忧乐为天下-范仲淹与庆历新政 本书特色
本书写的是范仲淹领导的北宋**次改革运动。
北宋王朝在经历了前三朝对政权的巩固后，翻开了新的一页。对内，朝廷积贫积弱的现象渐渐表露，对外关系上，契丹与西夏的崛起为北宋西北边疆带来巨大压力。当社会出现种种问题，但尚未达到政权覆亡的程度，一些有远见的政治家会站出来变法。朝堂上，一批敏感的士大夫如范仲淹、富弼、欧阳修、苏舜钦等，渐渐萌生出改革救弊、振时兴治的思潮和诉求。公元1022年，随着宋仁宗的即位， 新的时代降临，北宋朝堂上的改革呼声也汹涌而来，在这一片舆论支持下，以范仲淹为代表的一批革新士大夫粉墨登场，领导了轰轰烈烈的革新运动，史称“庆历新政”。虽然革新运动*终夭折，但其对振奋士大夫精神，产生了不可估量的深远影响。
忧乐为天下-范仲淹与庆历新政 目录
序 自序 **章 山雨欲来：范仲淹的早年经历与北宋前期的政治局势 一、岳州故事 二、幼年坎坷 三、苦学生涯 四、北宋的建立 五、边患重重 六、贫弱之局 第二章 万千气象：仁宗朝初年的士人结盟与朋党政治 一、范仲淹早年的仕宦与思想 二、“救斯文之薄” 三、“儒者报国，以言为先” 四、“四贤一不肖” 五、西北军政的压力 第三章 同道为朋： 革新思潮下的同志士人与庆历新政 一、“患法之不变” 二、天章阁对策 三、庆历新政的十条纲领 四、吏治改革与其他 五、欧阳修的文史之学及其思想史背景 六、虚虚实实的“朋党” 七、庆历兴学与“宋初三先生” 第四章 人散曲未终：新政的夭亡与北宋的士大夫精神 一、“天下议论相因而起” 二、“当时已不容” 三、“自治其不可行” 四、政治、权势与“风” 尾声：波峰浪谷——近世清流的命运 附录1：晚唐至宋初社会历史大背景与庆历新政 附录2：关系、范式、历史想象——对历史研究的若干随想 参考书目 后记
忧乐为天下-范仲淹与庆历新政 相关资料
读一读林的书。给我印象最深的是，完全符合学术规范，言必有据，注文长达6万多字，占全书五分之一以上。博览群书，引证古籍127种，今人论著311种，其中外国著作四十余种。充分吸收了国内外有关范仲淹庆历新政的成果，对于有争议的问题，作了认真的分析，提出取舍意见。其治学态度是严肃认真的。其水平放诸当今有关范仲淹庆历新政较为优秀的论著之列，也是当之无愧的。
说实在的，我对当今史学界存在的粗制滥造成风、学术垃圾成堆的现象十分担忧，颇有一代不如一代之感。当我看到年轻中学生林嘉文的新作，令我确信，不可小看年轻一代，他们中间是有好苗苗的，衷心希望好苗苗茁壮成长，成为学术界的新星。我一向不愿为年轻人的书作序，我的硕士生、博士生修改论文后出书，请我写序，都拒绝了，而今自破其例，为了鼓励这位年轻人，我欣然答应作序。
——宋史名家 陕西师范大学教授 李裕民
范文正公有云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”此庆历诸公之真精神，一传为王荆公、张横渠、二程子之“为生民立命”、“为万世开太平”，再传为朱晦翁、陆象山“以身任道，舍我其谁”，三传为王阳明、东林师友“冷风热血，洗涤乾坤”，遂为我中华文化不朽之魂魄。吾友林嘉文君，骋少年高才，挥如椽大笔，所撰高文大著《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》，表彰文正诸公之大功业，弘扬其真精神，于当今之世，又岂止有功乙部也哉！林君志向高远，更得硕德名儒真传，精进不已，臻于学术高峰，必矣！
——山东大学教授 范学辉
忧乐为天下-范仲淹与庆历新政 作者简介
林嘉文，男，陕西西安人。主要学术兴趣为西夏学和宋史。著有历史随笔《文景之治》（出版时更名为《当道家统治中国：道家思想的政治实践与汉帝国的迅速崛起》，江苏文艺出版社2014年6月版），史学专著《救斯文之薄：北宋庆历年间的新政、党议和新儒学运动》（出版时更名为《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》，山西人民出版社）。另撰有短评、随笔若干，部分曾发表于《东方早报》、《中学历史教学参考》等刊。
