发展的新趋势（9）
一、青藏高原的古环境变迁与人类起源（9）
二、关于早期人类的生存活动方式（11）
三、考古新发现与地域史前史的重构（12）
四、跨文化比较研究（13）
**章西藏高原的自然环境与史前文化（16）
**节高原地理与史前文化（16）
一、突出而尴尬的地理位置（17）
二、封闭的地理环境和独特的地理单元（19）
第二节气候、环境与史前文化（21）
一、气候、环境类型与文化类型（21）
二、气候、环境特征与文化特色（28）
第三节气候变迁与史前文化（31）
一、气候变迁与文化兴衰（32）
二、气候变迁与文化变迁（34）
第四节高原动植物与史前文化（37）
一、高原植物与史前文化（37）
二、高原动物与史前文化（39）
第二章更新世晚期至全新世中期青藏高原的狩猎采集者（44）
**节引言（44）
第二节青藏高原旧石器的发现与研究概况（47）
第三节青藏高原更新世晚期的气候与环境（50）
第四节分子人类学的迷局（52）
一、主成分的北亚起源论（53）
二、中亚与东亚混合论（54）
三、汉藏同源论（54）
四、多重来源论（55）
第五节考古证据（58）
第六节青藏高原阿舍利工业（72）
第七节青藏高原细石叶技术的起源与扩散（78）
第八节总结（83）
第三章西藏高原的史前聚落与居址（89）
**节西藏史前时期的定居聚落（89）
一、昌都卡若遗址（89）
二、拉萨曲贡遗址（97）
三、其他几处定居遗址（102）
第二节西藏史前定居聚落遗址的文化特征（109）
第三节季节性营地遗址（112）
一、加日塘遗址的发现与地理环境（112）
二、遗迹与遗物的发现情况（113）
三、遗址的性质（114）
第四节毡帐类居址（115）
第四章西藏高原的原始农业（120）
**节高原地理环境与早期农业的关系（120）
第二节西藏史前考古发现的栽培作物（123）
第三节粟的种植与传播（126）
第四节传统的确立：青稞的发现及其意义（130）
第五节西藏史前考古发现的农业工具（133）
第六节对西藏原始农业水平的基本评价（138）
第五章西藏高原的史前游牧经济与文化（142）
**节史前游牧业的起源（142）
第二节史前游牧经济的基本面貌（149）
第三节移动与迁徙（161）
第四节游牧民族的定居聚落与都邑（164）
第六章西藏高原史前墓葬与精神信仰（174）
**节生与死：居址与墓葬（174）
一、事死如生：石居与石葬（174）
二、隔绝生死：居与葬的远离（178）
第二节辟凶趋吉：殉祭与压胜（181）
一、殉祭（181）
二、厌胜（187）
三、殉祭与厌胜的统一（194）
第三节身体与灵魂：葬式及其意义（196）
一、屈肢葬（196）
二、二次葬或解尸葬（203）
第七章西藏早期金属器和“早期金属时代”（210）
**节西藏早期金属器的研究回顾（210）
第二节考古发现的西藏早期金属器（212）
第三节西藏早期金属器的基本特征（222）
第四节西藏早期金属器与周边文化之间的联系（224）
第八章西藏史前的交通与贸易（239）
**节石器时代的交换与贸易（239）
一、昌都卡若遗址出土的宝贝（239）
二、西藏史前玉器的发现及其西传（241）
三、麦类作物的东渐（245）
第二节早期金属时代的交通与贸易（246）
一、文献所见高原各部之间的征服与贸易（247）
二、考古材料所提供的物证（249）
第三节史前的交通工具、交通设施与交通路线（265）
一、交通工具（265）
二、交通设施（268）
三、交通路线（270）
第九章西藏史前艺术（273）
**节陶器艺术（273）
一、西藏高原史前时期的陶器（273）
二、制作工艺和装饰艺术（280）
三、陶器艺术与精神信仰（284）
第二节岩画艺术（286）
一、西藏高原史前时期的岩画（287）
二、岩画的主要内容和风格（289）
三、岩画艺术与精神信仰（294）
第三节大石遗迹（301）
一、西藏高原考古发现的大石遗迹（301）
二、大石遗迹与精神信仰（308）
第四节西藏史前艺术的总体特点（312）
第十章结语：高原史前史的重建（315）
**节基于考古学的文本书写（315）
第二节西藏史前史的重构（318）
第三节未来的研究展望（322）
参考文献（326）
索引（350）
后记（355）
史前时代-考古发现与西藏文明史-第一卷 节选
这片土地曾经为象雄十八位国王所统治”。在敦煌古藏文文书P.T.1287“赞普传记”中，提到松赞干布时与象雄联姻，将其妹赞蒙赛玛嘎嫁给象雄王李迷夏为妃，赞蒙赛玛嘎所居地名也正是“穹隆堡寨”（khyung lung）。古代象雄亦即汉文史料中记载的“羊同国”，以畜牧业为其主要生业方式。虽然目前我们还不能*终确认考古发现的这处遗址即是文献记载中的穹隆银城，但根据遗址中出土遗物的年代均早于佛教化的古格王国早期、与象雄王国灭亡下限的年代范围大致吻合、墓地中有高等级的大型石丘墓葬等情况推测，至少可以肯定其属于象雄王国时代统治阶级的一处具有“王庭”性质的大型聚落，与新疆、甘肃、内蒙古等地发现的大型游牧文化聚落具有某些相同的文化特征。
综上所述，游牧民族同样具有规模不同、等级有别的各种类型的定居聚落，这是将来中国边疆考古和民族考古中的一项重要内容。但就现有发现来看，早期游牧文化聚落的情况十分复杂，它们当中既有冬季营地、夏季营地这样根据不同季节形成的定居、半定居或临时性营地的区别，也有用石头、日光砖等材料砌成的永久性建筑物和毡帐式住所的不同。从等级制度而论，一般性的居民聚落以密集排列、布局有序的地表石围圈（当中既有方形，也有圆形）作为表征，也有开凿在山崖当中的洞穴式居址。作为各级统治中心的“王庭”、 “牙帐”一类的大型聚落在布局与结构上则更为复杂，往往建筑在高起的石台或者地势险要的山腰或山顶处，有浓厚军事色彩的护墙围垣相环绕，有的还设有暗道相通。高等级的大型聚落之中，除生活区外还有祭祀区的存在，游牧民族“祭天”、 “祭神山”之类的活动很有可能与之有关。不同等级与规格的石丘墓和独石、列石、石围圈、石围框等大石遗址往往分布在聚落的附近，将死者的埋葬与对祖先和神灵的祭祀合为一体。
越是复杂化的游牧社会，这类大型聚落的社会功能也就越是复杂。敦煌出土的古藏文吐蕃历史文书显示，吐蕃赞普夏季与冬季各有巡游，其“牙帐”分设于不同的地点。如P.T.1288“大事记年”唐高宗咸亨四年（673年）条载：“赞普初夏驻于‘帕登木’谷，仲夏迁至孙波河。于‘董噶’之鹦鹉谷，由噶尔·赞聂多布、钦陵赞卓（均为禄东赞之子）二人集会议盟，行牧区大料集。
